4 thg 1, 2023
3 thg 1, 2023
: - Thơ B.T.Đ : HỒ LIÊN HOA, HƯ KHÔNG,LẠC LỐI
1./ HỒ LIÊN HOA
Sen nở cõi Ta Bà .
Sống đời thật an nhiên.
Lá tròn to xanh thẫm .
Búp vừa hé nụ cười.
Hạt sương mai sót lại .
Rơi rụng ngự trên toà .
Tâm cảnh càng thơ mộng .
Hồ nằm yên ngủ say .
Hoa nở cười thánh thiện.
Gió đung đưa nhẹ lay .
Hình bóng sen là đà .
Nắng vàng nhạt bao la .
Sen hồng bên cạnh lá .
Mũm mĩm cười êm ả.
Khẽ gối đầu kề nhau .
Khung cảnh thật thâm sâu .
Ôi ! Dương gian tuyệt thế .
2./ HƯ KHÔNG
Khúc vô thường môi ai đang hát .
Dấn thân ta kiếp sống trầm luân .
Hồn sóng đưa ta vào mênh mông .
Ngất ngư lòng trong men say đắm .
Tím không gian nhuộm tím hồn ta .
Tình thoáng qua bây giờ hư không.
Trách chi trời xanh không xanh mãi .
Cho ý thơ rụng vào niềm đau .
Hoà cùng gió cuộc tình thương nhớ
Nghẹn ngào - trong bước đi - thời gian .
3./ LẠC LỐI
B.T.Đ
CHIỀU NGỒI ĐẾM TUỔI ,- Thơ Chân Trời Chân Mây,Ngân Triều Bình
Chiều ngồi đếm tuổi
Đếm tuổi, chiều trôi mơ viễn vông,
Ngước nhìn mây vẻ cảnh lông bông.
Biết đâu là thực, đâu là ảo,
Em nhé! Cùng ta cạn chén nồng!
*
Em nhớ thời xưa mấy đoạn trường,
Rừng xao xác khổ...thương còn thương.
Ê tay tháp bút, mờ thơ ngọc,
Nhập thế dìu con, khóc giữa đường!
*
Rượu thơm thấm thấu tình tri kỷ,
Anh hôn gò má ướt mù sương.
Ngấm hiểu thiên đàng trong địa ngục,
Cầm tay an lạc... sống bình thường!
*
Anh muốn thần sầu bay mất hút,
Hiện về Sen thắm... tỏa ngàn thương!
Chân Trời Chân Mây
Aug 10-2014
Lời bình, Ngân Triều:
Ngân Triều 06:40 3 tháng 4, 2015
♫ Xin diễn ý thơ của tác giả theo từng đoạn thơ:
Đếm tuổi, chiều trôi mơ viễn vông, (1)
Ngước nhìn mây vẽ cảnh lông bông. (2)
Biết đâu là thực, đâu là ảo,
Em nhé! Cùng ta cạn chén nồng!
● (1) Tự sự, đếm tuổi; thời gian vào một buổi chiều dần tắt nắng; trữ tình trong liên tưởng, mơ ước viễn vông:
Nhớ! Phải chăng đó là một buổi chiều dần tối. Nắng tắt dần, (chiều trôi). Tôi thả hồn mình trong mơ, liên tưởng về một tương lai xa mờ, (mơ viễn vông).
● (2) Trong khoảnh khắc bất chợt, tôi ngẫng đầu lên bầu trời, ngước nhìn; để thấy hình ảnh những vầng mây đang trôi theo gió mung lung, tạo ra vô số hình ảnh, thiên hình vạn trạng trên trời, (mây vẽ). Một bức tranh mây chuyển động, quấn quít, lan tỏa; cảnh hỗn độn, lùng nhùng, dợn dợn, lung tung, không ra hình thù chi cả, (lông bông).
● (3) Suy luận qua kiểm nghiệm: Phải chăng hình ảnh mà mây đang vẽ trên đó không biết đâu là thực và đâu là ảo. Mà nhìn kỹ, trong tầm mắt thịt, tất cả chỉ là ảo ảnh mà thôi. Vì đời nầy thực và hư khó lường, như thuyết Nhị nguyên âm dương, của biểu đồ thái cực; thực và mộng luôn đối kháng và tương tác lẫn nhau; trong thực có mộng và ngược lại, như âm trung hữu dương căn; dương trung hữu âm căn. (3)
● (4) Lẽ đời vốn là như vậy rồi. Thôi thì "em nhé" là thực thể, là thực, xin hãy "cùng ta”, vui đi. Mà vui gì mới được chứ? Xin hãy "cạn chén nồng" để biết đâu sau nầy chúng ta sẽ không bao giờ gặp nhau nữa mà chỉ còn gặp nhau trong ảo mộng, trong giấc chiêm bao.(4) Xin hãy cùng nhau cạn chén nồng để quên đi những điều cay đắng trong cái biển trần khổ vơi vơi trời nước này đi! (5)
♫ Tiếp theo là tâm tình với người thương:
Em nhớ thời xưa mấy đoạn trường,
Rừng xao xác khổ (6)...thương còn thương.
Ê tay tháp bút, mờ thơ ngọc,
Nhập thế dìu con, khóc giữa đường!
● (5) Có còn nhớ không em, đời chúng ta khi ấy đã lâm vào những khổ đau bất hạnh vô cùng, những đau khổ tận cùng ấy cơ hồ như không sống nổi, đứt ruột, đoạn trường.
● (6) Anh ở nơi rừng sâu, sơn lam chướng khí thiếu thốn, gian khổ trăm bề… xao xác khổ; nhưng cái niềm tin và hy vọng duy nhất và diệu kỳ để anh gắng sức vượt qua mọi thử thách ấy chính là tình yêu của chúng mình, em yêu anh và anh yêu em, thương còn thương.
● (7) Cụ thể, tin nhạn vô giá, thơ của em gởi cho anh, em viết rất nhiều và rất dài; thẫn thờ tay mỏi, ngón đau, ê tay tháp bút. Còn anh trong rừng, chắt chiu những vần thơ quý báu như ngọc, luôn mang theo bên mình chờ dịp tiện hồi âm cho em mà những nét chữ trong thơ đã mờ đi do giấy thấm ướt mồ hôi gian lao và sương ướt lạnh, mờ thơ ngọc.
● (
Nhất là lúc em và con đi thăm anh, con đường rừng dài hun hút, vắng người (Như con đường gian khổ mà chúng ta cùng đi chung nhau khi cha mẹ đôi bên tác hợp). Chân đã mỏi như giần rồi mà chưa tới chỗ, bóng chiều dửng dưng không hề đoái đến người mẹ dìu con, đang lê từng bước nhọc nhằn, tủi thân, thổn thức trong lệ ướt giữa đường.
Nhất là lúc em và con đi thăm anh, con đường rừng dài hun hút, vắng người (Như con đường gian khổ mà chúng ta cùng đi chung nhau khi cha mẹ đôi bên tác hợp). Chân đã mỏi như giần rồi mà chưa tới chỗ, bóng chiều dửng dưng không hề đoái đến người mẹ dìu con, đang lê từng bước nhọc nhằn, tủi thân, thổn thức trong lệ ướt giữa đường. ♫ Những nỗi niềm và mong ước riêng tư:
Rượu thơm thấm thấu tình tri kỷ,
Anh hôn gò má ướt mù sương.
Ngấm hiểu thiên đàng trong địa ngục,
Cầm tay an lạc... sống bình thường
● (9) Ôi! Gian lao cùng cực; còn được gặp nhau, còn có chén rượu thơm ngon! Cảm nhận chất rượu nồng, nóng hừng chạy rần rần trong cơ thể. Thế mới biết, mới hiểu, mới thấm thía, anh đã chọn không lầm người, em chính là người tri kỷ của anh.
● (10) Đây nè! Cho anh hôn em một cái! Sao má em lại ướt? Có phải má em ướt bởi mù sương hay giọt tủi tuôn trào?
● (11) Có ai hiểu, trong địa ngục đắng cay, cũng có lúc hạnh phúc, tuy đơn sơ đầy ý nghĩa, ngập tràn nỗi niềm hạnh phúc biết bao!
● (12) Đơn sơ nhất là được nắm tay người thương, trong an bình, vui vẻ… không cao xa, rất bình dị như trong đời thường thế nhân.
♫ Vẫn là mơ ước cho cuộc đời:
Anh muốn thần sầu bay mất hút,
Hiện về Sen thắm... tỏa ngàn thương!
● (13) Anh ao ước, đời chúng ta sẽ an bình, sẽ không ai gieo rắc cho chúng ta muôn điều đau khổ nữa.
● (14) Bóng Sen từ bi đằm thắm, nhân ái sẽ ngự trị trên cõi đời nầy…với tình thương chan hòa, hạnh phúc bao la.
Bài thơ Chiều ngồi đếm tuổi, không phải là đếm tuổi đời mình mà là chơi chữ, biểu đạt những tủi thân, tủi phận với ít nhiều nỗi nhớ thiết tha, rất logic, chặt chẽ, có chất trí tuệ, hàm súc, gợi cảm; nói về mình thôi...nhưng rất điển hình, (phảng phất hình bóng của tôi, của chúng ta, không phải chỉ là chuyện riêng tư của tác giả) và phảng phất đậm nhạt phần nào về tấn bi kịch bể dâu.
Xin cảm ơn anh Chân Trời Chân Mây đã thể hiện một tiếng thơ của tình tri kỷ đằm thắm, tuyệt vời. ֎ Thân mến, Ngân Triều
Ghi chú:
(1) Mơ viễn vông: Mơ ước xa vời trong tương lai.
(2) lông bông: không có cơ sở, không có mục đích. Vẽ cảnh lông bông: vẽ cảnh vu vơ, lung tung, không ra hình ảnh gì cả.
(3) “Âm trung hữu dương căn, dương trung hữu âm căn” nghĩa là trong âm có gốc dương, trong dương có gốc âm. Ở Đông phương, chúng ta thường thấy hình thái cực đồ, trong có nửa âm nửa dương, trong âm có một chấm nhỏ là gốc dương, trong dương có chấm nhỏ là gốc âm. Đó là triết lý âm dương: Âm dương tương sinh, tương khắc, tương hỗ, tương hành. Âm dương sinh ra nhau, chống nhau, hỗ trợ nhau, đi chung với nhau. Như là đàn ông và đàn bà.
Nghĩa là trong ban ngày có mầm ban đêm để sinh ra ban đêm; trong ban đêm có mầm ban ngày để sinh ra ban ngày. Trong thiện có mầm ác, như là người có lòng thiện tuyệt đối, rất dễ thành kiêu căng, hoặc rất dễ sử dụng các quy tắc thiện thành hình phạt ác cho người làm ác; trong ác có mầm thiện, như là người giết người nhiều quá có lúc sẽ đau khổ vì giết người (như là giết người mình yêu), rồi từ đó mà tỉnh ngộ.
(4) Bây giờ rõ mặt đôi ta,
Biết đâu rồi nữa chẳng là chiêm bao.
ĐTTT, Nguyễn Du, câu 443- 444
(5) Biển trần khổ, vơi vơi trời nước,
(Kinh cúng tứ thời khai kinh của Đạo Cao Đài).¬
Nghĩa là:
Những nỗi Khổ đau của con người nơi trần gian nầy dẫy đầy như nước biển mênh mông, chỉ có trời và nước.
(6) Xao xác: nhộn nhịp, dồn dập; xao xác khổ là những nỗi khổ do bị thù hận, bị thiếu thốn, bị đày đọa, bị thúc ép, bị xô đẩy…rơi vào cảnh hoạn nạn, đau đớn từ vật chất đến tinh thần; con người cơ hồ như mất tất cả nhân tính.
(7) Tình tri kỷ: tình cảm của người biết mình, biết rõ tâm tính mình.
*
(Trích Tuyện tập Bình thơ thân hữu, chương IV, sẽ xuất bản sau Tết 2023 )
2 thg 1, 2023
Những bảng quảng cáo kỳ lạ ở Nhật Bản, trông vô nghĩa nhưng ẩn chứa thông điệp cực nhân văn
Bằng mắt thường, những quảng cáo này trông giống như những hình ảnh vô nghĩa, nhưng những học sinh đang ôn luyện cho kỳ thi tuyển sinh lại có thể nhìn thấu điều bí ẩn.
Khi đưa ra các thông điệp quảng cáo, các nhà tài trợ thường muốn càng nhiều người nhìn thấy nó càng tốt. Nhưng hãng nước tăng lực Nhật Bản Zone Energy đã đi theo con đường hoàn toàn ngược lại với chiến dịch quảng cáo mới của mình. Công ty này đã chọn ga Shibuya và Ikebukuro, hai trong số những ga đường sắt đông đúc nhất ở Nhật Bản, để đăng những tấm bảng quảng cáo của mình.
Nhưng dù tất cả mọi người đều có thể thấy rằng thương hiệu Zone Energy đang đăng thông tin quảng cáo trong các nhà ga, không phải ai cũng có thể nhìn thấy nội dung của những biển quảng cáo đó. Bởi chúng được thiết kế để không thể nhìn thấy bằng mắt thường, và theo đại diện của hãng chia sẻ thì đây là “những quảng cáo mà chỉ những học sinh đang chuẩn bị cho kỳ thi tuyển sinh mới có thể nhìn thấy”.
Bạn sẽ không thể nhìn thấy quảng cáo này bằng mắt thường.
Thoạt nhìn, phần lớn các bảng quảng cáo trông giống như đang bị lỗi in ấn hoặc lỗi hiển thị. Tuy nhiên, có những thông điệp ẩn bên trong những khối màu trắng, hồng và đỏ tươi trông lộn xộn kia. Và chúng sẽ tự lộ ra với điều kiện bạn mang theo một miếng nhựa màu đỏ mờ bên mình.
Nhưng, ai sẽ tới nhà ga khi mang theo thứ kỳ lạ đó? Chỉ có một đối tượng duy nhất, đó là các học sinh đang ôn luyện thi.
Ở Nhật Bản, sách giáo khoa bổ trợ và dụng cụ học tập thường có lời giải cho các bài tập. Nhưng chúng được in theo cách mà bạn không thể nhìn thấy bình thường, trừ khi chúng được nhìn qua một lớp nhựa màu đỏ. Và hầu như bất kỳ học sinh nào đang đi học hoặc tham gia lớp luyện thi ở trường, hoặc thường xuyên tự học trên tàu điện ngầm, đều mang theo tấm nhựa này. Chúng có nhiều kích cỡ khác nhau, có thể to bằng bàn tay hoặc nhỏ bằng ngón tay cái. Tuy nhiên, nó vẫn là thứ mà các học sinh thường sẽ có trên người.
Các tấm nhựa xanh, đỏ là thứ không thể thiếu trong quá trình luyện thi của học sinh Nhật Bản.
Khi viết nội dung bằng bút đỏ, học sinh có thể dùng tấm nhựa che lên để tạm thời giấu chúng đi nhằm ôn luyện trí nhớ.
Đặc biệt là ở thời điểm hiện tại, đây sẽ là thứ khó tách rời khỏi các học sinh trung học tại Nhật Bản. Vì kỳ thi tuyển sinh đại học chung của nhiều trường sắp diễn ra vào giữa tháng Giêng năm tới. Do đó, để khuyến khích thêm cho các thí sinh trong thời gian chuẩn bị này, các bảng quảng cáo có những thông điệp như:
“Gửi đến những ai đang học với tờ giấy màu đỏ trên tàu, chúng tôi tin chắc rằng các bạn sẽ thành công.”
“Từng chút một, bạn đang mở khóa tiềm năng của mình.”
“Chúc may mắn cho tất cả những ai đọc được điều này.”
Cách quảng cáo nhân văn và độc đáo của Zone Energy chắc chắn sẽ "ghi điểm" trong con mắt cộng đồng.
Thông điệp quảng cáo được hi vọng sẽ thúc đẩy tinh thần của các thí sinh, và có thể cả động lực để họ mua thêm nước tăng lực để uống mỗi ngày. Và với những người không thể đọc được thông điệp, họ sẽ càng được tiếp thêm sự tò mò để cố tìm cho mình một miếng nhựa đỏ để đọc nội dung của các bảng quảng cáo.
Tham khảo Soranews, Zone Energy
TRƯỚC TIÊN LÀ TIN NGƯỜI - Điều 6: Có tin người thì người mới tin mình (1)
Điều 6: Có tin người thì người mới tin mình (1)
Tác giả: MATSUSHITA Kônosuke
Người dịch: Nguyễn Sơn Hùng
Nếu được tin tưởng, con người sẽ cố gắng đáp lại sự tin tưởng này. Hãy triệt đễ lòng tin của bạn dù có thể bị dối gạt.(2)
Mùa thu trong công viên Showa-kinen Park, Thành phốTachikawa, Nhật Bản
Đến nay tôi đã làm việc chung và có duyên quen biết nhiều người. Điều mà thấm thía cảm giác được là nói chung con người rất tuyệt vời, nếu chúng ta tin họ thì chắc chắn họ sẽ đáp lại lòng tin tưởng của chúng ta. Ngoài ra sự tin tưởng lẫn nhau tạo ra lợi ích cho cả 2 bên và cho cả 2 mặt tinh thần và vật chất, quan hệ con người cũng sẽ thuận lợi.
Không bao lâu sau khi tôi ra riêng bắt đầu chế tạo đồ điện với 2 người trong thân tộc, chuyện sau đây đã xảy ra. Bởi vì chỉ có 3 người làm nên công việc nhiều làm không kịp nên lần đầu tiên tôi mướn thêm 4, 5 người để cùng làm nhưng gặp phải vấn đề sau. Số là sản phẩm chế tạo lúc đó là đồ (ổ) cắm điện (hoặc để gắn thêm bóng đèn) (3) (4). Đồ cắm điện lúc đó là hỗn hợp nhão làm bằng vật liệu nhựa trải đường lộ trộn với bột đá. Vấn đề là có nên dạy bí mật của phương pháp chế tạo hỗn hợp nhão này cho nhân viên hãng không? Vào thời điểm lúc đó hỗn hợp nhão này còn trong giai đoạn mới được chế tạo và ở hãng sản xuất nào người ta cũng giữ bí mật, phương pháp chế tạo người ta chỉ dạy cho anh em hoặc người trong thân tộc để cùng nhau sản xuất.
Tuy nhiên lúc đó tôi đã suy nghĩ như sau. Nếu như giữ bí mật phương pháp chế tạo như ở các hãng xưởng khác thì chỉ có những người trong thân tộc mới làm công việc sản xuất, và phải không cho các nhân viên khác thấy nơi chế tạo. Như vậy rất phiền phức và năng suất thấp đi. Hơn nữa đối với đồng nghiệp cùng làm chung trong hãng của mình mà áp dụng thái độ đối xử như vậy có được không? Kết cuộc tôi đã quyết định dạy phương pháp chế tạo cho những người tôi mướn và để họ phụ trách công việc chế tạo. Với cách làm việc trên, một người trong cùng ngành nghề đã cảnh giác tôi “Anh làm như vậy có rủi ro là phương pháp chế tạo sẽ bị lộ ra ngoài, và sẽ có nhiều người bắt chước chế tạo. Điều này không những gây tổn thất cho chúng tôi mà cũng gây thiệt hại cho cả anh”. Tôi tiếp nhận lời cảnh giác với lòng biết ơn nhưng lúc đó tôi đã nghĩ rằng nếu nói cho nhân viên biết sự quan trọng của bí mật phương pháp chế tạo khi giao phó công việc thì chắc họ không khinh suất phản bội lại mình.
Kết cuộc may mắn không có ai tiết lộ bí mật ra ngoài. Hơn nữa, do được giao phó công việc quan trọng nên nhân viên trở nên tích cực trong công việc và không khí làm việc trong toàn hãng trở nên vui vẻ, phấn chấn lên và thành quả sản xuất tăng lên đưa đến kết quả rất tốt.
Từ đó về sau tôi tin tưởng nhân viên và dứt khoát giao phó công việc cho họ trong phạm vi có thể thực hiện. Thí dụ tôi đã giao phó cho một nhân viên trẻ mới vừa hơn 20 tuổi công việc thành lập một chi nhánh mới ở vùng Kanazawa hoặc là tôi đã giao phó việc khai thác sản phẩm mới cho những người mà tôi nghĩ là họ có khả năng. Tôi nghĩ rằng các người tôi đã giao phó công việc đại khái đều đã đem đến thành quả hơn mức tôi kỳ vọng.
Trong môi trường tôi được trải nghiệm việc nói trên nhiều lần nên tôi trở nên có cảm nhận thấm thía mức độ quan trọngviệc con người tin cậy lẫn nhau.
Nếu như tôi có lòng không tin tưởng (bất tín) đối với những người làm chung thì kết quả như thế nào? Phải chăng chắc chắn tinh thần của tôi cũng khổ sở và công việc sẽ không có năng suất ở nhiều mặt.
Chính xác là con người có lòng yêu ghét, lòng tính toán được thua và nhiều loại ham muốn. Do đó khi nhìn người khác với sự ràng buộc của các tinh thần nói trên phải chăng chúng ta sinh ra lòng nghi ngờ đối phương sẽ tranh đoạt những gì mình đang có, hoặc sẽ làm tổn hại lập trường của mình. Tuy nhiên tôi cảm thấy rằng những thứ sinh ra từ lòng bất tín không có gì khác ngoài việc phi năng suất và hình ảnh bi thảm.
Điều quan trọng là việc trước tiên tin tưởng nhau. Có thể có trường hợp do tin tưởng mà chúng ta bị lường gạt hay bị tổn thất. Tuy nhiên nếu chúng ta có thể triệt để tin người ở mức độ giả sử do tin người mà bị người gạt đi nữa cũng vẫn tin người, tôi nghĩ rằng chúng ta không bị người gạt đến độ chúng ta không ngờ. Lương tâm của con người không cho phép việc dối gạt người tin tưởng mình. Tôi nghĩ rằng phải chăng “con người là sinh vật đáng được tin tưởng”?
Nguyễn Sơn Hùng, 5/9/2022
(*) Nguồn: MATSUSHITA Kônosuke: NHÂN SINH TÂM ĐẮC THIỆP (人生心得帖), Viện Nghiên Cứu PHP xuất bản 1984 khổ A5, xuất bản 2001 khổ A6.
Xem thêm cùng tác giả: Những bài viết và dịch của Nguyễn Sơn Hùng
Nhận xét của người dịch
Thật đáng buồn cho thế giới văn minh ngày nay về việc không có nhà kinh tế nào nghiên cứu và thử tính hiệu quả của việc “con người tin tưởng lẫn nhau”! Không lẽ sẽ không bao giờ có việc “con người tin tưởng lẫn nhau” đối với loài người của chúng ta sao? Và hầu như không có ai đề xướng lấy điều này làm chỉ tiêu để đánh giá trình độ văn minh của loài người” và lấy đó làm mục tiêu để hướng tới! Tại sao vậy? Bản chất của con người là không tin tưởng lẫn nhau sao? Mục tiêu này không có khả năng đạt được sao?
Người dịch nghĩ rằng không phải là không thể đạt được mà nguyên nhân chính là những nhà lãnh đạo trên thế giới không quan tâm thực hiện thôi! Một khi không bắt đầu đi thì làm gì có việc đi đến đích! Đó là chân lý hiển nhiên.
Chỉ nghĩ sơ qua chúng ta cũng có thể thấy hiệu quả kinh tế của việc “con người tin tưởng lẫn nhau” to lớn biết bao. Nếu mọi người thành thật tin tưởng lẫn nhau thì công sức và thời gian dùng để suy nghĩ, xem xét, bàn thảo nội dung rồi thành lập các văn bản ký hợp đồng cam kết, tranh cãi trước tòa án v.v…đều trở nên không cần thiết.
Người dịch không có đi du lịch nhiều nên không rõ những quốc gia khác như thế nào nhưng ở Nhật Bản có những máy bán nước uống, thực phẩm tự động. Gần đây các siêu thị áp dụng phương pháp khách hàng tự tính chi phí để trả. Tất cả việc này tiết kiệm được chi phí nhân sự cho bên bán và từ đó cũng giảm được giá bán. Ngoài ra còn giúp con người giảm được thời giờ phải làm những công việc nhàm chán hoặc nghi ngờ nhau để làm những công việc thú vị khác giúp đời sống nhân loại phong phú hơn cho cả 2 mặt vật chất và tinh thần.
Có lẽ ai sống ở Nhật Bản lâu năm cũng dễ dàng thấy lợi ích của việc “con người tin tưởng lẫn nhau” nói trên. Điều này cho thấy việc thực hiện “con người tin tưởng lẫn nhau” không phải là không có khả năng thực hiện. Điều quan trọng là mọi người thấu đáo lợi ích và đồng lòng thực hiện, người lớn và cấp trên cần phải làm gương. Điều đáng tiếc là đặc tính tốt này của Nhật Bản ngày nay có khuynh hướng giảm dần! Phân tích nguyên nhân và lập ra đối sách vượt quá khả năng của người dịch.
Một điều cơ bản khác mà tác giả cũng đã nhấn mạnh trong bài viết, đó là “Trước tiên bạn phải tin người”, và “triệt để tin người ở mức độ giả sử do tin người mà bị người gạt đi nữa cũng vẫn tin người”. Tuy nhiên đây là nội dung rất khó cần phải suy ngẫm kỹ để áp dụng.
Người dịch hiểu rằng không phải bất kỳ ai tác giả cũng tin tưởng và giao phó công việc quan trọng, bởi vì tác giả có nói “tác giả giao cho người tác giả nghĩ là có khả năng thực hiện”. Ngoài ra, tác giả đã tin tưởng nhân viên làm chung với tác giả, chúng ta cần nhớ rằng số nhân viên lúc đó còn ít và chính tác giả là người trực tiếp tuyển chọn nhân viên. Đồng thời trong môi trường ít người làm chung với nhau mà có lòng nghi ngờ lẫn nhau thì kết quả như thế nào không cần phải nói thêm. Ngoài ra, đứng vào lập trường của người được giao phó, chúng ta sẽ dễ dàng hiểu được hiệu quả của việc không tin tưởng triệt để.
Tóm lại việc dùng người, cộng tác chung với người không phải dễ và không phải với ai cũng có thể làm chung với bất kỳ việc gì nhưng khi đã quyết định làm thì phải tin tưởng lẫn nhau mới có thể thành công lớn và lâu dài.
Ghi chú
- Tựa bài dịch theo nguyên bản. Tựa phụ trong ( ) do người dịch đặt thêm để quý độc giả dễ nhớ và tổng kết các điều trọng yếu mà tác giả đề xuất để chúng ta có cuộc sống tốt đẹp hơn.
- Đại ý của bài viết. Trong nguyên tác, đại ý được viết ở đầu của mỗi bài.
- Chữ nhỏ viết trong ( ) để giải thích nghĩa hoặc từ đồng nghĩa.
- Đồ (ổ) cắm điện: xem Hình 1 và Hình 2.
Ở Nhật Bản vào 2 thập niên 1950~1960 người ta tính tiền điện theo chế độ chi phí cố định tính theo dụng cụ xài điện không phải theo lượng điện sử dụng trong mỗi tháng. Thí dụ ký hợp đồng (khế ước) xài 1 bóng đèn 20 watt hoặc xài 2 bóng, mỗi bóng 40 watt. Khi bóng đèn bị đứt bóng, người xài điện đem tới đổi bóng mới và sử dụng tiếp. Do đó, Matsushita mới chế tạo ổ cắm điện như Hình 2 và bán được rất nhiều. Một ổ dùng cho bóng đèn đã khế ước với công ty điện lực và một ổ khác để làm nhánh phân điện ra cho các dụng cụ xài điện khác như radio, bàn ủi (bàn là) như Hình 1.
Đăng ký:
Bài đăng (Atom)