Xướng:
TU
Nhật Từ, Minh Tuệ chọn đường tu
Đạo hạnh hai sư tạo hoả mù
Biết được thế nào đâu chánh pháp
Làm ơn chỉ dạy thực vô hư
Tu Chùa Tu Bụi cũng là tu
Độ thế cứu nhân xóa trí mù
Mang ánh Đạo Vàng soi vạn nẻo
Trần gian ra rả nhạc vô ưu
Từ, Tuệ , đều là bậc đạo sư
Định thiền tâm sáng rạng Chân Như
Tiếp thu bá tánh niềm An Lạc
Tín Hữu chúng Tăng đạt trí từ
THT
Chú thích:
* Trong Phật giáo, "Nhất như" có nghĩa là
"không hai, không khác", chỉ cái lý (chân lý) tuyệt đối, bình đẳng, không phân biệt của vạn vật, tức là tính chất Chân Như (thể tính ổn định, thường hằng, vượt ngoài nhận thức) của mọi sự vật hiện tượng (các pháp). Nó nhấn mạnh sự hợp nhất, tính đồng nhất của vạn pháp trong một thể tánh duy nhất
Lân (憐): Sự thương xót, động lòng trắc ẩn, thấy người khó mà lòng mình cũng xót xaMẫn (愍): Sự cảm thương lo lắngcho người khác, mong muốn họ được an vui
Khoác áo tu
Hiện tại nhiều người khoác áo tu
Chân dung đức hạnh khói đen mù
Quốc doanh trà trộn người chánh đạo
Không thể nhận ra đấng thực hư
Khoác áo cà sa chưa hẳn tu
Giả sư mưu mẹo chốn sương mù
Bao nhiêu thí chủ đều lầm lẫn
Oán trách ai đây chịu chẩn ưu
Ngày xưa luôn có bậc chân Sư
Bá tánh luôn luôn giữ khuyết như
Hướng thiện giúp đời theo đạo lý
Cứu nhân độ thế với tâm từ
Họa 3:
Chữ tu
Tiếp thu bá tánh niềm An Lạc
Tín Hữu chúng Tăng đạt trí từ
THT
Trí từ 致辭: biểu đạt tư tưởng
Họa 1:
Tu
Khó thấy đời nay một người tu
Tu chùa tu chợ hoặc tu mù
Nhân danh tam bảo làm điều quấy
Chẳng biết thầy chùa hay kẻ hư
Đạo Phật ngày xưa giữ giới tu
Xem kinh thính pháp xóa tâm mù
Quy y tam bảo năng trì niệm
Chứng quả niết bàn nguyện tối ưu
Tu tâm chánh tín bậc thiền sư
Một niệm không hai định nhất như*
Cứu độ chúng sanh về bến giác
Hết lòng lân mẫn trãi lòng từ
Hương Lệ Oanh VA
Họa 1:
Tu
Khó thấy đời nay một người tu
Tu chùa tu chợ hoặc tu mù
Nhân danh tam bảo làm điều quấy
Chẳng biết thầy chùa hay kẻ hư
Đạo Phật ngày xưa giữ giới tu
Xem kinh thính pháp xóa tâm mù
Quy y tam bảo năng trì niệm
Chứng quả niết bàn nguyện tối ưu
Tu tâm chánh tín bậc thiền sư
Một niệm không hai định nhất như*
Cứu độ chúng sanh về bến giác
Hết lòng lân mẫn trãi lòng từ
Hương Lệ Oanh VA
Jan, 1. 2026
Chú thích:
* Trong Phật giáo, "Nhất như" có nghĩa là
"không hai, không khác", chỉ cái lý (chân lý) tuyệt đối, bình đẳng, không phân biệt của vạn vật, tức là tính chất Chân Như (thể tính ổn định, thường hằng, vượt ngoài nhận thức) của mọi sự vật hiện tượng (các pháp). Nó nhấn mạnh sự hợp nhất, tính đồng nhất của vạn pháp trong một thể tánh duy nhất
Lân (憐): Sự thương xót, động lòng trắc ẩn, thấy người khó mà lòng mình cũng xót xa
Họa 2:
Khoác áo tu
Hiện tại nhiều người khoác áo tu
Chân dung đức hạnh khói đen mù
Quốc doanh trà trộn người chánh đạo
Không thể nhận ra đấng thực hư
Khoác áo cà sa chưa hẳn tu
Giả sư mưu mẹo chốn sương mù
Bao nhiêu thí chủ đều lầm lẫn
Oán trách ai đây chịu chẩn ưu
Ngày xưa luôn có bậc chân Sư
Bá tánh luôn luôn giữ khuyết như
Hướng thiện giúp đời theo đạo lý
Cứu nhân độ thế với tâm từ
TLP
chẩn ưu 軫憂: trăn trở phiền muộn.
khuyết như 闕如: còn ngờ thì không nói; không biết thì không viết.
chẩn ưu 軫憂: trăn trở phiền muộn.
khuyết như 闕如: còn ngờ thì không nói; không biết thì không viết.
Chữ tu
Trong chốn trần gian vạn phép tu,
Tu tâm sửa tánh, sáng thay mù.
Tu thân giữ hạnh gieo hòa ái,
Tu núi lánh đời lắm huyễn hư.
Am cốc luyện thần cũng cách tu,
Non cao động vắng khói mây mù.
Cũng cần ẩm thực nuôi thân xác,
Trèo xuống trèo lên dạ chớ ưu.
Tu chùa tu cốc cũng là sư,
Sông suối hợp về một biển như.
Xoay chuyển nhân tâm về tính thiện
Trần gian cảm tạ vạn ngôn từ.
Minh Tâm
Họa 4:
Mở dạ đồng tu
Dẫu khác căn duyên khác pháp tu
Nhưng chung chuyển tánh sửa mê mù
Rời tham bỏ hận rèn tâm trí
Khởi tuệ từ sanh rõ thực hư
Đạt đạo luôn tùy ở hạnh tu
Càng tham đắm lợi dễ sa mù
Hằng tâm mẫn niệm vào chuyên pháp
Ngộ lý chơn thường thoát khổ ưu
Tâm đồng tín chúng lẫn môn sư
Vô trụ rời tham quán nhất như
Dụng chuyển tri hành khơi chánh niệm
Tùy duyên tuệ khởi trí tâm từ.
TQ
https://www.youtube.com/watch?v=o_psvlkCBDM
https://www.youtube.com/watch?v=OlDeCdbdXlo
.jpg)

Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét