Chia sẻ của Cha Việt chánh xứ Thánh Andre Dũng Lạc tại OKC sau khi khỏi bệnh

Triệu chứng lạ thường nguy hiểm của Bệnh Covid 19 (Coronavirus)

Khoảng 6 tuần trước đây tôi bị nhiễm bệnh Covid 19 (Coronavirus).  Đến hôm nay tạ ơn Chúa tôi đã hoàn toàn bình phục.  Một số người nói tôi nên chia sẻ lại những triệu chứng của bệnh này như nếu có ai bi nhiễm thì biết. Vậy hôm nay tôi xin chia sẻ vắn tắt những chứng lạ thường của bệnh Covid 19 này như thế nào theo cảm nghiệm của riêng  tôi.

Mấy ngày đầu tôi cảm thấy người khó chịu, sổ mũi, hắt hơi, ớn lạnh, và mệt mỏi, không sốt.  Tôi uống 3 vỉ Cold + Flu Tylenol nhưng bệnh không giảm.

Một tuần sau tôi cảm thấy người rất là mệt không muốn ăn uống gì cả, ngủ cả ngày, bước xuống gường đi nhà vệ sinh cũng không nổi, nhức đầu và bắt đầu ho. Hơi thở dồn dập. mỗi lần hít xâu xuống là ho. Mỗi lần họ là không thở được. Ngực đau và nặng. Người ớn lạnh nhưng không bị sốt.

Lúc này tôi mới liên lạc với Bác Sĩ gia đình. Ông cho tôi đi chụp hình phổ và thử Covid 19. Kết quả là tôi bị Pneumonia viêm phổi và dương tính Covid 19.

 Triệu Chứng lạ thường của bệnh Covid 19 này là nó làm cho người rất mệt hầu như không còn chút sức gì nữa. Áp huyết tụt xuống dưới 100 có lúc xuống tới 80/50. Sợ nhất là mỗi lần ho, thường thì ho vào ban đêm và sáng khi ngổi dậy. Mối lần ho là không thở được, tôi cảm thấy y như đang bị bóp cổ. Thở ra cũng không được mà hít vào cũng không được. Lúc này chỉ có phó linh hồn xin Chúa và Mẹ cứu giúp thôi.  Nhưng tạ ơn Chúa tôi học được một kinh nghiệm là mỗi lần ho không thở được thì ngửa đầu lên thì lại thở được. Nhưng nếu cứ gục đầu xuống thì ho còn dữ dội hơn và không thở được. Nên khi bi ho không thở được là tôi ngồi ngửa đầu lên là lại thở được.

Một điều nữa tôi học được là ngoài những thuốc tây các Bác Sĩ cho, Người Việt Nam chúng ta có bài thuốc xông rất hay. Mỗi lần xông hơi là tôi cảm thấy rất dễ chịu và thở cũng dễ hơn. Mỗi ngày xông 2 lần sáng và tối.  Quan trọng là phải đập một củ tỏi bỏ vào nồi nước xông. Khi xông nhớ hít hơi vào trong phổi. Qua cảm nghiệm của cơn bệnh này, tôi khuyên quý vị khi cảm thấy người khó chịu, nên nấu nồi nước xông, nếu có thang thuốc xông thì tốt, nếu không có thì  bỏ vào mấy nhánh xả, lá bạc hà, và một củ tỏi, xông ngay thì chắc chắn sẽ đỡ nhiều lắm.  Nếu tôi làm như vậy ngay từ ngày đầu thì chắc bệnh của tôi không bị nặng như vậy.

Mấy lời vắn tắt tôi xin chia sẻ về những triệu chứng kỳ lạ nguy hiểm của bệnh Covid 19 này và hy vọng không ai bị nhiễm.

Xin Chúa và Mẹ Maria luôn gìn giữ mọi người chúng ta luôn được bình an.

Amen.   

Cha Việt

*Vùng đỏ đậm trên bản đồ đang bị covic19 hoành hành 😭😭😭

Thơ Mời Họa CÁCH LY Ở NHÀ

CÁCH LY Ở NHÀ                   
Cửa sổ nhìn ra nhớ bóng ai,
Stay home cách bấy nhiêu ngày.
Có buồn vói kiếm phôn kêu gọi,
Muốn đến thăm đành phải “bó tay”!
Quần quật sáng chiều quanh bếp chén,
Lu bu khuya tối ngủ mê say.
Tan hàng xem lại nhìn qua kính,
Sửng sốt… "sao nay ú thế này!"
HỒ NGUYỄN (29-4-2020) 



☕☕☕☕☕☕Mời Quí Thân Hửu họa tiếp 

Họa :CÁCH LY ĐẠI DỊCH.
Cách ly sáu bước khó gần ai,
Buồn bã "stayhome" mấy chục ngày.
Không muốn "go hòm" che kín mũi,
Vì lo lây cúm sỏ bao tay.
Làm thơ lên mạng nghe tin tức,
Nướng bánh nấu sôi nhấc chén say.
Cầu nguyện Ông Trời xin cứu khổ,
"Cô vi" biến khỏi thế gian này.

Nguyễn Thị Mỹ Ngọc.

Apr.29/2020.
🌸🌸🌸🌸
Mời xem :VIRUS CORONA (Hồ Nguyễn Và Các Thi Hửu

TIỂU TỬ: MẤY CHUYỆN NHO NHỎ

Viết lại chuyện này mà tôi nghe rát từ đáy lòng rát lên khóe mắt ..."

 🍎

Hôm đó, trên đường về nhà, tôi gặp một người đàn ông Pháp cỡ bốn mươi tuổi ăn mặc đàng hoàng, kè theo hỏi:

- Xin lỗi ! Ông là người Tàu hay người Việt Nam ?

Tôi dừng lại, ngạc nhiên, trả lời:

- Tôi là người Việt Nam.

Ông ta mừng rỡ:

- Vậy, có phải trưa hôm qua, ông đã đỡ một bà cụ té ở chỗ này không?

Tôi càng ngạc nhiên thêm:

- Không! Tôi không có đỡ ai hết!

Tôi trả lời mà nghĩ đến mấy chuyện ra tay cứu người rồi mang vạ vào thân vì sau đó nạn nhân quay lại thưa người cứu mình đã lấy tiền lấy đồ.. v v …

Có lẽ đoán được ý nghĩ của tôi nên ông ta mỉm cười ôn tồn nói:

- Ông yên tâm! Không có chuyện gì rắc rối hết. Tôi chỉ muốn tìm người Việt Nam đã đỡ mẹ tôi thôi. Bà cụ đó là mẹ của tôi, thưa ông.

- Vậy à! Nhưng mà tôi nói thật: Hôm qua, vào giờ này tôi có đi qua đây, không thấy ai té hết. Mà… bà cụ có sao không ?

- Cám ơn ông, Mẹ tôi không có sao hết.

Rồi, không đợi tôi hỏi, ông kể lại những gì mà mẹ ông đã kể cho ông nghe… Hôm qua, bà cụ đi thăm một bà bạn. Bà đi qua lối này để về nhà. Đây là ngõ đi tắt duy nhứt dẫn qua khu nhà bà ở. Khi đến khoảng đất trống có bốn trụ đèn đường, bà trợt chân té. Lúc đó, cũng có mấy người hấp tấp qua lại, họ quay đầu nhìn nhưng rồi bỏ đi luôn. Một người đàn ông Á Đông, đã đi qua rồi, thấy vậy chạy trở lại đỡ bà đứng lên, lượm cái xắc da mang chéo vào người bà, ân cần hỏi bà có sao không ? Bà bước thử vài bước, nói không sao, rồi kể rằng già rồi, đi thì được, chỉ có ngồi xuống đứng lên mới là khó. Ông ta tỏ vẻ ái ngại, bước lại cập tay bà nói để dìu bà về. Hai người đi như vậy một lúc, bỗng bà hỏi ông người Tàu hả, ông trả lời rằng mình là người Việt Nam. Mắt bà sáng lên, bà nói bà có bà bạn năm nào cũng đi du lịch Việt Nam vào dịp đầu năm, bả nói xứ ông đẹp lắm rẻ lắm, dân chúng hiếu khách dễ thương …

Đến một đoạn đường ngắn, bà cụ bỏ tay ông Việt Nam, bước một mình vừa đi vừa nói tôi đi được ông khỏi lo, tôi ở đường Colette gần đây, còn ông, ông ở đâu? Ông đó nói tôi ở khu xa hơn, phía bên kia trường học, ngày nào cũng đi và về bằng ngã này. Bà cụ đi một đỗi nhìn lại thấy ông Việt Nam còn đứng nhìn theo coi bà cụ có thật sự đi một mình được không! Tối đó, bà kể chuyện cho người con nghe, rồi sực nhớ ra, bà nói: “Chúa ơi! Tao quên nói cám ơn ông ta!”. Vậy là bà cụ bắt người con hôm sau ra lối đi tắt chận hỏi từng người Á Đông để tìm ngưởi Việt Nam đã đỡ bà chỗ “khoảng trống có bốn trụ đèn”, tìm để chỉ nói lời cám ơn mà bà đã quên nói hôm qua!

Kể xong, ông nắm tay tôi siết nhẹ. Rồi ông nhìn tôi, mắt đầy thiện cảm, nói: “Cám ơn!”. Tôi bước đi, lòng lâng lâng hãnh diện, mặc dầu tôi biết rằng lời cám ơn đó không phải cho tôi mà là cho chung hai chữ “Việt Nam” …

2-🍁🍁

Năm 2006, vợ tôi về Việt Nam lo ma chay cho má tôi. Sau đó, bả được mấy đứa cháu chở đi Châu Đốc viếng Chùa Bà.

Cúng vái xong, ra đến cổng chùa thì có một đám bé gái độ mười hai mười ba tuổi bu lại chen lấn nhau xin tiền. Một đứa đứng gần vợ tôi, có vẻ lanh lợi nhứt, xè tay nói một hơi có ca có kệ: “Ngoại ơi ngoại! Ngoại cho con 5000 đồng, con cầu nguyện Bà cho con gái ngoại lấy được chồng Đài Loan! Ngoại ơi ngoại! Ngoại cho con 5000 đồng, con ... ”

Trên đường về, vợ tôi miên man suy nghĩ về mấy đứa nhỏ đó: Không có tiền để đi học, còn quá nhỏ để có một cái nghề, và chắc nhiều đứa - rất nhiều đứa - chỉ ước ao lấy được chồng Đài Loan khi mình lớn lên một chút! Rồi vợ tôi thở dài...

Nghe kể mà tôi thấy thương quê hương tôi vô cùng. Trước đây, dù có nghèo đi mấy cũng chưa bao giờ tệ đến như vậy! Viết lại chuyện này mà tôi nghe rát từ đáy lòng rát lên khóe mắt ...

ĐẠP XÍCH LÔ

Trung đã cao lớn lại ham chơi thể thao và tập thể dục đều đặn nên anh ta rất “đô” con. Đi với tụi bạn đồng nghiệp người Pháp hay người da đen, Trung là người Việt Nam mà vóc dạc ngang ngửa với tụi nó. Có đứa nói giỡn: “Thằng này, nó ăn phở không mà nó lớn con như vậy. Nếu nó ăn bánh mì “xúc xích - phô mai” như mình chắc nó thành ông khổng lồ quá!”.

Cách đây hai năm, Trung về thăm Việt Nam. Đó là lần đầu tiên anh về. Tôi không có dịp gặp anh để hỏi thăm. Mãi đến gần đây tình cờ gặp nhau ở khu 13 Paris, anh mới kể cho tôi nghe chuyến về Việt Nam của anh lần đó. Tôi xin ghi lại chuyện nhỏ sau đây ...

... Con qua Pháp với ba mẹ hồi con mới năm tuổi, bây giờ về, thấy cái gì cũng lạ! Cho nên con dành mấy ngày đầu để đi vòng vòng cho biết Sài Gòn. Con nhờ anh tiếp viên của khách sạn kêu cho con một anh xích lô bao chạy một ngày. Vậy là sáng hôm sau, đúng theo lời con dặn, anh tiếp viên gọi con dậy bằng điện thoại cho hay xích lô đang đợi, đồng thời cho biết luôn số tiền thuê bao. Con đếm số tiền rồi để riêng vào một túi quần, con muốn tránh móc bóp đếm tiền trước mặt mọi người sợ bọn lưu manh nó giựt. Con xuống tới quầy thì anh tiếp viên vui vẻ chỉ ra phía trước. Con cám ơn rồi bước ra ngoài. Thấy con, ông xích lô đang ngồi chồm hổm trên vỉa hè vội vã đứng lên chấp tay chào. Tự nhiên, con khựng lại, mặc dù ông ta đang đón con bằng một nụ cười rạng rỡ. Bác biết không? Ổng già khú, ốm nhom, nhỏ xíu. Cái nón vải đen ổng đội, đã rách bươm. Còn bộ đồ trên người ổng, con không biết tả làm sao cho bác thấy. Nó là cái áo bà ba xanh dương vá chầm vá đụp và không còn hai ống tay! Còn cái quần ka-ki là loại quần dài đã bị xé mất hai khúc ống cỡ ngang đầu gối, một bên cao một bên thấp. Đó! Ông xích lô của con đó! Bác coi: Con như vầy thì nỡ lòng nào lên ngồi cho ông già ốm nhom đó đạp xe đưa con đi. Mà liệu ổng có đạp nổi một ngày cho con xem chỗ này chỗ nọ không? Con định hồi không đi nhưng nghĩ lại tội nghiệp ông già. Cái cười tươi rói của ổng cho thấy là ổng đang “trúng mối lớn”. Con bước lại bắt tay ổng, móc túi đưa tiền, nói: “Đây, tiền công của bác trọn ngày nay đây!”. Ổng mừng rỡ, móc trong lưng ra một túi vải miệng có dây rút, run run tay mở ra cho tiền vào. Con hỏi: “Bác không đếm sao?”. Ổng cười, nhìn con: “Khỏi! Hổng lẽ cậu như vầy mà đi ăn gian tui sao?”. Rồi ổng xăng xốm chạy lại kềm phía sau xe, mời: “Cậu lên ngồi, đi!”. Con lắc đầu: “Không! Bác lên ngồi đi, để tôi đạp!”. Nụ cười của ổng tắt mất: “Ủa! Gì kỳ vậy?”. Con giải thích: “Tôi như vầy mà để cho bác đạp, coi sao được!”. Ổng vỗ vỗ lên yên xe: “Tôi đạp được! Bảo đảm! Cậu đừng lo! Cậu lên ngồi đi! ”. Con nghĩ chắc ổng sợ con chê ổng rồi không đi, lấy tiền lại, nên con ôn tồn nói: “Bác yên tâm. Bác cứ giữ số tiền tôi đưa, rồi lên xe ngồi. Tôi đạp từ từ”. Ổng bắt đầu nhìn con nửa ngạc nhiên nửa hốt hoảng. Để khỏi cù cưa, con bước lại đưa hai tay cặp eo ếch của ổng nhấc bổng lên đặt vào chỗ ngồi của khách. Ổng nhẹ đến nỗi cái xe không nhúc nhích! Rồi con trèo lên đạp đi. Ông già cứ nhìn ngược về phía sau, lo lắng: “Cậu liệu được không cậu?”. Con vui vẻ trả lời cho ông yên tâm: “Được mà... Dễ ợt hà!”. Con men theo lề đường đạp chầm chậm để tránh luồng xe chạy ồ ạt trên lòng đường. Thiên hạ nhìn con chở ông già, cười nói chỉ trỏ. Ông già ngồi không yên, lâu lâu ngoáy nhìn lại coi con ra sao! Có lẽ vững bụng nên không nghe ổng nói gì hết. Một lúc sau bỗng ổng la lớn: “Quẹo mặt! Quẹo mặt! Khúc này cấm xe xích lô!”. Từ đó, ổng chỉ cho con chạy: “Từ từ... Đằng trước có xe đậu. Khi nào kềm bằng chân không nổi thì kéo thắng ở dưới đít... .” Có lúc thấy con xiên xiên định quẹo vô một con đường nằm ngang, ổng la lên: “Đừng! Đừng! Đường cấm xe xích lô!”... Và như vậy, con đạp đi loanh quanh, nhìn ngang nhìn ngửa, yên chí có ông già coi chừng đường nhắc trước con phải làm gì... làm gì... Gần trưa, con tấp vô một quán phở, nói: “Mình vô ăn cái gì đi”. Ổng nói: “Cậu vô ăn đi, tôi không đói”. Con kéo tay ổng để cùng đi vào tiệm, ổng rị lại: “Thôi mà cậu! Tôi lạy cậu mà cậu! Cậu để tôi ngồi ngoài này giữ xe!”. Rồi ổng gỡ tay con ra, bước lại vệ đường ngồi chồm hổm bên cạnh xe xích lô, vấn thuốc hút. Trong quán, con nhìn ông già mờ trong khói thuốc sao bỗng nghe bất nhẫn vô cùng. Không còn lòng dạ đâu để ăn phở, con kêu tách cà phê uống đại rồi đi ra. Thấy con, ổng quăng điếu thuốc, đứng lên vẻ ngạc nhiên: “Ăn gì mau vậy cậu?”. Con nói trớ: “Thấy không ngon nên không ăn”. Rồi con nói tiếp: “Bây giờ, tôi trả xe lại cho bác đó! Bác cứ giữ nguyên số tiền tôi đưa hồi sáng, đừng thắc mắc. Tôi đi bộ chơi lanh quanh được rồi”. Nói xong con bước đi, lâu lâu ngừng coi cửa hàng này cửa hàng nọ. Thấy ông già cứ đạp xe rề rề đi theo, con bèn gọi một xe Honda ôm đang đợi khách ở ngã tư đường, trèo lên “ôm” đi thẳng!

Kể xong, Trung hỏi: “Nhà nước đang có lịnh cấm sử dụng xe xích lô xe ba gác, không biết bây giờ ông già đạp xích lô sẽ sống làm sao, hả bác?”. Tôi nói: “Ờ...”. Rồi nín luôn. Một cách trả lời để không trả lời!

-3🌷🌷🌷

Một ông bạn ở Paris cho tôi uống một thứ trà Tàu đặc biệt ổng đem từ bên Mỹ về. Ổng cầm cái hộp vuông màu xanh ve chai đưa lên khoe: “Trà này bên nây chưa có. Nó tên là Trà Vương. Hộp 150 gr này tôi mua bên Mỹ giá là 15 đô đó!”.

Trà ngon thiệt! Vị ngọt phớt chớ không đắng hay chát như loại trà Tàu khác và nhứt là mùi thơm rất “vương giả” chớ không phải mùi lài hay sói hay sen như thường thấy. Uống cạn chén trà, hương trà còn đọng lại trong đáy chén phất lên mũi gợi thèm mùi vị đặc biệt này! Ông bạn tôi nói Trà Vương có nhiều số, nhưng số 103 là ngon nhứt!.

Tôi đã đi lùng sục ở Paris nhưng không thấy bán loại Trà Vương này. Một hôm, đi với vợ tôi ở khu 13 chợ Tàu, tôi chợt thấy một bà Á đông cầm một hộp vuông màu ve chai vừa quơ quơ ra dấu vừa nói chuyện với hai bà khác cùng ngồi trên băng gỗ vỉa hè. Tôi bước lại nhìn: Thì ra đúng là hộp Trà Vương! Mừng quá! Nghe mấy bà đó nói tiếng Việt Nam nên tôi hỏi ngay: “Phải Trà Vương không bà?”. Bả quay qua tôi, trả lời cụt ngủn: “Ờ! Mà hết rồi!”. Rồi quay về tiếp tục nói chuyện với hai bà kia. Tôi chen vào: “Xin lỗi! Bà mua ở đâu vậy?”. Lần này, không quay lại nhìn tôi nhưng bả vẫn trả lời: “Mà tôi nói hết rồi!”. Tôi không dám cười, sợ bả bị chạm tự ái. Tôi vẫn ôn tồn hỏi: “Dạ! Nhưng xin bà làm ơn cho tôi biết bà mua ở đâu vậy?”. Bả nhìn tôi, chắc coi tôi có... khùng không mà cứ lải nhải hỏi hoài. Rồi bả cầm cái hộp lia lia về hướng phía dưới con đường một chiều: “Dưới kia kìa”. Tiếp theo là bả gằn từng tiếng: “Tôi-nói-hết-rồi!”. Tôi cám ơn rồi kéo vợ tôi đi “mò” dài dài xuống “dưới kia kìa”, tiệm nào cũng vô kiếm Trà Vương! Khi đi gần ... rã chân thì vào một siêu thị lớn. Họ nói: “Có!. Nhưng mà hết rồi!”. Hỏi chừng nào có nữa, họ trả lời không biết! Thì ra bà già hồi nãy nói đúng. Bả đã tốt bụng “nói cho thằng chả biết là hết rồi để thằng chả khỏi phải lội xuống tuốt dưới kia xa thấy mồ chớ bộ”!

Các bạn có thấy chuyện nhỏ này dễ thương không? Bà già đó, cho dầu có lưu vong ở chân trời góc biển nào đi nữa, bà vẫn giữ nguyên phong cách Việt Nam. Trân quý lắm, các bạn à !

-3🌸🌸🌸

Má tôi mất vào ngày đưa Ông Táo. Thằng con lớn của tôi đi với má nó về Việt Nam lo ma chay. Ông thầy làm đám (phái Cổ Sơn Môn thường gọi là thầy cúng) là ông thầy Non. Cái tên này do má tôi đặt ra để tránh gọi “Thầy Con” vì ổng là con ông thầy Cả, ông này là bà con kêu má tôi bằng cô và là bạn học của tôi từ thời tiểu học ở trong làng. Kể như vậy để thấy thầy Non đối với gia đình tôi không phải là ngưởi xa lạ.

Sau đám ma, thầy Non lấy Honda chở con tôi đi đầu trên xóm dưới thăm bà con và cũng để xem vùng quê ăn Tết. Đang chạy trên đường xóm Nhà Máy, thấy một ông lái mô tô đi cùng chiều chở phía sau một chậu mai. Thầy Non nói với con tôi: “Coi kìa! Cây Mai đẹp quá kìa!”. Rồi thầy chạy kè theo để con tôi thấy rõ hơn. Ông chở mai quay qua nhìn, con tôi nói lớn cho ổng nghe: “Cây Mai đẹp quá!”. Ông đó nói: “Ờ! Mà không có bán!”. Vì tiếng máy mô tô ồn quá nên con tôi phải nói lớn hơn cho ổng nghe: “Không! Tôi chỉ muốn nói là cây Mai của ông đẹp quá hà!”. Ổng có vẻ bực mình: “Ờ! Người ta nói không có bán là không có bán!”. Rồi ổng vọt ga chạy thẳng, làm thầy Non phải ngừng xe lại để cả hai cùng ôm bụng cười! Sau đó, lại tiếp tục đi. Một lúc, thấy một ông chạy Honda chở thằng nhỏ ngồi phía sau đâu lưng với ổng, ôm trong lòng một quày dừa tươi. Con tôi, nhớ lại vụ cây Mai, muốn phá chơi nên hỏi chọc: “Dừa có bán không vậy?”. Thằng nhỏ thúc cùi chỏ vào lưng người lái xe: “Ba! Ba! Thằng chả hỏi có bán dừa không kìa!”. Người đàn ông làm thinh nhưng có vẻ suy nghĩ. Bỗng, ông ta la lên “Ừa! Bán!” rồi tấp xe vào lề ngừng lại. Thầy Non nói: “Ở chùa thiếu gì dừa! Mua chi vậy?”. Hỏi chơi mà đâu có dè ổng bán nên con tôi đành mua một trái. Ông đó nói: “Dừa tôi mua cho vợ tôi kho thịt ăn Tết. Thấy cậu hỏi mua, tôi nhường một trái cho cậu uống chơi!”. Con tôi nói cám ơn mà không dám cười!...

Sau hơn ba mươi năm “đổi đời”, cái thật thà chân chất của quê tôi, may quá, vẫn còn nguyên như cũ !

-4🌳🌳🌳🌳

Trên chiếc bắc Mỹ Thuận. Chiếc bắc chở đầy nhóc xe và người, ùng ục qua sông. Mấy người bán dạo rao hàng inh ỏi. Vợ chồng tôi đứng ở khoảng trống phía đầu chiếc bắc, nhìn sông nước minh mông với những về lục bình xanh biếc nhấp nhô trên sóng nước. Mùa này, lục bình bắt đầu nở bông nên thấy có màu tim tím e ấp lấp ló giữa những bựng lá to láng mướt. Đẹp quá! Sau hăm mấy năm xa xứ, bây giờ có dịp về thăm, chúng tôi thấy cái gì cũng đẹp! Nước sông đục ngầu phù sa... cũng đẹp! Chiếc ghe bầu phình bụng chở lúa khẳm lừ tưởng chừng như sắp chìm.... cũng đẹp! Chiếc đò ngang hay đò dọc gì đó dài thòn có cái mui bằng phẳng thấp lè tè, hai bên hông trống trơn không có gì che chắn, lướt sóng chạy bắn nước như giành sông với những ghe thuyền khác... cũng đẹp!

Bỗng, một bé gái cỡ 10 tuổi đến gần vợ tôi, tay chìa một tấm vé số, năn nỉ bằng một giọng trong trẻo nhưng nói khá to để át tiếng những người bán dạo chung quanh: “Ngoại ơi ngoại! Con còn có một vé số này thôi, ngoại mua dùm con để con còn về phụ má con lo việc nhà”. Con bé mặt mũi sáng sủa dễ thương. Vợ tôi lấy tiền mua vé số rồi vuốt đầu nó, hỏi: “Nhà con ở đâu lận?”. Chắc bả thấy tội cho con nhỏ, mới có bây lớn tuổi đầu mà bán xong còn phải lội bộ về nhà giúp mẹ! Nó nhìn vợ tôi, mỉm cười rồi mới trả lời: “Dạ! Ở xóm rạch Ngo gần đây hà!”. Cái cười của nó có duyên vô cùng. Trước khi đi, nó còn biết nói: “Cám ơn nghe ngoại!”. Tôi nhìn theo mà thấy mến cái dáng nho nhỏ thon thon của nó trong bộ đồ bà ba vải trắng đã ngả màu bùn non lờn lợt ...

Một lúc sau, tôi nghe ở hành lang phía bên kia vang lên tiếng lảnh lót của con bé: “Ngoại ơi ngoại! Con còn có một vé số này thôi, ngoại mua dùm con để con còn về phụ má con lo việc nhà”. Tôi nhón gót nhìn sang: Đúng là nó! Vợ tôi hỏi: “Nó hả ?”. Tôi gật đầu mà không nén được tiếng thở dài ...

Tôi nhìn ra sông nước với vài chiếc ghe thuyền đi lại, nghĩ mà thương cho thân phận người dân bây giờ... Tôi buột miệng nói: “Bây giớ... sao thấy nhiều lục bình quá hổng biết ” ...

Chiếc bắc vẫn ùng ục nhả khói qua sông... ráng nhả khói mà qua sông...

TIỂU TỬ

TRÁI TIM ANH THUỞ ẤY THUỘC VỀ EM vkp phượng tím

TRÁI TIM ANH THUỞ ẤY THUỘC VỀ EM vkp phượng tím

(Xin phép cảm ý bài thơ Chiếc Lá Lạc Mùa của Phạm Đào)

Lỡ đánh mất tình yêu nhưng quyết giữ

Trái tim anh... thuở ấy thuộc về em

Dẫu tình xưa giờ như áng mây đen

Dư âm ân ái vẫn còn nồng đượm

                  *

Khóc làm chi với cuộc tình ong bướm

Vờn hoa hút mật chỉ để vui chơi

Khiến nhụy hương tan tác giữa trùng khơi

Biển xô sóng vỗ tơi bời bông tuyết!

                  *

Anh đem đến cơn mưa rào giải nhiệt

Xoa dịu lòng em khoảnh khắc cô đơn

Nhưng em không thể không trách không hờn

Bởi anh nỡ bỏ khối tình huyền thoại!

                 *

Anh ra đi có khi nào nhìn lại?

Cây đa bến cũ chốn hẹn hò xưa?

Chiếc lá lìa cành lúc gió giao mùa

Vẫn quấn quýt bên gốc già cổ thụ!

                    *

Một nửa trăm năm...Tình buồn quá đủ!!!

Saigon 26/4 2017 vkp phượng tím

Chiếc lá lạc mùa....Phạm Đào

🌹🌹Mời xem : LIÊN KHÚC TÌNH THƠ THÁNG NĂM 2019

Đạo đức giả’ còn nghiêm trọng hơn điểm giả, thuốc giả, thực phẩm giả

                                         Ảnh: Shutterstock

Chúng ta đang sống trong một thời đại mà cái giả nhan nhản khắp nơi: thực phẩm giả, thuốc giả, bằng cấp giả, điểm giả, học bạ giả… Tất cả đều chưa nghiêm trọng bằng một thứ giả khác, thứ này có thể triệt để huỷ hoại con người ta: Đó là “đạo đức giả”.

Những người nội trợ Việt Nam giờ đây đều cần trang bị cho mình kỹ năng phân biệt đồ ăn thật – giả để bảo vệ sức khoẻ của cả gia đình. Ruốc thịt làm từ bã sắn dây, thịt lợn đội lốt thịt bò, gạo giả làm từ nhựa, mực giả và trứng gà non làm từ cao su… nếu chẳng may ăn phải sẽ khiến người ta “chết dần”.

Đến thuốc chữa bệnh liên quan đến tính mệnh con người cũng bị làm giả. Gần đây, thuốc ung thư H-Capita 500mg Caplet do VN Pharma nhập về chứa 97% hoạt chất Capecitabine là thuốc không rõ nguồn gốc, kém chất lượng, “không được sử dụng chữa bệnh cho người”.

Còn những ai dùng điểm giả, học bạ giả, bằng cấp giả đi trót lọt trên con đường công danh, thì sẽ trở thành những ông bác sỹ giả, những bà giáo giả, những chiến sỹ công an giả…

Ấy thế mà chừng ấy đồ giả vẫn chưa nghiêm trọng bằng một thứ: Đạo đức giả.

Đạo đức bị làm giả thế nào?

Bởi vì đạo đức là thứ vô hình dưới mắt người, nên người ta chỉ có thể đoán biết nó qua lời nói, hành động. Nói những lời giả nhân giả nghĩa, nói chẳng đi đôi với làm, làm việc tốt mà đánh trống la làng để tỏ cho thiên hạ thấy, giữ lại cái vỏ ngoài của tín ngưỡng tâm linh mà rút ruột nội hàm kính Trời trọng đạo lý v.v., ấy là những cách làm giả đạo đức vậy.

Mới đây, có vị cán bộ nọ phát ngôn với báo chí rằng ông “buồn” vì con gái bị nâng điểm trong kỳ thi tốt nghiệp, và ông cũng “không vui” khi gia đình mình lại có nhiều người làm quan chức đến thế. Không biết ông thật buồn đến mức độ nào, chỉ biết những lời “chia buồn” với ông trên mạng đều là giả.

Cách đây không quá lâu, dư luận từng xôn xao vì chuyện một người đàn ông bị vợ bỏ, một mình bán kẹo nuôi hai con bị bại não. Có nhà hảo tâm đến làm từ thiện, cầm trên tay xấp tiền dày cộm, bên ngoài là những tờ 500.000 đồng nhưng bên trong là những tờ tiền 50.000-100.000 đồng. Trước khi bước vào nhà, bà nhờ các phóng viên cầm giúp chiếc điện thoại để livestream Facebook cảnh trao tiền cho ông bố đáng thương. Bà đã rơi nước mắt rất thương tâm, nhưng ngay sau khi tắt livestream, bà bất ngờ ngưng khóc và đề nghị phóng viên đưa điện thoại để xem lại đoạn video vừa quay có đạt không.

Chuyện chưa dừng lại ở đó. Một thời gian sau, người ta mới té ngửa khi vợ người đàn ông kia lên tiếng minh oan cho mình, còn bản thân ông bố thì xin lỗi các Mạnh Thường Quân và đính chính là giờ anh không thiếu tiền nữa.

“Chu Tử trị gia cách ngôn” có câu rằng: “Thiện dục nhân kiến, bất thị chân thiện”. Nghĩa là, làm thiện muốn người ta thấy, điều ấy không phải là chân thiện (không phải cái thiện thực chất).

Trong văn hoá truyền thống phương Đông, đạo Phật là tín ngưỡng tâm linh dạy người hướng Thiện, tin vào nhân quả báo ứng, nhờ đó đã duy trì đạo đức của xã hội ở mức cao trong suốt hàng nghìn năm. Những nhà tu hành chân chính không ngừng buông bỏ chấp trước vào danh, lợi, tình chốn nhân gian để đạt tới tâm thuần tịnh và giải thoát. Bởi thế cho nên, chùa chiền là nơi thanh tịnh thiêng liêng, là chốn trở về của bao tâm hồn lạc lối. Ấy thế nhưng, trong trào lưu “làm giả” này, có những ngôi chùa chỉ còn lại chiếc vỏ.

Người ta thu mua chim cá hàng loạt để “phóng sinh” quy mô lớn và không cần suy nghĩ xem những con vật ấy “phóng” xong thì sẽ “sinh” ở đâu. Thực ra chúng sẽ mau chóng bị bắt lại và làm mồi cho dân nhậu, hỏi có “Thiện” chăng? Người ta bỏ tiền vào hòm công đức và không quên “hồi hướng” cho con thi đỗ, cho chồng thăng chức, cho mình buôn may. Đấy khác nào đổi chác với Phật, buôn Thần bán Thánh, hỏi có “Chân” không? Có nhà sư cũng xem show giải trí truyền hình, đi nhậu, nói chuyện tào lao, “làm kinh tế”, hỏi có thể đạt đến thanh tịnh vô vi chăng?

Vì sao lại nói “đạo đức giả” là nghiêm trọng nhất?

Đạo đức, đức hạnh là cái gốc làm người, thiếu đi đạo đức thì con người không hơn gì cầm thú. Một người có thể rau cháo qua ngày, chẳng đỗ đạt ông nọ bà kia, nhưng nếu có đức hạnh thì vẫn được mọi người tôn kính. Còn một kẻ giàu bạc vạn, bằng cấp đầy mình, mà trong nhà thì hỗn hào với cha mẹ, tranh giành tài sản với anh em, ra ngoài thì luồn cúi cấp trên, chèn ép cấp dưới, vì danh lợi cá nhân mà hãm hại người khác, thì cũng không đáng gọi là “người”.

Vì thế cho nên, đạo đức là bến đỗ cuối cùng của sinh mệnh, là chiếc phao cứu hộ để sinh mệnh bám víu vào giữa dòng đời nổi trôi đen bạc. Nếu như đạo đức cũng bị làm giả, cũng chẳng thể tin vào, thì đối với bất kỳ sinh mệnh nào, đó cũng là điều bi thương nhất.

Những kẻ làm thực phẩm giả và thuốc giả đầu độc thân thể người khác, những kẻ làm điểm giả, bằng giả tham nhũng trên mồ hôi trí lực của người khác, còn những kẻ đạo đức giả thì đang huỷ diệt chút Thiện niệm cuối cùng của con người. Chúng cũng đáng bị nghiêm trị như bao tội làm giả khác.

Chưa bao giờ, xã hội chúng ta lại cần một chữ “Chân” đến thế. Một trái tim chân thành, những lời nói chân thật, những hành vi chân chính, đó là nền tảng cơ bản nhất cho sự sinh tồn và hạnh phúc của loài người chúng ta.

Thanh Ngọc

Sốt xuất huyết len lỏi giữa COVID-19, tăng thêm độ phức tạp

               Sốt xuất huyết gia tăng khi COVID-19 vẫn diễn biến phức tạp (ảnh: DKN).
Đại dịch COVID-19 vẫn đang diễn biến phức tạp thì dịch sốt xuất huyết cũng vào mùa, làm tăng thêm độ khó vì 2 chủng virus này có nhiều đặc điểm lâm sàng và phòng thí nghiệm giống nhau.
VnExpress cho biết, tuần qua TP HCM ghi nhận 4 ổ dịch sốt xuất huyết, tăng nhẹ hơn so với trung bình 4 tuần trước song giảm gần 70% so cùng kỳ.
Theo Trung tâm Kiểm soát Bệnh tật TP HCM, ngày 27/4 thành phố ghi nhận 121 ca sốt xuất huyết trong tuần qua, không có người tử vong. Các ổ dịch đã được xử lý.
Đầu năm đến nay ngành y tế ghi nhận gần 6.400 ca sốt xuất huyết. Các tỉnh phía Nam đang chuẩn bị vào mùa mưa. Đây là mùa của sốt xuất huyết do môi trường thuận lợi để loăng quăng, bọ gậy sinh sôi phát triển gây bệnh. Ngành y tế khuyến cáo bên cạnh việc giãn cách xã hội phòng chống COVID-19, người dân cần phòng ngừa sốt xuất huyết, diệt loăng quăng.
Trong khi đó các bệnh mùa như tay chân miệng, sởi… giảm mạnh. Nguyên nhân là trẻ nghỉ học từ đầu năm để phòng ngừa COVID-19, nên cũng giảm nguy cơ lây.

Dịch sốt xuất huyết có thể gây khó cho việc xác định người mắc COVID-19

Báo Bưu điện Hoa Nam buổi sáng của Hồng Kông dẫn nguồn tin từ tạp chí y khoa danh tiếng The Lancet đưa tin nhiều chuyên gia y tế Singapore đã chỉ ra những điểm tương đồng giữa dịch sốt xuất huyết với dịch bệnh do chủng mới của virus Corona (SARS-CoV-2) gây ra.
“Dịch sốt xuất huyết và bệnh COVID-19 rất khó phân biệt bởi chúng có chung nhiều đặc điểm lâm sàng và trong phòng thí nghiệm”, nhóm nghiên cứu đến từ Hệ thống Y tế Đại học Quốc gia Singapore, Bệnh viện Đa khoa Ng Teng Fong và Viện Y tế Môi trường, cho biết trong một báo cáo chung.
Báo cáo đã chỉ ra 2 trường hợp người Singapore lúc đầu dương tính với sốt xuất huyết khi xét nghiệm huyết thanh, nhưng sau đó nhân viên y tế phát hiện họ mắc COVID-19. Cả 2 bệnh nhân này không đi đến các khu vực bị ảnh hưởng bởi virus SARS-CoV-2 nhưng đều có triệu chứng sốt và ho.
Tổ chức Y tế Thế giới (WHO) nhấn mạnh sốt xuất huyết và COVID-19 là hai virus khác nhau, virus sốt xuất huyết thuộc họ Flavi trong khi COVID-19 thuộc họ Corona. “Triệu chứng ban đầu của cả hai bệnh có thể tương tự nhau, và chúng ta có thể phân biệt khi bệnh tình tiến triển rõ ràng hơn”, WHO nêu rõ.
“Đây là triệu chứng rất phổ biến đối với mọi loại bệnh do virus gây ra”, chuyên gia về bệnh truyền nhiễm Leong Hoe Nam tại Bệnh viện Mount Elizabeth Novena nhận định và cho biết thêm rằng đau nhức cơ là một triệu chứng khác được biểu hiện ở các bệnh nhân cúm, sốt xuất huyết, Zika hoặc Chikungunya.
Ông Leong cho hay nếu xét nghiệm cho kết quả dương tính, bác sĩ có thể chẩn đoán bệnh nhân mắc bệnh sốt xuất huyết, đặc biệt nếu họ sống ở khu vực là điểm nóng của dịch. Điều này có thể gây khó khăn cho công tác chẩn đoán điều trị bệnh do cả dịch sốt rét và dịch COVID-19 đang cùng bùng phát ở Đông Nam Á.
Jeremy Lim, đối tác y tế và khoa học đời sống của công ty tư vấn toàn cầu Oliver Wyman, cho biết COVID-19 giống như một con tắc kè hoa – nghĩa là có thể diễn biến đa dạng trong giai đoạn đầu lây nhiễm và có thể dẫn đến một số trường hợp người nhiễm virus SARS-CoV-2 được chẩn đoán nhầm là sốt xuất huyết.
“Điều phức tạp là khi mọi người khai báo y tế với các bác sĩ hoặc đến bệnh viện với các triệu chứng không cụ thể, bệnh nhân sẽ lo lắng mắc cả hai bệnh. Giống như khóa và chìa, nếu virus có đủ rãnh phù hợp với khoá, nó sẽ khớp với một loại bệnh khác. Virus gây sốt xuất huyết và COVID-19 có nhiều điểm chung đủ để tạo ra kết quả dương tính giả”, ông nói.
Tuy nhiên, sốt xuất huyết không lây trực tiếp từ người sang người qua đường tiếp xúc hay hô hấp. Do đó việc chẩn đoán COVID-19 nếu có đủ điều kiện nên sàng lọc.

Hoàng Kỳ

Radio FM 974 – Ai Cập: Cấm Tụ Họp, Mùa Chay Ramadan Và Truyền Hình Phim Ảnh

Chuyện Thế Giới Trong Tuần

Thứ Hai 27/04/2020

Cả chục người, tài tử và người quay phim chen chúc, ồn ào chật ních trong một tiệm làm tóc nhỏ tại một khu phố hẹp ở thành phố Cairo, thủ đô Ai Cập, vội vã cố hoàn tất bộ phim truyền hình, để kịp trình chiếu tập đầu trong tháng mùa chay Ramadan của Hồi giáo, bắt đầu tuần tới. Cả một khoảng đường ngắn, không biết bao nhiêu người của toán quay phim, đi lên đi xuống, kẻ đứng người ngồi, trên mấy cái ghế nhựa đặt sát nhau chật cứng lề đường.
Những năm trước, đám đông với sáu xe chở hàng lớn, 32 xe khác lớn nhỏ đủ loại đậu nối đuôi từng hàng dài trên các con đường chung quanh, lôi cuốn một số đông người tới đó mong được thấy tận mặt những tài tử nổi tiếng mà họ từng ái mộ. Đó là hình ảnh bình thường xảy ra vài tuần trước mùa chay Ramadan, toán làm phim, trong mùa cao điểm này, đã làm việc liên tục 16 hay 20 giờ mỗi ngày để làm xong cho kịp thời hạn đề ra.
Nhưng lần này, khi Ai cập ra lệnh giới nghiêm từng phần vì sự lan truyền của cơn dịch Covid-19, người dân khu vực này cảm thấy e ngại về con số đông người tụ tập bất chấp chỉ dẫn “khoảng cách giao tiếp xã hội” do chính quyền đưa ra, cho nên họ gọi báo cảnh sát, trong ngày hôm đó, cảnh sát viên đã đến đó nhiều lần nhưng họ cho biết mọi thứ đều hợp pháp như lời của Ahmed Yehia, một nhà sản xuất phim ảnh đang lo quay bộ phim truyền hình.
Yehia, đang quay một bộ phim hài hước nhưng kinh nghiệm của ông ta có khá nhiều trong lãnh vực kỷ nghệ điện ảnh tiền – mùa chay Ramadan. Chính quyền Ai Cập cho biết, ngăn cấm những sự việc liên hệ tới tụ tập đám đông và chỉ phạt những ai vi phạm lệnh giới nghiêm, khởi đầu ấn định từ 7 giớ tối tới 6 giờ sáng. Tổng thống Ai Cập, Abdel- Fattah el-Sisi, người hứa sẽ phân phát tiền cho công nhân bị ảnh hưởng bởi cơn dịch nhưng không muốn đóng cửa toàn bộ mọi lãnh vực kinh doanh thương mại khác. Kể từ khi cơn dịch bắt đầu bùng nổ, chính quyền đã cho đóng cửa trường học kể cả đại học, ngừng gần hết các chuyến bay và nhà thờ Hồi giáo cũng như Thiên chú giáo nhằm ngăn chận sự lan truyền của cơn dịch này, và ai làm việc tại nhà được thì nên làm việc tại nhà nhưng lại khuyến khích sự sản xuất của nhiều ngành nghề kỹ nghệ khác tiếp tục hoạt động bao gồm lãnh vực phim ảnh truyền hình, phần lớn trong tay tư nhân có liên kết với chính phủ.
Những người bên trong lãnh vực hàng triệu đô la của truyền hình, cảnh báo rằng, cứ tiếp tục làm việc trong bối cảnh đông đúc trong thời gian kéo dài có thể là chuyện chết người. Mariam Naoum, một người viết kịch bản, viết trên trang Facebook một thư kêu gọi, nên ngưng việc sản xuất phim ảnh ngày 22 tháng 3, ngày này, Ai Cập công bố có 14 người chết vì Covid –19 bao gồm hai tướng lãnh quân đội, và có 327 người bị nhiễm, các đài truyền hình thúc giục những người sản xuất phim ảnh, người sản xuất áp lực lên tài tử tiếp tục quay, cứ thế mà quay cuồng như cái máy. Mặc dù cô Nauom có thể làm việc tại nhà công việc của người viết kịch bản nhưng cô cảm thấy e ngại tại các nơi quay phim, đông người chen lấn, mỗi một màn cảnh mà cô viết và gởi cho nhà sản xuất là đã làm thương hại tới người khác nhưng người mà cô luôn yêu mến.
Hàng triệu người Ai Cập và khắp thế giới hồi giáo sẽ dán mắt vào những bộ phim tình cảm và kinh dị trong suốt tháng mùa chay Ramadan. Người ta cũng bàn cãi không it về cái truyền thống tụ họp bên nhau của gia đình sau những ngày kéo dài, trong những năm yên vui Ai Cập có thể sản xuất cở 80 bộ phim mỗi tháng, chiếu trên các đài truyên hình trong nước và Á Rập ngoại quốc, thu vào một số lớn tiền quảng cáo nhờ tên tuổi các tài tử nổi tiếng, theo họ “mùa chay Ramadan là trận túc cầu đại chung kết như Super Bowl” ở Mỹ. Sự mâu thuẩn xảy ra giữa bảo vệ người dân chống lại cơn dịch và không làm cho nền kinh tế khựng lại đã là tấm kiếng rọi một cách toàn cầu, mọi thứ từ sự đáp ứng của chính quyền tới sự chọn lựa hàng ngày của người dân.
Ai Cập có số dân số gần 100 triệu người sống tại cá thành phố lớn và làng mạc, có hệ thống y tế thiếu hiệu năng vì ngân sách cắt giảm và giới chính trị cầm quyền được xem một cách rộng rãi là thiếu minh bạch và vi phạm luật lệ của chính họ một cách lộ liễu. Một phần ba dân số sống trong nghèo khó và có ít nhất dưới phân nửa nền kinh tế của Ai Cập tạo ra một giai cấp công nhân vẫn sống nhờ vào số tiền lương hàng ngày để sống còn. Bác sĩ Mohammed Hasan, cũng là cựu lãnh tụ nghiệp đoàn bác sĩ Ai Cập nói rằng, không có dụng cụ bảo vệ y tế đủ cho nên đó là lý do tại sao đội ngủ bác sĩ chịu nhiều nguy hiểm nhất, nhưng theo mức độ dân số của nước này, giới chuyên gia e ngại về khả năng đối phó cơn dịch, chỉ có chừng 346 máy trợ thở để dành trị cho bệnh nhân bị nhiễm. Bộ trưởng y tế Hala Zayed, lập lại con số người bị nhiễm thấp ở Ai cập như là một lời ca ngợi sự thành công của chính quyền trong việc ngăn ngừa cơn dịch Covid 19, lúc này họ công bố có 2505 người bị nhiễm và 183 người chết, tổ chức Y tế Thế giới WHO đã lên tiếng hài lòng công việc ngăn ngừa, chận đứng sớm của Ai Cập.
Trở lại chuyện phim ảnh, Mohammed Gamaleddine, một người trưởng toán quay một tập phim tình cảm khác cho mùa chay Ramadan nói rằng, đình hoản hay không quay không phải là một sự chọn lựa. Họ là những người hành nghề tự do không phải là các tài tử giàu sang bạc triệu, có cả hàng trăm người làm việc trong lãnh vực này, hầu hết đều phải ở nhà, không tiền không việc làm từ năm này qua năm kia, làm việc quay phim là con đường duy nhất để sống còn của những người như ông ta. Bất chấp những lời thỉnh nguyện và bày tỏ ý kiến của người quay phim cũng như tài tử đóng phim, việc quay phim ngưng lại đối với các tập phim còn dang dở, mới xong 20%, chưa thể hoàn thành như lịch trình đã định vì không thể làm khi phải theo lệnh giới nghiêm, những tập phim nào đã xong hơn 70% được phép tiếp tục hoàn tất, trong giờ giới nghiêm, để hạn chế bớt số người đông đảo và chỉ quay tại các nơi đã được khử trùng và có bác sĩ ở đó.
Ashraf Zaki, người đại diện cho hội những người tài tử bán chính thức cho biết, tới đầu tháng 4, nhóm ông chỉ quay xong 25% bộ phim tập định trình chiếu trong mùa chay Ramadan, chính quyền muốn họ phải hoàn tất nó, để kịp lúc cho dân chúng ở nhà có gì giải trí khi bị lệnh phong tỏa, nhóm sản xuất phim này nếu không xong được trước ngày chay Ramadan như ý chính quyền muốn, họ sẽ bị phạt một số tiền khá lớn. Một tuần lễ sau, toán quay phim của Yehia, đi đến một khách sạn để quay các cảnh khác của bộ phim, toán này gồm 130 người, tràn ngập trong phòng tiếp tân của khách sạn, cảnh kế tiếp quay trong một phòng ngủ, có mặt 20 người sau khi đã cho giảm bớt số lượng tham gia, để cắt giảm chi phí, họ trả tiền một ngày thay vì phải trả hai, cho nên toán quay phim phải làm việc trên 20 giờ để cho kịp thời hạn chiếu.
Hiện bây giờ, cũng theo lời Yehia, ông mang bao tay và mặt nạ che miệng nhưng sau nhiều tiếng đồng hồ, như mọi ngày, bận rộn và mệt mỏi, ông cởi quăng nó đi, cả người dồn cứng vào một chỗ, không có cách nào để có thể tuân theo lệnh “giữ khoảng cách giao tiếp”.
Đáng lẽ ra, họ, những người cùng làm việc với Yehia nên ở nhà với gia đình hơn, ông ta sợ cho gia đình mình, ông đã đồng ý hứa với vợ con là sẽ an toàn hơn ở quê nhà, thành phố Alexandria và ngược lại, ông đã không gặp mặt họ hay mẹ ông trong suốt ba tuần lễ qua, nhưng ông không làm gì khác hơn là phải làm để mà sống còn.

  Thuyên Huy

Thứ Hai 27.04.20  

Xem CCTG 20/4/2020🌺🌺🌺🌺🌺

Cộng Hòa Tiệp: Nga Phản Đối Tiệp Việc Viết Lại Lịch Sử Thời Sô Viết

Tử Vi (Tểu Blog )

Lá thư từ biệt vợ con của bệnh nhân Covid-19 (vn.express)

MỹJonathan Coelho 32 tuổi để lại lá thư cuối cùng cho vợ con trong điện thoại, trước khi ra đi mãi mãi do Covid-19, ngày 22/4.

Vợ Jonathan là Katie, tình cờ đọc được lá thư lúc mở điện thoại của người chồng đã khuất.

                                   Jonathan bên Kaite và hai con. Ảnh: Katie Coelho.
Anh yêu em và các con bằng cả trái tim. Gia đình đã cho anh cuộc sống tuyệt vời", Jonathan trăn trối.

Jonathan ở Danbury, bang Connecticut là nhân viên quản chế, phụ trách theo dõi giáo dục phạm nhân trẻ được tạm tha. Katie cho biết cả gia đình cô đã chủ động tự cách ly từ lâu. Tuy nhiên, Jonathan vẫn phải đi làm.

Ngày 23/3, Jonathan được xét nghiệm sau khi phát hiện mình tiếp xúc với một bệnh nhân cách đó một tuần. Ngày 25/3, người đàn ông 32 tuổi nhận kết quả dương tính. 

"Chúng tôi thực hiện mọi biện pháp phòng ngừa, rửa tay sạch sẽ và giãn cách xã hội. Thế mà căn bệnh vẫn tấn công gia đình này", Katie nói.

Ngày 26/3, Jonathan nhập viện. Anh bị khó thở, đau đầu, đau dạ dày và mất vị giác, khứu giác. Chỉ đi một đoạn ngắn như từ giường ra nhà tắm cũng khiến anh đuối sức, dù trước đây hoàn toàn khỏe mạnh và không mắc bệnh mạn tính nào.

"Tình hình còn tồi tệ hơn khi anh ấy nằm trên giường", Katie chia sẻ. "Anh ấy cảm thấy như có thứ gì đó chèn ở cổ họng". 

Lần cuối Jonathan đủ khỏe để nói chuyện qua điện thoại vợ là ngày 29/3. Hai hôm sau, anh được đặt ống nội khí quản. Ngày 12/4, Jonathan bị suy thận và cần lọc máu.

Gần một tuần tiếp theo, tình trạng của Jonathan dần cải thiện, bác sĩ tiên lượng anh có thể sớm tự thở lại. Tuy nhiên, sáng ngày 22/4, Katie bỗng nhận được cuộc gọi từ y tá, yêu cầu cô đến ngay bệnh viện. Khi Katie tới nơi, Jonathan đã qua đời vì ngưng tim. Đôi vợ chồng không có cơ hội nói lời từ biệt.

"Họ đưa tôi vào phòng của anh ấy", Katie kể. "Chồng tôi nằm đó, trông có vẻ sợ hãi và không thanh thản chút nào. Tôi cứ nói 'em xin lỗi' mãi". 

Sau khi nhận túi đựng đồ dùng cá nhân của Jonathan, Katie trở về nhà. Muốn lấy ảnh trong điện thoại chồng, cô mở máy lên và phát hiện lá thư của Jonathan cùng với thông tin bảo hiểm anh đã ghi sẵn. 

"Katie, em là người đẹp nhất, bao dung nhất mà anh từng gặp. Hãy sống tiếp với niềm vui và lòng nhiệt huyết, những thứ từng khiến anh yêu em", Jonathan nhắn vợ. 

Trong thư, người đàn ông đã mất còn nhờ Katie gửi lời tới con trai Braedyn hai tuổi và con gái Penelope 10 tháng tuổi. 

"Hãy cho Breadyn biết rằng nó là người bạn tuyệt nhất của anh. Anh tự hào được làm cha của thằng bé, anh tự hào về những điều tuyệt vời con đã và sẽ tiếp tục làm. Hãy cho Penelope biết rằng con bé là một nàng công chúa và sẽ có mọi thứ nó muốn. Anh thật may mắn". 

Cuối cùng, Jonathan nhắn nhủ vợ hãy đi bước nữa nếu gặp được người phù hợp. "Dù thế nào, hãy luôn luôn vui vẻ nhé", anh viết.

Lá thư Jonathan gửi cho vợ con. Ảnh: Katie Coelho,

"Tôi không biết nếu bị ốm, mình có đủ sức mạnh để viết lá thư từ biệt để gia đình biết tôi yêu họ như thế không", Katie giãi bày.

Trên trang cá nhân, cô cho biết mình chưa thể hình dung cuộc sống sẽ ra sao khi thiếu Jonathan. "Tôi không thể mô tả nỗi đau mà gia đình mình đang trải qua. Trái tim tôi đã vỡ vụn", góa phụ trải lòng.

Thu Nguyệt (Theo CNN)

COVID-19 ĐÃ ĐẶT NHÂN LOẠI Ở NGÃ BA ĐƯỜNG

Giáo sư Chu Hảo

Ngay trước khi qua đời Nikita Moiseev (1917-2000, Nga) đã kịp để lại cho hậu thế một trước tác kinh điển: Tồn tại hay không tồn tại…Loài người?( NXB Tri thức 2019) , trong đó ông chỉ ra rằng loài người đang đứng trước một tai họa vô cùng nguy hiểm. Đó là, Hệ sinh thái của Trái đất-ngôi nhà chung của chúng ta, có thể bị hủy hoại hoàn toàn trong một tương lai rất gần nếu nhân loại không hợp lực để cứu vãn tình trạng đang ngày càng bi thảm này. Theo ông, từ nửa cuối TK19 nền khoa học&công nghệ đã hoàn hảo và hùng mạnh đến mức đủ sức để khai thác triệt để Tự nhiên như một “kho trời” vô tận, nơi tích lũy tất cả những gì cần thiết cho sự thỏa mãn những nhu cầu vô độ của con người, đồng thời cũng làm tăng tốc cuộc đại khủng hoảng Môi trường sinh thái- Sinh quyển của Trái đất đang chín muồi. Moiseev cho rằng: “Loài người như một loài sinh vật mang tính hữu tử, và theo nghĩa ấy thì kết cục của lịch sử loài người một ngày nào đó sẽ đến. Và không phải trong một tương lai hoàn toàn không xác định, mà có thể ngay vào giữa TK21”.

Rồi mới gần đây thôi thế giới lại xôn xao bàn luận về các tác phẩm trứ danh của Nhà nghiên cứu lịch sử trẻ tuổi người Israel, sinh năm 1976, Yuval Noah Harari : Sapiens-lược sử về loài người, Homo Deus-lược sử tương lai, và 21 bài học cho TK21 (NXB Thế giới, 2018-2019). Theo ông cuộc CMKH&KT từ TK17 và những thành tựu huy hoàng của nó cho đến cuối TK20 tuy đã làm cho con người vượt qua được nỗi sợ muôn thuở các nguy cơ nạn đói, bệnh tật và chiến tranh, nhưng lại tự chuốc vạ cho mình bởi những khát vọng trường sinh bất tử, hạnh phúc viên mãn và sức mạnh thần thánh. Nhưng chính khát vọng ấy sẽ mau chóng đưa loài người đến diệt vong bằng cách biến loài HomoSapiens thành một loài “nửa người nửa ngượm” với bộ não gắn “chip” trí khôn nhân tạo và các bộ phận cơ thể sống được chế tạo từ các tế bào gốc và vật liệu nano dẻo. Thế là chấm hết mọi ý nghĩa thiêng liêng mà Tạo hóa dành cho Con người. Lời cảnh báo nghe có vẻ rất “kỹ trị” (technocrat) ấy xem ra không phải là viển vông.

Với các cách tiếp cận và lý giải khác nhau, nhưng họ đều có chung một thông điệp: TK20 là Thế kỷ cảnh báo, còn TK21, là Thế kỷ lựa chọn giữa ngã ba đường: Sống thế nào hay là chết thế nào?. Moissev đã không còn cơ hội để nhìn thấy TK lựa chọn sẽ xẩy vào lúc nào nữa. Còn Harari thì khi viết về dịch bệnh trong cuốn sách đầu tiên của mình chắc cũng không thể ngờ rằng đại dịch Covid -19 đang hoành hành trên khắp hành tinh này đã sớm đặt nhân loại giữa ngã ba đường, đứng trước một bước ngoặt lịch sử, đúng vào lúc cuộc khủng hoảng toàn diện toàn cầu đã hé lộ. Loài người thông minh không còn thời gian lưỡng lự hàng thế kỷ nữa, mà phải lựa chọn ngay từ bây giờ, từ những thập kỷ đầu tiên của Thiên niên ký thứ ba này, để sống sót và viết tiếp lịch sử của mình.

Trong cuộc trả lời phỏng vấn của tờ L’Opinion (Pháp) ngày 1 tháng 4 vừa qua Harari cho rằng: “ Chúng ta đã bước vào một cơn lốc lịch sử do cuộc khủng hoảng sức khỏe này gây ra. Những quy luật bình thường của lịch sử đã hoàn toàn thay đổi. Và chỉ trong vài tuần, những gì không thể trong quá khứ giờ đã trở nên bình thường. Sự thay đổi này có nghĩa là, một mặt chúng ta nên cực kỳ thận trọng, mặt khác chúng ta cũng nên cho phép mình có những ước mơ”. Thật là một phán xét chí lý! Phải cực kỳ thận trọng để đánh giá toàn diện tác động khó lường của cuộc khủng hoảng trầm trọng này, đồng thời cũng phải tổng kiểm duyệt nhằm phát hiện những bất cập cần phải hủy bỏ ( có thể nói là rất, rất nhiều!) trong các văn bản pháp luật ở tầm quốc tế và quốc gia; nhưng mặt khác lại phải có đủ hoài bão sáng tạo để tận dụng những cơ hội hiếm có mà nó mang lại.

Như chúng ta đã thấy, chỉ trong vài tuần Covid-19 đã rung chuyển thế giới, làm lung lay nhiều quan niệm truyền thống về cuộc sống của con người và các định chế xã hội (từ cấp độ toàn cầu đến quốc gia).

Từ chỗ là một thành phần cơ hữu của Tự nhiên, mấy thế kỷ vừa qua loài Homo Sapiens đã tự tách mình ra khỏi và đứng trên Tự nhiên, cố gắng đóng vai trò của Chúa thiết kế nên sự sống. Ngay từ năm 1818 Mary Shelley ( Anh,1797-1851 ) đã cảnh báo sự trừng phạt nặng nề sẽ đến đối với cái cố gắng bất kính Tạo hóa ấy thông qua con quái vật Frankenstein- một thực thể động vật nhân tạo do một nhà khoa học chế tác, rồi vô tình làm sổng nó khỏi tầm kiểm soát và gây ra những tai hoạ khủng khiếp. Con virus Sars-Cov-2 là hiện thân thực thể của con Frankenstein do nhà văn tưởng tượng. Chỉ có điều bà Mary Shelley đã cho Frankenstein được sổng chuồng một cách vô tình, còn con Sars-Cov-2 thì hình như không phải vậy: tuy chưa có bằng chứng chắc chắn, nhưng nhiều ý kiến cho rằng trước sau sự thật sẽ chỉ mặt vạch tên tác giả của con virus nguy hiểm này và bọn tội phạm diệt chủng nào đã cố tình thả nó ra?

Dù sao ta cũng phải cám ơn sự xuất hiện của con virus chủng Corona tinh quái đã gây ra đại dich Covid-19 vào đúng lúc này, vào lúc mà lời cảnh báo của Moiseev về ngày tận thế của Sinh quyển rất có thể đang cận kề, trở thành hiện thực. Và đúng như Gael Giraud ( Pháp, Diendan.org 4-2020 ) đã sớm nhận ra: “ Đại dịch này là cơ hội để chúng ta thay đổi cuộc sống và các định chế nhằm tới hạnh phúc trong sự tiết độ và và sự tôn trọng tính hữu hạn [của trí lực con người]”.

Có nhiều phán xét và dự báo đã được đưa ra, ít nhiều đều có cơ sở, nhưng cũng có những kết luận vội vàng và có cả những ngộ nhận.

Về phương diện dịch bệnh. Chưa ai biết chắc bao giờ Vovid-19 sẽ qua đi, nhưng với quyết tâm điều chỉnh chính sách phòng chống dịch bệnh đang đi đúng hướng của các chính phủ và nỗ lực sáng tạo phi thường của cộng đồng khoa học thế giới, ta có cơ sở để hy vọng nó sẽ sớm được dập tắt. Tuy nhiên nếu con virus này là nhân tạo ngoài vòng kiềm chế, không theo quy luật virus tự nhiên thì vấn đề phức tạp hơn nhiều. Nó tiếp tục tạo ra các đỉnh mới? Hay một đại dịch khác đang chờ sẵn trong lai rất gần, và cứ thế tiếp tục… cho đến cho đến thời hạn chót mà Moiseev đã cảnh báo. Riêng tôi vẫn hy vọng rằng đại dịch này mới là một cú tát của Tạo hóa chỉ vừa đủ làm cho chàng Homo Sapiens đang say lảo đảo tỉnh ngộ.

Về phương diện knh tế. Nhìn vào các gói trợ cấp khổng lồ mà tuần qua các chính phủ đồng loạt khẩn cấp tung ra để cứu vãn nền kinh tế và sự an sinh xã hội của nước mình, ta có thể thấy được mức độ tàn phá của Covid-19 gây ra. Nếu trong vài ngày tới New York “vỡ trận” thì một cuộc Đại suy thoái mới này có thể còn trầm trọng hơn cuộc Đại khủng hoảng kinh tế thế giới xẩy ra từ năm 1929 đến đầu những năm 40 thế kỷ trước, cũng xuất phát từ thành phố này khi thị trường chứng khoán phố Wall sụp đổ. Thế nhưng khẳng định rằng : Chủ nghĩa tự do kinh tế, vốn là bùa thiêng cứu các nước công nghiệp vào thập kỷ 70-80 thế kỷ trước, đã hoàn toàn thất bại ; và rằng : Kỷ nguyên cực thịnh của Toàn cầu hóa đã qua [John Gray, New Statement 4-2020 v.v… ], thì có lẽ là hơi vội. Sau đại dịch này Chủ nghĩa tự do kinh tế sẽ tự điều chỉnh để thích nghi theo hướng : Từ bỏ mục tiêu Tăng trưởng không ngừng bằng mọi giá bất chấp sự hủy hoại môi trường sinh thái - nguyên nhân trực tiếp dẫn đến đại dịch này; điều chỉnh mối tương liên giữa các mắt xích trong chuỗi cung ứng giá trị toàn cầu để nó “lỏng lẻo’ hơn, linh hoạt hơn. Toàn cầu hóa cũng vậy, nó vẫn không thể đảo ngược được. Chỉ có điều, sau đây nó sẽ không chỉ là sân chơi chủ yếu của nhóm nước “ một tỷ vàng” và các Công ty xuyên quốc gia, luật chơi sẽ được viết lại để sự hợp tác bình đẳng hơn như đang xẩy ra trong đại dịch này, để cùng sống sót sau bất kỳ tai họa nào trong tương lai.

Về phương diện chính trị. Thông thường thì khi phải xử lý tình trạng khẩn cấp, một thể chế chuyên chính có nhiều lợi thế hơn. Nhưng trong đại dịch này con Covid-19 đã buộc mọi quốc gia, không phân biệt thể chế, phải tiến hành các biện pháp cưỡng bức như nhau. Có người lo rằng xu hướng này sẽ dẫn đến thất bại của nền dân chủ. Không hẳn vậy, đây lại chính là một cơ hội cho các thể chế dân chủ ( đặc biệt ở những nước “một tỷ vàng” ) điều chỉnh thể chế. Còn nhớ ngày11 tháng 11 năm 1947 cố Thủ tướng Winston Churchill đã có một tuyên bố nổi tiếng trước Quốc hội Anh : “ Dân chủ không phải là hình thức xã hội tối ưu, nhưng hiện nó đang là hợp lý nhất, và vẫn chưa có thể chế nào hay hơn nó.” Điều này vẫn còn nguyên giá trị cho đến ngày nay. Mới đây Garett Jone đã xuất bản cuốn sách thú vị “ Ít đi 10% Dân chủ” ( 10% less Democracy, Stanford Univversity Press, 2-2020 ) với ngụ ý rằng ở các nước G-7 nên bớt đi 10% Dân chủ sẽ tốt hơn. Theo ông thì Singapore Dân chủ đã mất đi 50% rồi,[ vậy thì con số ấy của Trung Quốc phải là 90%!?] . Covid-19 là cơ hội để nền Dân chủ thúc đẩy cải cách theo kiểu đó, chứ nó không thể thất bại. Sau đại dịch người dân có thể chấp nhận sự kiểm soát của chính quyền bằng căn cước điện tử nhằm phục vụ an sinh, như để phòng chống dịch bệnh…, chứ không dễ dàng từ bỏ khát vọng được tự do biểu đạt ý kiến riêng trên mạng xã hội. Sau đại dịch bất ngờ này nhân dân toàn thế giới càng nhận thức rõ thế nào là một chính quyền thật sự vì Dân, tôn trọng sự minh bạch và trách nhiệm giải trình. Người dân chỉ cần một chính phủ hành động quyết liệt và hiệu quả, chứ không cần những khẩu hiệu chính trị suông.

Về các giá trị truyền thống. Covid-19 đã làm chúng ta hốt hoảng đến nỗi nhiều người nghĩ rằng sau đây mọi giá trị sẽ đảo lộn. Điều này chỉ là biểu hiện của tình trạng mà Thanh Viêt ( Nhà văn mỹ gốc Việt, Giải Pulitzer 2016 ) đã nhìn thấu : “Kẻ thù thực sự của chúng ta không phải là con virus, mà là phản ứng của chúng ta với virus – một phản ứng đã bị suy thoái và biến dạng bởi sự bất bình đẳng về cấu trúc của xã hội”. Cái phải thay đổi không phải là các giá trị truyền thống cốt lõi như lòng vị tha và tình yêu thương đồng loại, đúng là: “Lòng tốt với người khác là điều quý giá đến mức phải được chia sẻ”. Hàng ngũ Y- Bác sĩ và các nhân viên y tế toàn thế giới lần này đúng là các vị Bồ tát cứu nhân độ thế. Các nhà khoa học khắp nơi chưa bao giờ có dịp hợp tác vô tư đúng với tinh thần học thuật vì mục đích nhân đạo, như đang cùng nhau chung sức chống tác hại của con virus nhỏ bé mà tàn bạo này. Và có lẽ cũng từ khi sinh ra đến giờ loài Homo Sapiens mới có dịp định thần để suy nghĩ và trải nghiệm lại giá trị của gia đình như một tế bào của xã hội.

Về lối thoát. Đã 20 năm kể từ khi lời kêu gọi thống thiết của Nikita Moiseev về việc ngăn chặn thảm họa Môi trường sinh thái – Sinh quyển của Trái đất, vẫn bị các Tổ chức quốc tế có liên quan, các chính phủ và cộng đồng xã hội ngó lơ. Đề xuất của ông về việc giới tinh hoa toàn cầu phải mau chóng hợp sức tạo ra Trí quyển – Tập hợp Trí tuệ của nhân loại để cấp cứu Sinh quyển trước khi nghĩ đến những điều to tát hơn, hình như cũng sắp rơi vào quên lãng.

May thay, Covid-19 xuất hiện như một sự sắp xếp của Tạo hóa, nhắc nhở loài người về một ngày “tận thế” không xa…Đi về phía ấy hay rẽ sang ngã khác phụ thuộc vào mỗi chúng ta.

Xem Thêm : NYT: Những tư tưởng không thể tồn tại qua thời virus corona