Khám phá ngôi mộ người Việt 6500 năm tuổi ở Hà Nam -TQ

Hà văn Thùy

Tháng Năm 1987, các nhà khảo cổ Trung Quốc phát hiện khu mộ cổ tại dốc Tây Thủy, thành phố Bộc Dương tỉnh Hà Nam. Khu mộ có 45 ngôi. Ngôi số 45 được khảo sát đặc biệt. Định tuổi bằng C14, ngôi mộ có niên đại khoảng 6500 năm (6460+/- 135), thuộc trung kỳ văn hóa Ngưỡng Thiều. Đầu mộ quay về hướng nam, chân phía bắc, phía đông là một con rồng ghép bằng vỏ sò, có móng vuốt, sống động như thật; phía tây của nó giống như một con hổ bằng vỏ sò, đầu lặng lẽ, uy nghi; phần bụng con hổ ghép bằng vỏ sò có hình giống hoa mai.

Ngôi mộ số 45 có ba người tuẫn táng ở ba hướng Đông, Tây, Bắc, được chôn theo một độ xiên nhất định. Kiểm tra các bộ xương cho thấy những người tuẫn táng trong độ tuổi từ 12 tới 16, đầu của họ có dấu vết đâm, chứng tỏ là những cái chết không tự nhiên. Dưới chân mộ chủ có hình tam giác và hai ống xương chày trẻ em lấy từ ngôi mộ số 31.

Mộ số 45

Sau khi phát hiện báu vật, Trung Quốc đã xây nhà bảo tàng lớn để giới thiệu khu mộ này.

Ông Từ Thiều Sam, nhà phong thủy từng nghiên cứu ngôi mộ đưa ra nhận định sau:

“1. Mộ Bộc Dương số 45 có hình thanh long bạch hổ và 28 địa điểm đồ hình tương ứng với đồ hìnhthanh long bạch hổ, (cho thấy) thanh long bạch hổ đồ của mộ Bộc Dương số 45 là tứ tượng đồ. Theo hình dạng và kích thước của thanh long bạch hổ trong mộ Bộc Dương 45 thấy bảy con số phù hợp vị trí có thể được xác định 28 địa điểm đã được thiết lập tại thời điểm chôn cất.

2. Xa nhất về phương nam theo hướng tý ngọ (Bắc Nam) của mộ 45 là mộ số 31. Chủ nhân mộ số 31 ở phía cực nam là một đồng nữ, là thần Hạ chí. Ba nạn nhân hiến tế trong mộ 45 thì một là biểu tượng của thần Xuân phân (phía Đông, đồng nam), thần Thu phân (phía Tây, đồng nữ) và thần Đông chí (Bắc, đồng nam). Tại đây chu kỳ mùa được hoàn tất. Người xưa đã có một niềm tin văn hóa rất đầy đủ: Đông, Xuân là dương, được biểu thị bằng đồng nam; Hạ, Thu là âm được biểu thị bởi đồng nữ.
3. Thứ ba, trong phần bụng con hổ bằng vỏ sò ở ngôi mộ số 45, có một loạt các vỏ sò nằm rải rác. Đống này nằm trong bụng của con hổ bằng vỏ sò, đồ hình ngọn lửa trong bụng con hổ chỉ nhằm để khẳng định lẫn nhau. Trong đồ án của ngôi mộ 45 với mô hình đồ án đối chiếu, chúng phản ánh chính xác cùng một nội dung, hình ảnh là một “bản đồ sao” (tinh đồ). Trong bụng hổ là mặt trời hình hoa mai, theo thông lệ là ngày Xuân phân. Khái quát, ngôi mộ được sắp xếp theo tượng sao lúc hoàng hôn ngày Xuân phân.  
4. Đo bằng con số ngôi mộ có sẵn BP’P = B’P’P = 24 ° 00 ‘. Thứ hai, những vỏ sò trong bụng con hổ có hình hoa mai là mặt trời, theo tiền lệ đó là quỹ đạo của sao vào ngày Xuân phân.
5. Đêm quan sát sao Bắc Dẩu, ngày dựng tiêu. Dưới chân chủ nhân ngôi mộ số 45 có hình tam giác nhỏ và hai xương chày trẻ em. Xương chày như cán của chòm Bắc Đẩu. Bắc Đẩu được người xưa dùng trong chiêm tinh học. Đêm quan sát Bắc Đẩu, ngày dựng tiêu đo bóng. Phương pháp cắm tiêu đo hình cổ nhất là người xưa thông qua bóng trên cơ thể người thay đổi phương hướng mà dần dần học được cách thiết kế, đó là “tiêu.” Do cơ thể con người, cọc tiêu và thời gian có mối quan hệ đặc biệt, vì vậy người xưa gọi là “thời gian đo đùi”, ý nghĩa của chân đùi con người. Bắc Đẩu đồ trong ngôi mộ Bộc Dương 45, chân, tiêu và thời gian liên kết lại, phản ánh người xưa thông qua dựng tiêu đo bóng và quan trắc Bắc Đẩu để xác định thời điểm.
6. Để xương chày như cán của chòm sao Bắc Đẩu, xác định bốn tượng kiến lập trên quan sát tại Bắc Đẩu.
7. Tôn thờ vật tổ của Trung Quốc tồn tại trong 6500 năm trước. Từ tính toán vị trí tứ tượng đồ tinh, người xưa tiến hành tối thiểu 100.000 quan sát chiêm tinh trước khi bắt đầu ghi chép.
8. Đây là lần đầu tiên ở Trung Quốc phát hiện bố cục âm trạch phong thủy, quyết định phương hướng phát triển của phong thủy sau này.
9. Ngôi mộ số 45 đầu hình bán nguyệt, chân mộ vuông chứng tỏ quan niệm trời tròn đất vuông đã hình thành.
10. Theo 28 địa điểm và chia ra bốn thần cho thấy 6500 năm trước đã nắm được sự vận hành của năm và sáng tạo các hệ thống thiên văn can chi.”

 Ý kiến của chúng tôi:

濮阳西水坡４５号墓示意图 Sơ đồ ngôi mộ số 45

Trước hết phải khẳng định, chủ nhân văn hóa Ngưỡng Thiều 6500 năm trước là người Việt. 40.000 năm cách nay, người Autraloid từ Việt Nam đi lên khai phá Trung Hoa, đã để lại những di chỉ: Động Người Tiên, với mảnh gốm đầu tiên trên thế giới 20.000 tuổi cùng hạt lúa trồng sớm nhất 12.400 năm. Tiếp đó là văn hóa Giả Hồ 9000 năm trước, Hà Mẫu Độ 7000 năm trước. Người Việt mang giống kê, giống lúa lên lưu vực Hoàng Hà. Tại vĩ độ 35, do khí hậu quá khô, cây lúa không sống được nên cây kê trở thành cây lương thực chủ yếu. Khoảng 7000 năm trước, tại trung du Hoàng Hà, người Việt tiếp xúc với người sống trên đồng cỏ bờ phía Bắc (sau này Đồng Cỏ được nói trại thành Mồng Cỏ rồi Mông Cổ), sinh ra chủng người mới Mongoloid phương Nam (North Mongoloid). Người Mongoloid phương Nam do người mẹ Việt sinh ra, sống trong dân cư văn hóa Việt, nói tiếng Việt nên là người Việt. Như vậy là, một chủng người Việt mới ra đời. Với thời gian, số lượng người Mongoloid phương Nam tăng lên, trở thành chủ nhân văn hóa trồng kê Ngưỡng Thiều. Văn hóa Ngưỡng Thiều có diện tích khoảng 3.000.000 m2, bao gồm các tỉnh Thiểm Tây, Sơn Tây, Hà Nam, Hà Bắc… Như vậy, ngôi mộ Bộc Dương số 45 với 6500 tuổi là của người Việt.

Gần 2000 năm sau (khoảng 2700 năm TCN), người Mông Cổ phương Bắc tràn vào chiếm đất của người Việt ở nam Hoàng Hà, lập nhà nước Hoàng Đế. Người của Hoàng Đế hòa huyết với người Việt, sinh ra lớp người lai, tự nhận là Hoa Hạ, được coi là tổ tiên người Hán. Do số lượng ít nên sau thời Chu, người Hoa Hạ hòa tan trong cộng đồng người Việt đông đúc. Người Ngưỡng Thiều là tổ tiên cả người Hoa Hạ và người Việt, hai cộng đồng dân cư tạo thành người Hán ngày nay.

Mộ Bộc Dương 45 là cột mốc có ý nghĩa đặc biệt, cho thấy 6500 năm trước người Việt đã có:

1. Kiến thức thiên văn học trưởng thành. Đã hình thành quan niệm trời tròn đất vuông, khám phá sao Bắc Đẩu cùng Nhị thập bát tú trên bầu trời.
2. Đã sáng tạo can, chi, lịch pháp với những ngày tiết trong năm.
3. Đã trưởng thành về thuật phong thủy và áp dụng trong mai táng.
4. Từ những tri thức trên chứng tỏ rằng người Việc lúc này đã nắm được dịch lý. Đây là bằng chứng vững chắc khẳng định Dịch là sáng tạo của tộc Việt đồng thời cho thấy, dịch lý đã hình thành từ trước thời điểm này.

 Sẽ có người nói rằng ông nhà văn này hư cấu bay bổng. Những chuyện quá xa xôi ấy lấy đâu làm bằng? Xin thưa rằng không thiếu!

Ta biết, vùng Hà Nam hiện nay có Hán Thủy và một chi lưu của nó là Đan Giang. Hai con sông làm nên đồng bằng Trung Nguyên, được coi là trung tâm phát tích của người Trung Hoa. Nhưng trước đấy hai sông này có tên Việt là sông Nguồn và sông Đen (do nước trong xanh nên có tên vậy), những con sông làm nên đồng bằng Trong Nguồn, là trung tâm lớn của người Việt. Do cuộc xâm lăng của Hoàng Đế, người Việt từ đây chạy về Việt Nam, mang theo câu ca Công cha như núi Thái Sơn/ Nghĩa mẹ như nước Trong Nguồn chảy ra. Sau khi làm chủ đất này, người Hoa Hạ đổi Trong Nguồn thành Trung Nguyên, Sông Đen thành Đan Giang, Sông Nguồn thành Hán Thủy.

濮阳西水坡４５号墓的青龙白虎图和曾侯乙墓漆箱盖28宿青龙白虎图对比
Mộ Bộc Dương Tây Pha số 45 thanh long bạch hổ đồ và 28 điểm tương ứng với thanh long bạch hổ đồ

Từ truyền thuyết hay những ghi chép hiếm hoi sau này ta biết, người Trung Hoa gọi những vị vua huyền thoại xa xưa là Cộng Công, Nữ Oa… Nếu truy tới tận nguồn, đấy là cách nói biến âm của tiếng Việt: Klong à sông à Cộng Công. Nước à nõa à Nữ Oa. Ông vua thứ tư thời Hoàng Đế là Đế Khốc, tên của con chim Cốc, được mô tả có nước da đen của dân phương Nam. Bà Khương Nguyên vợ của ông là người con gái thị tộc Thái (thai thị nữ), một dòng Việt sống ở Thiểm Tây. Ông vua khởi nghiệp nhà Thương là Thành Thang. Thang là Than đọc trại. Do da đen nên trong Thương tụng Kinh Thư gọi là “thiên mệnh huyền điểu.” Sách cũng nói rằng thời Thương, trên địa bàn Trung Nguyên có nước Dương Việt từng chống lại nhà Thương. Khi nhà Chu mới lập, cũng nổi lên kình chống nhà Chu. Nước Dương Việt hay Ư Việt này là của người Việt từ xa xưa, luôn chống lại sự xâm lăng của người Mông Cổ cùng sự thống trị của Hoa Hạ. Thượng thư nhiều lần ghi lại việc vua Thuấn “dẹp loạn Tam Miêu.” Tam Miêu là một trong những tên mà người Hoa Hạ đặt cho người Việt bản địa.

Chúng ta biết, nữ hoàng đế duy nhất của Trung Hoa là Võ Tắc Thiên. Tuy nhiên khó ai ngờ bà lại là người Việt. Wikipedia ghi: nhũ danh (tên thời con gái) của bà là Mỵ Nương. Một danh xưng dùng cho con gái quý tộc người Việt. Khi làm vua, bà có hai tôn hiệu: Việt Cổ Kim Luân Thánh Thần hoàng đế (越古金轮圣神皇帝) và Từ Thị Việt Cổ Kim Luân Thánh Thần hoàng đế (慈氏越古金轮圣神皇帝). Đáng chú ý là từ Việt cổ được ghi theo ngữ pháp Việt mà không phải ngữ pháp Hán (cổ Việt)!

濮阳西水坡４５号墓分析图
Bộc Dương Tây Thủy pha số 45 mộ phân tích đồ

Năm chục năm trước, khi triết gia Kim Định viết: “tiếng Hán cũng như chữ Hán đều là của người Việt”, đã gây phản ứng dữ dội trong học giả Sài Gòn. Nhiều người cho ông là cực đoan, hoang tưởng. Nhưng nay thì người ta chứng minh được, Kim Định đã đúng. Không chỉ “tiếng Việt là chủ thể tạo nên ngôn ngữ Trung Hoa mà chữ Việt cũng là chủ thể tạo nên chữ viết Trung Hoa.” Chiều hôm qua, anh Đỗ Ngọc Thành, một người bạn Việt gốc Triều Châu gọi về cho tôi từ Sacramento nói rằng: “Người Tàu đọc chữ Hán chỉ là những thằng mù xem voi. Chữ vuông vốn được tạo ra để ký âm tiếng Việt. Nên mọi chữ Hán chỉ được đọc bằng âm Việt, giải nghĩa bằng tiếng Việt mới chính xác.” Đúng hay không, xin quý vị xem thử. Người Trung Hoa gọi tên ông vua cuối đời Thương và Chu là Kiệt và Trụ. Nhưng đó là gọi sai vì hai ông vua tàn bạo dâm bôn được dân đặt là “cặc” và “đụ”. Do không hiểu nghĩa của hai từ Việt này, người Hoa theo âm mà phiên ra như chúng ta thấy hôm nay! Hàng ngàn năm văn nhân tài tử Trung Hoa gọi quê quán nàng Tây Thi là “Trữ La thôn”. Cái tên nghe có vẻ trữ tình nhưng vô nghĩa vì đó chỉ là xóm Trái, xóm Tả trong tiếng Việt! Trên đời chẳng làm gì có cái tên “Câu Tiễn” quái dị mà chỉ có ông vua người việt vốn tên là Cu Tí! Các đại nho Trung Quốc không biết Lệnh Doãn là chức quan gì nên ghi vào từ điển: “Lệnh doãn, chức quan của nước Sở, tương đương tể tướng.” Trong khi đó là quan lang, quan loan, quan loãn của người Việt! Câu cuối bài Quan thư nổi tiếng nhất của Kinh Thi “quân tử hảo cầu” là đã bị cụ Khổng xuyên tạc theo thanh giáo. Câu ca gốc của người Việt là “quân tử hiếu kều”: giữa bãi vắng, gặp người đẹp, quân tử Tàu (của cụ Khổng) mang vòng kim cô thanh giáo nên chỉ đứng đó mà “cầu!” Quân tử Việt thì không thế mà động thủ, sẽ kều khều ve vuốt!

Còn nhiều, nhiều lắm những bằng chứng lý thú như vậy. Có lẽ chỉ khi nào những thức giả người Việt Nam, Quảng Đông, Quảng Tây chung tay viết cuốn BÁCH VIỆT ĐẠI TỪ ĐIỂN mới có thể gom đủ!             

22. 7. 2014

Tham khảo:

徐韶杉：从阴宅风水看仰韶天文lhttp://www.chinahexie.org.cn/a/yishupinsheji/gudongshoucang/shoucangshichang/2011/0106/6043.html

Họp SPHN 27/7/2014 - Từ Cảnh

     Hơn 100 cựu giáo sư và cựu giáo sinh của trường Sư Phạm Saigon( 1960-1975 ) đã cùng nhau về họp mặt trong ngày chủ nhật 27 tháng 7 năm 2014 tại nhà hàng Diamond Seafood Restaurant trong thành phố Garden Grove ,miền Nam California 

     Buổi họp mặt khai mạc vào lúc 10 giờ 30 với nghi thức chào cờ Việt ,Mỹ và một phút mặc niệm để tưởng nhớ đến các thầy cô và các cựu giáo sinh của trường SPSG đã qua đời 
.Đặc biệt nhất là chúng ta tưởng nhớ đến thầy Nguyễn Quý  Bổng là người đã sáng lập ra hội Sư Phạm Saigon hải ngoại từ năm 1978 để giúp đỡ cho các thầy cô giáo cũ có hoàn cảnh khó khăn tại quê nhà .Và mới đây  ,thầy tiến sỉ Đoàn Hữu Khánh vừa mới qua đời tại miền Nam California 
.Điều khiển chương trình họp mặt là 2 chị Mai Minh và Huệ Mỹ cùng học khóa 3 SPSG .Sau đó là phần giới thiệu các cựu giáo sinh từ phương xa về đự họp 
.Năm nay có bạn từ Việt Nam qua ,từ Ausrtralia ,từ Florida ,từ San Diego  ,từ San Jose thuộc miền Nam California .Kế đến là phần phát biểu của thầy Sum về sự thành lập của trường Sư Phạm Saigon Ban Tổ chức tặng hoa cho các thầy để nhớ đến công lao dạy dỗ của các thầy ngày xưa .,rồi đến phần chụp hình lưu niệm của các khóa với Thầy .

     Đến phần đố vui về sự thành lập của Trường Sư Phạm Saigon có mấy khóa ,bắt đầu từ năm nào và kết thúc vào năm nào .Anh Thanh Hương khóa 1 và anh Khoan khóa 2 được nhận lảnh các phần thưởng do thầy Sum tặng .Xen kẻ vào đó là màn hợp ca  Hè về và các màn đơn ca của các anh chị cựu giáo sinh của trường Sư Phạm Quy Nhơn và hội ái hửu Gò Công trình diễn .Đặc biệt năm nay có màn hoạt cảnh "Hội nghị Diên Hồng "rất hay .Thầy Sum ,thầy Quý và các cựu giáo sinh cùng tham gia trình diển màn nầy .
 Đến phần phát biểu cảm tưởng của các khóa .Anh  Đặng Trần Hào Hào được cử làm đại diện khóa 2 nói lên lời cảm ơn chân thành đến các vị giáo sư đã tận tâm dạy dỗ các cựu giáo  sinh trở  thành những người Thầy  hữu dụng cho xã hội ,đã một thời đào tạo thế hệ trẻ tốt đẹp  .và ước  mong các Thầy luôn có sức khỏe tốt để còn  gặp  lại năm sau ..Sau cùng là màn văn nghệ cải lương giữa thầy Phước và Bích Thủy khóa 5 rất hay và rất vui  .Kết thúc buổi họp là phần chụp hình lưu niệm của giáo sư và giáo sinh .Phần văn nghệ sau cùng là bài hát chia tay và hẹn gặp lại năm sau .

     Cuộc vui nào rồi cũng tàn .Buổi họp mặt kết thúc lúc 3 giờ 30 cùng ngày  trong sự luyên tiếc bùi ngùi chia tay
 .Rất mong các Thầy và các bạn luôn có sức khỏe tốt để mỗi năm chúng ta còn gặp lại nhau tại nơi nầy .

 Từ thị Cảnh khóa 2 SPSG.
Sau đây là 1 số hình ảnh do Pham Toàn chụp

     

                                 (k.2 : Từ Cảnh,Hồng Điệp,Ngọc Khanh,ĐT.Hào...)

                                (Các GS SPSG.xưa hiện diện)

                               Tặng hoa các Thầy cũ

                                     Văn nghệ

Triệu chứng tổn thương gan (từ Vietdaikynguyen)

Sức khỏe có mối liên hệ trực tiếp đến gan. Vì vậy, nếu bạn cảm thấy những dấu hiệu của tổn thương gan, chắc chắn rằng sức khỏe của bạn đang gặp những vấn đề nghiêm trọng và cần phải hành động ngay lập tức để chữa lành cho cơ quan rất quan trọng này. Hãy xem sự vận hành của gan và bạn có thể  làm gì để giúp bảo vệ gan.

Nhận thức về gan

Gan là cơ quan nội tạng lớn nhất và có nhiệm vụ chủ yếu là giữ cho máu không bị nhiễm độc tố. Nếu gan hoàn toàn thực thi được nhiệm vụ này, chúng ta có thể sống bất tử ! Gan không chỉ là một bộ lọc mà còn đóng vai trò quan trọng trong hệ tiêu hóa, sự tạo máu và bảo vệ cơ thể khỏi nhiễm trùng.

Trong quá trình tiêu hóa, gan tiết mật vào ruột non để bôi trơn thành ruột. Mật đóng vai trò điều phối vi khuẩn có lợi, đào thải vi khuẩn gây hại và kích thích nhu động ruột giúp phân lưu thông và bài tiết khỏi cơ thể.

Khi gan suy yếu hoặc trì trệ thì khả năng trung hòa chất độc bị cản trở, và mật còn chất độc khi tiết qua ruột có thể gây ra viêm nhiễm, thường gọi là hội chứng “ruột bị rò rỉ”

Vì những lý do này cộng thêm một số lí do khác, để đạt được sự khỏe mạnh thật sự thì sức khỏe của gan là vô cùng quan trọng quyết định vì nó liên quan đến những yếu tố trên. Gan phải khỏe mạnh thì sự tiêu hóa, hệ miễn dịch và toàn bộ cơ thể mới đạt được trạng thái lý tưởng.

Các dấu hiệu cho thấy sự tổn thương của gan

Vấn đề nan giải là gan không ‘kêu lên khi bị đau’. Bạn có thể gây tổn hại nghiêm trọng đến gan mà không xuất hiện các triệu chứng liên quan trực tiếp hoặc liên quan đến dấu hiệu gan bị tắc nghẽn. Tuy nhiên, có nhiều dấu hiệu như là xuất hiện một số vết trũng sâu hoặc sưng giữa lông mày và cảm thấy không thể chịu được lạnh vào mùa đông. Mặt khác, nếu gan hoạt động quá mức, có thể gây sốt và cảm giác khó chịu vào mùa hè. Những triệu chứng và dấu hiệu khác của tổn thương gan bao gồm:

• Thiếu máu
• Bệnh trĩ
• Nước tiểu đậm màu
• Những ‘vết đốm’ đỏ nhỏ kích thước bằng đầu kim xuất hiện rồi lặn mất ở nhiều vùng trên cơ thể.
• Vấn đề về da như eczema, mụn trứng cá, nổi mề đay, ngứa, phát ban. Da có thể có màu tối hoặc những vết đốm trên khuôn mặt, mu bàn tay, trán, hoặc xung quanh mũi.
• Vàng da
• Vấn đề về mắt (nhạy cảm với ánh sáng, các điểm di chuyển, bệnh song thị)
• Lòng trắng của mắt trở nên vàng
• Thiếu hụt khoáng chất
• Sự mất cân bằng nội tiết tố ở phụ nữ tạo ra khó thụ thai và mất ham muốn tình dục
• Sự mất cân bằng nội tiết tố ở nam giới có thể sản xuất nội tiết tố nữ
• Giảm cân
• Béo phì
• Xoang và vấn đề amidan
• Táo bón và tiêu chảy luân phiên nhau
• Nhức đầu, chóng mặt và run
• Nhạy cảm với hóa chất và mùi
• Mất cảm giác ngon miệng
• Rối loạn ăn uống
• Bệnh tiểu đường
• Viêm gan
• Xơ gan

Khi gan bị suy yếu, nó không thể xử lý các chất độc, thậm chí khi đó bộ não và hệ thống thần kinh trung ương cũng bị ảnh hưởng. Điều này có thể gây ra trầm cảm, ngủ mơ, không có khả năng tập trung ghi nhớ và những vấn đề nghiêm trọng hơn như là những cơn giận dữ bột phát.

Tổn thương gan diễn ra như thế nào?

Do gan là một bộ lọc lớn, tất cả mọi thứ chúng ta đưa vào cơ thể đều phải lọc qua gan.

• Gan tồn trữ tất cả các chất thải của các loại dược phẩm, vắc xin, thuốc tránh thai và hầu hết các loại thuốc mà chúng ta đã dùng trong suốt cuộc đời.
• Uống rượu quá nhiều.
• Các chất béo từ sữa và thực phẩm chiên cũng như các sản phẩm từ bột mì làm suy yếu gan.
• Thực phẩm không kết hợp đúng.
• Thức ăn đầy trên 80% thể tích dạ dày khiến chức năng gan hoạt động chậm và không hiệu quả.
• Tiếp xúc mãn tính và cấp tính với các vật liệu và hóa chất tổng hợp.
• Thiếu ngủ và mệt mỏi cũng sẽ làm suy yếu gan. Đây là một vòng tuần hoàn nguy hiểm bởi vì khi gan suy yếu thì sẽ dẫn đến khó ngủ. Nếu bạn cảm thấy buồn ngủ sau khi ăn hoặc cảm thấy tỉnh táo lúc 1 hoặc 2 giờ sáng, rất có khả năng là gan của bạn đã bị tổn thương. Lúc đó, bạn cũng có xu hướng cảm thấy lo lắng hay có những suy nghĩ tiêu cực.

Những phụ nữ mang thai hoặc cho con bú cần lưu ý rằng ngày càng có nhiều trẻ sơ sinh bị tổn thương gan do thói quen ăn uống không đầy đủ của bà mẹ. Gan của thai nhi ngăn chặn tất cả thức ăn từ mẹ và biến đổi thành thức ăn dinh dưỡng hoặc là thức ăn gây ra tắc nghẽn cơ quan non nớt của bé.

Cách điều trị gan đã bị tổn thương

Nói một cách đơn giản, chúng ta cần ngừng làm gan quá tải bằng cách thay đổi thói quen ăn uống nếu muốn chữa trị cho gan.

Bên cạnh đó, chúng ta phải làm sạch ruột kết và kích thích gan tự hồi phục bằng các loại thảo mộc (như cây kế sữa, lá atisô, lá bồ công anh) và chế phẩm sinh học. Tập thể dục là việc bắt buộc hàng ngày (đi bộ, yoga, tập thể dục phục hồi), cũng như nghỉ ngơi nhiều hơn (nhưng không phải ngay sau bữa ăn).

Những cảm xúc do tức giận có tác động đến gan, do đó, đừng ôm giữ cơn tức giận của bạn hoặc hãy xoa dịu nó trong bất kì tình huống nào. Khi tẩy sạch gan, bạn có thể cảm thấy giận dữ không nén lại được và bị kích động với tất cả mọi việc.

Làm sạch gan

Gan là nội tạng mà bạn phải thanh lọc nhẹ nhàng, do đó bắt đầu ngay với chế độ thanh lọc hoàn toàn không phải là một phương pháp điều trị đúng cách. Tuy nhiên, điều quan trọng hơn là hãy bắt đầu ăn uống đúng cách, bắt đầu làm sạch và giải độc máu.

Bạn cần giúp đường tiêu hóa nghỉ ngơi bằng cách ăn uống nhẹ và chia thành các bữa ăn nhỏ, có đồ ăn chay và có tính kiềm để giúp hoạt động tiêu hóa tiêu hao ít năng lượng. Nếu bạn bị mất cảm giác ngon miệng, hãy uống nước chanh và uống nước canh rau có nguồn gốc từ thực vật biển. Đây cũng có thể là lúc nên uống nước ép có thành phần chủ yếu từ các loại rau xanh.

Ngoài ra, bạn cần phải tránh chất béo động vật và cố gắng tránh chúng hoàn toàn. Tránh xa loại dầu thực vật và bơ vì những loại thực phẩm này sẽ làm chậm chức năng gan. Ăn thức ăn hấp sơ và pha trộn cũng như những loại thức ăn giàu chất diệp lục (màu xanh đậm tự nhiên). Bạn nên ăn nhẹ vào bữa ăn cuối trong ngày để dạ dày tiêu hóa hết thức ăn trước khi đi ngủ.

Bên cạnh đó, hãy uống những đồ uống sản xuất từ probiotic tốt như giấm táo và rượu kefir dừa. Những đồ uống này là chất tẩy rửa gan tuyệt vời và cung cấp một môi trường tối ưu cho tiêu hóa. Nếu bạn quyết định sử dụng một số loại thảo mộc làm sạch gan, hãy cân nhắc rằng cơ thể cần được bổ sung hợp lí trước khi gan có thể làm điều đó một cách hiệu quả.

Sau đó, hãy xem xét các loại thảo mộc như bồ công anh, lá atisô, cây kế sữa, và linh chi. Loại trà dành cho gan và túi mật này, kết hợp với thuốc bổ gan này, sẽ giúp bạn có một khởi đầu tuyệt vời.

* Hình ảnh về  “gan” bởi Shutterstock

TÌNH THẦY TRÒ - Hồ thị Đậm (SPSGk.cấp tốc)

                                                                                Tình thầy trò

                                                                                                  ---

                                Lịch sử nước ta đã trải qua nhiều thời kỳ khó khăn, nạn nhân là những người bình dân mưu sinh vất vả. Nhiều gia đình làm quần quật suốt ngày vẫn không đủ ăn. Sau biến cố thảm khốc lịch sử đổi đời, tôi là một trong những người gặp hoàn cảnh khó khăn ấy. Ngoài việc dạy học, muốn có đủ tiền nuôi gia đình ,tôi phải làm thêm nghề tay trái là mua hàng từ Sài gòn về Tây ninh bán lẻ. Qua bao lần đi buôn vất vả, có một chuyến buôn mà tôi nhớ mãi, không làm sao quên được.

                                Như thường lệ, sau khi thanh toán tiền xong, bà chủ tiệm bán thuốc gia súc nhờ người giúp việc chuyển mấy bao bột cá, thức ăn gà để bên lề đường, góc ngả tư Bảy Hiền để tôi tiện đón xe đò về Tây Ninh.             

                Khác hơn mấy lần trước, hôm nay tôi đón xe gần cả tiếng đồng hồ, có ba,bốn chiếc xe đò chạy qua,sao lạ quá,tôi đưa tay đón mãi nhưng không có chiếc xe đò nào chịu ngừng lại rước tôi.Tôi lo lắng, nếu đón xe ở đây không được, tôi phải nhờ “ xe lam “chở số hàng nầy ra tận bến xe Tây ninh gần chợ An Đông, lộ trình khá xa, tốn thêm chi phí và mất thì giờ.Trời nóng bức, mặt mày tôi nhễ nhại mồ hôi,tinh thần rất căng thẳng, lo sợ công an đến phạt tôi về tội để hàng hóa chiếm lòng lề đường. Nghĩ vậy,tôi quyết định gọi “xe lam” .Tôi đang ngó quanh tìm “xe lam”.May quá có chiếc xe đò ngừng lại rước tôi!

                                Chiếc xe đò nầy có hai người lơ, một người đứng trên mui xe, một người đứng ở phía ngoài cửa sổ xe để kéo hàng và chuyển lên cho người lơ đứng trên mui xe. Ở đây không có người bốc vác mướn như ở bến xe.Như vậy tôi phải là người đỡ hàng lên. Đang hì hụt đỡ, chợt có một cậu từ trên xe bước xuống đỡ giúp tôi.Sau khi cất hàng lên xong, xe chuẩn bị chuyển bánh,vì quá gấp rút, tôi chỉ

nói được ba tiếng “Cám ơn em” với người đã giúp tôi , rồi tôi hối hả xách hai giỏ thuốc gia súc bước nhanh lên cửa trước xe.Vừa bước lên xe ,tôi nghe chú tài xế nói:”Chào cô, em là Phước, học trò cũ của cô nè! Đã có lệnh cấm không cho xe đò ngừng rước khách trong Đô thành nữa.Không một xe đò nào dám ngừng rước cô đâu, em thấy cô, em ngừng rước cô đó.”

                                Nghe Phước nói , tôi xúc động, cám ơn em còn nhớ tôi, nhớ cô giáo của em khi còn tấm bé. Tôi muốn hỏi em nhiều điều nhưng  vì em bận lái xe, còn tôi thì cần nhường chỗ cho người khác, nên tôi chỉ nói:”Cám ơn em đã ngừng xe đón cô”.

                                Tôi đang loay-hoay tìm chỗ ngồi, xe chật ních,có nhiều người  đứng chen chúc ở lối đi giữa.Tôi tìm chỗ trống đứng như họ,nhưng vì tôi có hai giỏ thuốc , không có chỗ để, nên tôi lách mình về phía sau tìm chỗ đứng rộng hơn.Cách băng chót vài ghế, em áo trắng đỡ hàng giúp tôi lúc nãy đang ngồi ghế bìa, thấy tôi, em vội đứng dậy, nhường chỗ cho tôi ngồi. Tôi nói:

   --  -Cám ơn em, em ngồi đi, cô đứng được rồi.

   ---Mời cô ngồi xuống đây, em trai tráng đứng có sao đâu.

                                Vừa nói em vừa dìu tôi ngồi xuống ghế, em khẽ hỏi:

                ---Cô còn nhớ em không? Em là Khanh, học trò cũ của cô, em học với cô năm lớp năm ở trường Long hoa. Phước, tài xế xe nầy cũng là học trò cũ của cô.Phước học trước em hai năm và ở cùng xóm với em.

                  ---         Hôm nay cô thật may mắn gặp lại các em, xin lỗi em, vì các em thay đổi nhiều, cô không nhận ra.

                Khanh cười hiền hòa,nhắc lại kỷ niệm xưa:

                ---Lúc nhỏ em lười học, chỉ mê chơi, thích chọc phá bạn bè, làm ồn trong lớp.Thấy vậy,cô cho em lên ngồi bàn nhất để cô dễ kiểm soát em .Cô dọn bài em mỗi môn học, cô theo dõi em chặt-chẽ, nhờ vậy em bỏ tật lười biếng, lần lần em biết ham học và theo kịp chúng bạn.

                ---Cô nhớ ra rồi, lúc bấy giờ em ngồi kế bên Sơn, con của ông chủ tiệm sắt Long Hưng phải không?

                ---Dạ, Sơn hiện đang học lớp 12 với em ở trường Hòa Thành.

                Nép mình,tránh cho khách đi qua, khanh nói tiếp:

                ---Em định sau khi tốt nghiệp Cấp ba, em  sẽ thi vào Đại học Bách khoa,

                Xe đang chạy ngon trớn ,thình lình vướng vào ổ gà, xe tròng trành,lắc lư mạnh, Khanh mất thăng bằng, đụng đầu vào mui xe, tôi ái ngại, vội hỏi:

                ---Có sao không em?

                ---Dạ, không sao cô, chỉ chạm nhẹ thôi.

                Cố giữ thăng bằng lại, xoa đầu, em nói tiếp:

                ---Em thích học ngành “Cơ khí”,nhưng ít có hy vọng vì ba em là sĩ quan chế độ cũ, đang học cải tạo, con cái khó bước vào ngưỡng cửa Đại học!

                Tôi cũng thấy em ít có hy vọng được tuyển vào Đại học,vì chế độ Cộng sản

 thù hận những người phục vụ cho chế độ cũ, họ xét lý lịch gắt gao,tuy vậy tôi cố an-ủi em:

                ---Em ráng học,nếu đạt được điểm tối đa,em sẽ đặc biệt được chọn, bằng không được vào Đại học, ít ra em cũng có căn bản học thức, dù em làm nghề gì cũng dễ dàng cho em hơn.

                Như chợt nhớ điều gì,em hỏi nhỏ:

                ---Thầy có đi cải tạo không cô? Cô còn đi dạy không?

                ---Thầy đi cải tạo ở Cây Cầy A, cô còn đi dạy.Với số lương quá khiêm nhường, chỉ đủ nuôi một mình cô, nên ngày nghỉ cô phải đi mua thuốc gia súc về bán chui, hầu có tiền nuôi thầy và các em .

                ---Em nhớ cô có gian hàng bán thuốc gia súc, sao cô gọi là bán chui?

                ---Bây giờ là chính sách kinh tế “Tập trung”, nên cô phải trả môn bài cho cơ quan thuế vụ rồi. Cô chỉ bán chui cho khách hàng quen thôi.

                Khanh thở dài ,cho tôi biết:

                 

---Cuộc sống bây giờ khó khăn quá.Cô giáo Lan gần nhà em cũng vậy, giờ giải lao, cô bán kẹo bánh cho học trò trong lớp và ngày chúa nhựt cô ấy bán hàng bông ở chợ.

                Vì đường từ Sài-gòn về Tây ninh khá xa ,nên thầy trò chúng tôi có nhiều thì giờ tâm sự, em Khanh hỏi tôi:

                Cô còn nhớ thầy Tánh không? Thầy giáo dạy em lớp một.Em kính mến thầy lắm.Đặc biệt lúc bấy giờ lớp em có thằng Linh, vừa câm vừa điếc.Đáng lý nó phải theo học trường Câm Điếc ở Sai-gòn, nhưng vì gia đình nghèo, không tiền cho nó đi học xa, nên cha nó nhờ thầy Tánh dạy giùm.Việc đó ngoài khả năng của thầy, nhưng vì lòng trắc ẩn, thầy nhận dạy,gần như giữ trẻ giùm gia đình Linh. Em không biết Linh có hiểu gì không, chứ nó nhìn lên bảng viết theo được đó cô ,nó cũng biết làm tính cộng và tính trừ nữa.

                ---Cô biết việc đó, mấy cô giáo ở trường Long Hoa và cô nghe bàn tán về thầy Tánh có dạy một em câm điếc, chúng tôi có đến thăm lớp thầy một lần và cảm phục thầy lắm.

                Khanh tỏ vẻ buồn và than:

                ---Sau nầy thầy bị xét lý lịch,nhà nước cho thầy nghỉ dạy.Thầy hiện làm ruộng ở Suối Đá ,những ngày không bận rộn việc đồng áng, thầy đi bán cà rem. Một thầy giáo có thiện chí, có lương tâm chức nghiệp như thầy Tánh mà đi bán cà rem, em thấy phí phạm và đau lòng quá!

                ---Có một lần thầy Tánh đến mua thuốc gia súc ở nhà cô, nhờ vậy cô cũng biết hiện thầy ở Suối Đá, chớ cô đâu biết hoàn cảnh gia đình thầy bi đát như vậy.

                Có một câu hỏi tôi định hỏi Khanh lúc nãy,nhưng hai thầy trò mãi mê nhắc những kỷ niệm xưa ở trường, bây giờ tôi mới có dịp hỏi:

                ---Hồi xe ngừng ở Bảy Hiền ,sao em biết cô, em vội xuống xe đỡ hàng phụ cô vậy?

                Khanh cười, ôn tồn nói:

                ---Thưa cô, em đang ngồi đọc báo, thình lình xe ngừng và em nghe bà chủ xe la lớn:”Sao lại rước khách trong thành phố, cậu muốn bị phạt và bị rút bằng lái xe à?”. Rồi em nghe Phước trả lời:”Xin lỗi chị, cô giáo cũ của em mà chị, có lẽ cô ấy chưa biết lệnh cấm xe không được rước khách trong thành phố, nên cô đón xe ở đây”. Nghe nói “Cô giáo cũ của em”, em ngó xuống đường, em thấy cô, em vội vả xuống giúp cô.

                Khanh vừa dứt lời thì bà chủ xe đến góp tiền, tôi nhanh nhẹn lấy tiền trả và bà chủ phàn nàn:

                ---Thằng Phước hôm nay liều lĩnh quá,bất chấp lệnh cấm ,ngừng xe trong thành phố rước chị, nếu công an gặp thì khổ cho tôi,phải phạt tiền và cấm không cho xe chạy cả tuần ,ăn cháo đó chị.

                Thấy bà chủ có vẻ giận Phước, tôi cố xoa dịu bà:

                ---Xin lỗi cô,vì tôi không biết lệnh cấm nên tôi mới đón xe ở Bảy Hiền như mọi khi, lần sau tôi sẽ chuyển hàng ra bến xe Chợ lớn. Vì nghĩ tình thầy trò, Phước đã làm việc trái phép, xin cô thứ lỗi cho em.

                Dường như bà còn giận Phước,bà vừa tiến lên để góp tiền phía trước vừa càu-nhàu:

                ---Nó là tài xế giỏi, tôi nể nang, chớ tài xế khác, sau chuyến nầy tôi cho nghỉ việc ngay.

                Đợi bà đi khỏi,Khanh nói nhỏ với tôi:

                ---Em ở gần nhà, em biết bà chủ nầy nóng tánh và nói dai.Tội cho Phước,về nhà chắc bà ta phàn nàn Phước nữa, nhưng dù sao,ai lại đành lòng không rước cô cho được.

                Nghe Khanh giải bày,tôi cảm động,nước mắt chợt chảy ra, nghẹn ngào nói không nên lời, lấy tay bấm vào tay Khanh tỏ ý cám ơn em.

                Gần đến “Trạm Kiểm Soát Suối Sâu”, có mấy hành khách xuống xe.Khanh xin phép tôi tìm ghế trống để ngồi.Khi em xây lưng tiến về phía trước, tôi thấy sau lưng em, trên chiếc áo trắng lấm tấm bột cá.Tôi ái ngại, tự trách mình vô ý không phủi bột cá giùm em sau khi em đỡ bột cá lên xe.Ngoài ra tôi còn thấy chiếc áo em tuy còn trắng nhưng có vài chỗ mạng rất khéo ở vai và lưng.Qua chiếc áo, tôi đoán gia cảnh em không được khá giả.Nhìn kỹ chiếc áo, còn vài nơi sờn, mòn ;lòng tôi se thắt.Tôi đang nghĩ miên man về hoàn cảnh gia đình của Khanh,bỗng xe ngừng, chú lơ bảo:

                ---Tới trạm rồi,mời bà con xuống xe cho nhân viên dễ kiểm soát.

                Trên xe,mọi người đều nhốn nháo, kẻ xuống xe,người gởi vội hàng hóa nhờ hành khách giữ giùm .Chỉ mấy người già, những bà có con nhỏ có thể ngồi lại trên xe.Còn tôi, tôi lo lắng vô cùng,vì ngoài mấy bao bột cá và thức ăn gà để trên mui xe,tôi còn hai giỏ thuốc gia súc,loại nhập cảng,đắt tiền.Phía trên giỏ tôi ngụy trang quần áo, kẹo bánh.Tôi nhét một giỏ ở dưới băng ,một giỏ ở lối đi giữa, sát bên cạnh ghế tôi ngồi.Tôi giả vờ nhức đầu và xin phép không xuống xe.Có lẽ công an thấy dáng tôi không giống người đi buôn ,nên chỉ xét qua loa phần trên giỏ ,rồi bỏ đi xét nơi khác.Mừng quá,vậy là lần nầy tôi thoát nạn!

                Sau khi xét xong,có nhiều người bị tịch thu hàng và xe được phép chạy.Trên xe lúc bấy giờ trở nên ồn ào vô cùng; tiếng người than-van mất hết vốn, tiếng người hỏi xin lại hàng họ đã gởi tạm.Những người mất hàng buồn rũ rượi.Hai mẹ con ngồi kế bên tôi cãi nhau, người mẹ nói với đứa con gái:

                ---Có mấy ký bột ngọt mà con giấu không kỹ, để họ tịch thu,về nhà kỳ nầy ăn muối nghe con.

                ---Mẹ thấy không,con cột vào hai ống chân con, còn biết giấu đâu nữa!

                Người mẹ tiếc của, chưa hết giận,kể tội con thêm:

                ---Lần trước cũng vậy,đem thịt heo, con ẩu quá,không cột bọc ni lông kỹ,bó vào bụng mà máu heo chảy giọt xuống chân, ai cũng thấy, lọ là công an!

                Đứa con gái buồn thiu,phân trần:

                ---Tại con xui-xẻo,chớ con nào muốn như vậy.

                ---Hồi nãy sao con không cố nài nỉ xin lại?

                ---Mẹ thấy không, chuyến xe xuống Sài-gòn, một bà ngồi kế con, chỉ đem có năm kí gạo để nuôi con ở bệnh viện,công an còn tịch thu, tội nghiệp bà già nài nỉ mãi, họ có cho lại đâu! Con đi buôn hằng ngày, họ biết mặt, làm gì xin được.

                Nghe hai mẹ con cãi nhau mãi, bà già ngồi ghế sau nói khẽ, khuyên lơn:

                ---Thôi hai mẹ con đừng cãi nhau nữa, cháu Tâm không có khiếu đi buôn đâu, cho cháu về làm việc khác đi.Thân con gái, để người ta khám xét vào người, tội nghiệp cháu lắm.

                ---Dì bảy nghĩ coi, thời buổi nầy đi làm mướn cũng ít người thuê, kẹt quá con mới cho nó đi buôn với con.Bây giờ còn vốn đâu đi buôn nữa, sau chuyến nầy, dù muốn hay không, con cũng cho nó giải nghệ luôn.

                Chẳng bao lâu xe tới bến, tôi xách hai giỏ thuốc xuống xe. Khanh thấy, em đến xách phụ tôi. Lúc bấy giờ tài xế Phước rảnh rang, trước khi về nhà, em ở nán lại chào tôi. Bây giờ tôi mới có dịp nhìn rõ em, em mập mạp, da sạm nắng, trông khỏe mạnh và lanh lợi hơn Khanh.Đến bên tôi em hỏi:

                ---Xin chào cô, cô có khỏe không?

                ---Cám ơn em, cô vẫn khỏe.Cô rất xúc động,vì mến cô, em quên hết mọi rắc-rối có thể xảy ra, ngừng xe đón cô, cô cám ơn em nhiều lắm.

                Phước vỗ nhẹ vai tôi, cười hồn nhiên đáp:

                ---Có gì mà cô cám ơn, công lao cô dạy em vất vả biết dường nào, có dịp giúp cô một tí có sao đâu.Nếu em sợ phạt, sợ bị rút bằng lái xe,đành đoạn chạy luôn không rước cô,có lẽ em sẽ ân hận mãi.

                Nghe câu nói đầy tình nghĩa của em, tôi cảm động vô cùng.Không ngờ trong xã hội nhiễu nhương, tôi còn có những em học trò cũ đáng quí như vậy.Lo lắng cho em, tôi nói:

                ---Cô thấy bà chủ xe có vẻ phiền em lắm.

                ---Tánh bà ta như vậy,nóng tánh hay la rầy chứ cũng tốt bụng, cô yên tâm đi.

                ---Em làm tài xế từ bao giờ, trông em khá sành sỏi vậy Phước?

                ---Dạ, được hơn hai năm rồi cô.

                ---Bây giờ em lớn quá, cô nhìn không ra.

                Phước cười, nói đùa:

                ---Chẳng những lớn mà trông già nữa đó cô.

                Trong khi tôi nói chuyện với Phước, anh xe lôi quen lo đỡ hàng hóa tôi xuống, Khanh cũng phụ anh một tay.Xong việc,Khanh nói xen vô:

                ---Học trò nhiều quá làm sao cô nhớ hết được.Vả lại chúng em mau lớn, thay đổi nhiều. Mấy năm học sau,tuy chúng em không còn học với cô, thỉnh thoảng cũng gặp cô,làm sao chúng em quên cô được.

                Phước cho tôi biết tin mới:

                Độ một tháng nữa bến xe Tây ninh sẽ dời về Bà Quẹo, cô đi tiện đường hơn.

                Không muốn anh xe lôi đợi lâu, tôi hỏi:

                ---Hai em về nhà bằng gì?

                Phước đáp:

                ---Thường thì em đi xe đạp ôm,hôm nay có Khanh,chúng em cùng ngồi xe lôi cho vui, chúng em ở cùng xóm đó cô.

                ---Cô biết, hồi nãy Khanh có nói với cô.

                Từ giả hai em, tuy đi đường suốt ngày vất vả, tôi vẫn thấy lòng tràn đầy sung sướng,biết rõ học trò cũ còn nhớ đến mình, còn giữ được tình thầy trò, Người ta thường nói:”Nghề giáo là nghề bạc bẽo”.Không đâu, xin đừng huơ đũa cả nắm, tình thầy trò vẫn còn tiềm tàng trong tim óc con người Việt Nam, vẫn nằm trong tiềm thức con người, bất chợt sẽ bộc phát ra như hai em học trò cũ thân yêu của tôi.

                Bây giờ tuy nghìn trùng xa cách, thỉnh thoảng nhớ lại hai em,tai tôi dường như còn nghe văng-vẳng câu nói của Phước” Cô giáo cũ của em mà chị “ , câu nói nghe thật ấm lòng. Tôi hay kể câu chuyện cảm động trên chuyến xe đò đặc biệt năm nào cho con cháu nghe, nhắc nhở chúng phải biết ơn và vâng lời thầy cô, dù thầy cô không cùng chủng tộc với mình.

                                                                                                                Hồ thị Đậm

                             

Hạt giống hủy diệt

Chúng ta không phải chuột thí nghiệm - Thông điệp trong một cuộc biểu tình phản đối Mosanto tại Ấn Độ

Hạt giống hủy diệt: Tác động tai hại từ hạt giống biến đổi gene của Monsanto tại Ấn Độ

Hoạt động của Monsanto tại Ấn Độ là một minh họa rõ ràng cho sự độc quyền và thao túng thị trường, truyền thống, công nghệ và sự thất bại trong điều hành của chính phủ. Mười năm trở lại đây, nhà sản xuất hạt giống biến đổi gene (BĐG) lớn nhất thế giới này đã và đang bán ra trên thị trường Ấn Độ những hạt giống mà như họ nói là “nhằm đem lại lợi ích cho nông dân Ấn Độ”.

Ở một đất nước mà trên 550 triệu nông dân có cuộc sống thuộc diện nghèo đói và không được giáo dục đầy đủ, cộng với một thị trường nông nghiệp đã quá quen với việc kinh doanh không hiệu quả, đòi buộc chính phủ Ấn Độ phải tìm kiếm một hướng đi nhằm tái cơ cấu thị trường, bằng cách xóa bỏ sự hỗ trợ của chính phủ và những khoản cho vay đối với nông dân.

Thế nhưng việc làm này của chính phủ cũng không mang lại lợi ích gì cho nông dân. Với áp lực từ Ngân hàng thế giới (WB)và Quỹ tiền tệ quốc tế (IMF) , chính phủ Ấn Độ đã gò ép để cho ra cái gọi là tự do hóa thị trường, đồng  nghĩa với việc xóa bỏ sự hỗ trợ của chính phủ cũng như những khoản cho vay đươc chính phủ hỗ trợ đối với nông dân.

Trong bối cảnh đó, Monsanto xuất hiện cùng những hạt giống BĐG “thần kì” , hứa hẹn thay đổi cuộc sống đói nghèo của nông dân Ấn Độ

Gã khổng lồ trong thị trường nông nghiệp của Mỹ đã tận dụng triệt để những lợi ích có được từ việc thâm nhập vào thị trường Ấn Độ. Công ty này đã đi đến một thỏa thuận với nhà cầm quyền ở các bang của Ấn Độ ,trong đó có Rajasthan và Andhara Pradesh, nhằm công bố một Bản Ghi Nhớ, trong đó quy định những điều khoản về việc lưu hành rộng rãi công nghệ BĐG tại thị trường Ấn Độ

Monsanto cố gắng thuyết phục nông dân Ấn Độ sử dụng những hạt giống nhân tạo bằng cách vẽ ra một viễn cảnh làm giàu cũng như chế ngự và làm lợi từ thiên nhiên và khoa học kĩ thuật.

Hạt giống hủy diệt

Mỉa mai thay, những hạt giống này lại không cho thấy sự hiệu quả ở Ấn Độ và cũng không mang đến những hiệu ứng màu hồng như những gì Monsanto đã hứa hẹn. Trong vòng 3 năm trở lại đây, xuất hiện nhiều báo cáo liên quan đến những vụ tự tử hàng loạt của nông dân Ấn Độ do ngày càng nhiều nông dân tìm đến cái chết như là lối thoát cho gánh nặng giá thành hạt giống cao, cũng như sự thất bại thảm hại của hạt giống BĐG do Monsanto cung cấp.

Monsanto cung cấp hạt giống BĐGcho những người nông dân mang trong mình niềm hy vọng về những vụ mùa bội thu. Những con người ngây thơ và thiếu hiểu biết này đã tưởng rằng Monsanto mang đến cho họ một “công thức thần kì”, mà nhờ đó có thể thay đổi cuộc sống của họ. Họ không hề biết được những điều sắp xảy ra.

Những gì diễn ra sau đó là, hạt giống của Monsanto đã không tạo ra được những gì mà công ty đã hứa hẹn cũng như những gì mà người nông dân mong đợi. Loại hạt giống đắt đỏ này làm chồng chất thêm các khoản nợ và phá hỏng ruộng đồng. Phần lớn những vụ mùa không tạo ra được giá trị hoa màu. Nông dân đã không lường trước được rằng, hạt giống BĐG đòi hỏi một lượng nước lớn hơn nhiều so với hạt giống truyền thống. Và lượng mưa khan hiếm tại nhiều nơi trên Ấn Độ cũng đã làm trầm trọng thêm sự thất thu mùa màng.

Không thu hoạch được gì đồng nghĩa với việc không thể trả nợ. Gánh nặng nợ nần cộng với cảm giác tủi nhục đã dồn người nông dân đến đường cùng, phải tìm đến cái chết. Có người đã chọn cách uống thuốc trừ sâu trước sự chứng kiến của các thành viên trong gia đình,v..v. Cho đến hiện tại,con số những người nông dân tự tử trên khắp Ấn Độ ước chừng khoảng 200.000 người.

Bi kịch chưa dừng lại ở đó, những góa phụ phải gánh lấy những khoản nợ mà chồng để lại  cùng với nỗi lo sợ  bị lấy đi nhà cửa, đất đai. Con cái của họ buộc phải bỏ dở việc học hành cũng bởi vì  gia đình không có một nguồn thu nhập nào. Những vụ tự sát hàng loạt của nông dân Ấn Độ được biết đến như là “ tội ác diệt chủng từ công nghệ biến đổi gene”

Trên trang web của mình, Monsanto tuyên bố rằng “cam kết về cách chúng tôi thực hiện công việc kinh doanh” chính là một sự đảm bảo. Cùng với đó là những triết lý kinh doanh được tô vẽ bằng những từ ngữ đậm tính đạo đức như “Chính trực”, “Minh bạch”,…

Cách thức hoạt động của Monsanto tại Ấn Độ tuân thủ gần như triệt để phương châm hoạt động của công ty mẹ. Họ tìm cách gia tăng quyền lực cũng như ảnh hưởng của  Monsanto đến chính phủ sở tại một cách có chủ đích, với động cơ thâm nhập thị trường nông nghiệp, bất chấp khía cạnh đạo đức.

Năng lực chi phối thị trường

Với tiềm lực khổng lồ của mình, Monsanto đã sử dụng những thủ đoạn tinh vi để thâm nhập thị trường Ấn Độ.

Họ đã thuyết phục chính phủ Ấn Độ rằng hạt giống BĐG sẽ tạo ra những vụ mùa bội thu hơn. Theo một báo cáo của Farm Wars, giám đốc tiền nhiệm của  Monsanto đã tiết lộ rằng Monsanto đã thao túng dữ liệu điều tra “ để có được sự phê chuẩn cho sản phẩm của họ tại Ấn Độ”.

Thay vì tiến hành xác minh dữ liệu thì các cơ quan luật pháp Ấn lại chỉ có một hành động đơn giản là giữ nguyên kết quả tìm kiếm mà Monsanto đã công bố. “ Họ thậm chí còn không cả tiến hành xác thực dữ liệu và nhiều trường hợp trong số đó là những dữ liệu hoàn  toàn giả” -theo báo cáo của Farm Wars.

Những quy định của chính phủ đã tiếp tay cho việc độc quyền hóa thị trường  hạt giống tại Ấn Độ của Monsanto. Đơn cử như việc “Văn phòng Thủ Tướng” đã gây sức ép buộc các bang của Ấn Độ phải kí kết với Monsanto Bản Ghi Nhớ, tiến đến mục đích tư nhân hóa thị trường hạt giống.

Thông qua những “thỏa thuận có lợi” cho chính phủ, Monsanto đã nắm thế độc quyền trong thị trường hạt giống của Ấn Độ trong hơn một thập kỉ.

Không thể mua hạt giống truyền thống, nông dân không còn cách nào khác là phải chuyển qua mua hạt giống BĐG với một mức giá cắt cổ. Nhiều người phải vay mượn từ những chỗ cho vay tại địa phương để có thể có tiền mua hạt giống của Monsanto. Một ví dụ minh họa rõ ràng về mức giá ngất ngưỡng của hạt giống BĐG: 100gr hạt giống BĐG trị giá 15$,trong khi đó, với cùng một số tiền, có thể mua được 1000gr hạt giống truyền thống.

Vandana Shiva, nhà khoa học và cũng là một nhà hoạt động được nhiều người biết đến tại Ấn Độ đã viết rằng, Monsanto cũng đã lên kế hoạch cho việc kiểm soát nguồn nước ở Ấn Độ. Mục đích của kế hoạch này là nhằm kiểm soát việc cung cấp nước thông qua con đường tư nhân hóa. Nói cách khác, Monsanto đã tìm cách tận dụng nguồn nước, một yếu tố sống còn trong sinh hoạt ở Ấn Độ. Bằng việc kiểm soát nguồn nước, Monsanto đã nắm trong tay cơ hội để tận dụng triệt để sự khan hiếm nguồn cung cấp nước – một vấn nạn đang hoành hành khắp nơi trên đất nước Ấn Độ.

Sự thao túng và thông tin sai lệch

Sự thất bại của hạt giống Monsanto là điều không quá khó để nhận thấy. Nông dân ấp ủ hi vọng về những vụ mùa khấm khá sau khi gieo trồng những hạt giống thần kì. Nhưng những mùa màng sung túc đó đã không bao giờ đến. Tràn lan trên khắp các làng mạc của Ấn Độ là những vụ mùa thất bát từ hạt giống BĐG. Ký sinh trùng đã vô hiệu hóa cái gọi là “những hạt giống BĐG chống sâu bệnh”.

Monsanto đã thu lợi bằng cách sử dụng thủ đoạn thao túng và phổ biến thông tin sai lệch. Và nạn nhân ở đây không ai khác chính là những người nông dân kiếm sống bằng việc canh tác hoa màu và chăn nuôi gia súc theo phương thức hữu cơ – một truyền thống đã tồn tại từ nhiều thế kỷ trước đây ở Ấn Độ.

Bị ràng buộc bởi một điều khoản trong thỏa thuận, nông dân không được phép giữ lại những hạt giống BĐGcủa Monsanto để sử dụng cho vụ mùa sau.

Bất kể nông dân Ấn Độ có nhận thức được hay không, thì điều khoản ràng buộc về pháp lý ở trên cũng đồng nghĩa với một cuộc sát hạch mà thông qua đó sẽ làm nổi bật ảnh hưởng của Monsanto trên thị trường đồng thời mở đường cho hoạt động kinh doanh của họ tại Ấn Độ.

Hoạt động phản đối hạt giống biến đổi gene

Thái tử Charles tỏ ra không hài lòng với về những hậu quả mà Monsanto đang gây ra cho cuộc sống của nông dân Ấn Độ, và cũng đã bày tỏ thái độ coi thường đối với “những người đứng đầu ngành công nghệ sinh học” và “các chính trị gia” – những người góp phần gây ra những vụ tự tử của nông dân Ấn Độ. Hiện tại, tổ chức từ thiện do Thái tử Charles đứng đầu đang tiến hành một cuộc vận động hướng đến “một nền nông nghiệp mang lại lợi ích bền vững, lâu dài” mà nhờ đó có thể giúp nông dân Ấn Độ “xoay ngược tình thế”.

Vướng phải áp lực từ những nhà hoạt động chống hạt giống biến đổi gen, các tổ chức phi chính phủ và cộng đồng địa phương, chính phủ Ấn Độ đã phải đầu hàng. Vào năm 2010, Bộ trưởng Môi trường Ấn Độ đã ban hành “lệnh đình chỉ” tạm thời việc lưu hành hạt giống BĐG  của Monsanto tại Ấn Độ. Nhưng không ai đảm bảo được liệu chính sách này sẽ có hiệu lực đến khi nào.

Ở một đất nước mà tiền, chính trị, kinh tế luôn đi kèm với nhau thì người nông dân không còn cách nào khác là phải chịu bất lực trước chính số phận của mình.

 Tác giả: Iqbal Ahmed

Global Research, January 12, 2012

Người dịch: Nguyễn Phương Dung – Group Người tiêu dùng cần biết về GMO

Iqbal Ahmed  tốt nghiệp đại học George Mason University, Arlington, VA với chuyên ngành Chính sách cộng đồng và đã hoàn thành khóa học về Chính sách tổng quát của Liên minh Châu Âu diễn ra vào mùa hè năm 2011 tại Đại học Oxford, Anh. Bên cạnh đó cũng từng tham gia viết bài cho các tạp chí như Foreign Policy Journal, Journal of Foreign Relations, Foreign Policy in Focus, Global Politician, Eurasia Review, và NPR’s “This I believe.”

 Link gốc: http://www.globalresearch.ca/killer-seeds-the-devastating-impacts-of-monsanto-s-genetically-modified-seeds-in-india/28629