1 thg 10, 2019

RadioFM974 Melbourne:Syria: Làng Tạm Cư Rukban – Ở Cạnh Bên Mỹ Chưa Chắc Gì Vui

Chuyện Thế Giới Trong Tuần
Thứ Hai 30/09/2019
0
   

Cả hai đêm, vợ chồng ông Shukri Shehab không ngủ, vì đứa cháu gái khóc suốt đêm không ngừng, nó cần có thuốc uống nhưng không làm sao tìm ra được. Shebab sống tại Rukban, một trại tạm cư không chính thức dành cho người lánh nạn Syrian mất nhà mất cửa, trong vùng được quân đội Hoa kỳ bảo vệ phía nam Syria, cách một trại đóng quân của họ chừng mười lăm mười sáu cây số.


Hơn 1200 ngày, gia đình ông Shehab đã sống trong căn lều vải dựng lên tại trại tạm trú dọc theo dãy sa mạc nóng bức ở biên giới Syria và Jordan, chỗ mà những người hoạt động cứu trợ gọi là “cái tam giác tử thần”, cái tam giác mà LHQ cho biết ở đó mọi thứ khốn cùng, tuyệt vọng và không phải là chỗ cho trẻ con. Trong nhiều năm qua, người lánh nạn Syrian sống ở trại Rukban nhờ vào sự nhân nhượng qua lại của các quốc gia có quyền thế và những trò chơi chính trị, bỏ mặc họ sống trong thiếu thốn rách rưới vì không nhận được sự cứu trợ nhân đạo và không có đường yên bình trở lại quê nhà và trong hơn năm tháng qua, chính quyền Syrian đã ngăn chận mọi ngả đường vào trại, những ngả đường phải đi ngang qua các vùng họ kiểm soát, không ai không bên nào chịu trách nhiệm về hậu quả này. Một viên chức của bộ ngoại giao Hoa Kỳ, nói với báo chí là, Hoa Thịnh Đốn tìm mọi cách khả dĩ làm được để đưa đồ cứu trợ tới Rukban nhưng cho tới giờ, Hoa Kỳ chưa trực tiếp cung cấp những thứ này cho hàng chục ngàn người tỵ nạn trong trại, mặc dù Hoa Kỳ đã bảo vệ vùng này từ năm 2016.


Hoa Kỳ đổ lỗi cho chính quyền Syrian và đồng minh Nga của họ, Damacus từ khước những yêu cầu cho chuyên chở đồ cứu trợ đến trại Rukban từ tháng hai, thay vào đó Damacus muốn vậy để làm áp lực cho người tỵ nạn trở về các vùng do họ kiểm soát. Tại Syria, đồ cứu trợ được chuyển tới hoặc là thông qua biên giới với sự đồng ý của các nước láng giềng hay qua LHQ và những tổ chức thiện nguyện nhân đạo khác có văn phòng ở Damacus, nhưng Jordan đã ngưng cho đưa đồ cứu trợ ngang qua biên giới họ nhiều năm trước đây, để chính quyền Syrian đơn phương có quyền quyết định về việc chấp thuận cho các đoàn xe vận tãi chở hàng của LHQ được ngang qua, tới trại Rukban hay không. Với chuyện này ai cũng nhận thấy Hoa Kỳ, ít nhiều gì thì cũng là thủ phạm, nhưng không phải chỉ có một mình Hoa Kỳ, tuy nhiên trong tình trạng mà Hoa Kỳ đang chiếm giữ một vùng đất của Syria, nói không có trách nhiệm là điều mà giới quan sát thời cuộc khó đồng ý. Hầu hết người tỵ nạn tại trại Rukban là những người trốn chạy quân khủng bố ISIS, quân của chính quyền Damacus hay cả hai vì cuộc chiến hai bên gây ra, nhiều người hy vọng sẽ vào được đất Jordan nhưng quốc gia này đã từ chối cho phép họ nhập cư từ năm 2016, do đó họ chịu trận sống tại đây, một vùng mênh mông giữa sa mạc khô cằn nắng cháy.


Ngày nay gần 25 ngàn người sống cô lập trong trại Rukban, hơn 80% là đàn bà con gái và trẻ em, theo lời ông Shehab, cư dân cũng là một thành viên của ban đại diện trại, ông , gia đình ông cũng giống như mọi người khác ở đây, chờ mong có được một loại giải pháp nào đó. Nhưng họ đã chờ quá lâu, lâu đến nổi hai người con trai lớn của ông đã lập gia đình tại nơi này, cháu của ông cũng sinh ra tại đây, gia đình hiện sống trong một căn có ba phòng ngủ vách bùn, mỗi cái cho hai cặp vợ chồng con trai và con họ, một cái cho ông và bà vợ với ba đứa con khác. Khoảng một tháng sau khi quân ISIS tuyên bố thành lập “vương quốc Hồi giáo” tháng sáu năm 2014, hình từ vệ tinh viễn thông của LHQ cho thấy có ít nhất 90 căn lều dựng lên ở Rukban, tới tháng Giêng năm 2019 đã lên tới con số 7800.
Bên trong trại Rukban, chuyện có nước uống và dịch vụ y tế rất giới hạn, không có hệ thống ống cống dẫn thải và giáo dục chính thức, chuyên chở đồ cứu trợ khi có khi không nhưng trong vòng năn tháng qua đã ngưng hoàn toàn, thực phẩm, thuốc men và các thứ nhu yếu phẩm khác không còn tìm ra nữa. Chỉ có hai lần phân phát đồ cứu trợ đến được Rukban từ đầu năm 2018, Damacus từ chối yêu cầu chuyến lần thứ ba của LHQ ngày 17 tháng Ba mà không cho biết lý do, LHQ gởi thêm yêu cầu nữa ngày 9 tháng Năm nhưng chính quyền Syrian không chấp thuận. Khi được hỏi vào đầu tháng này, tại sao Hoa Kỳ không đứng ra thay LHQ làm việc tiếp tế đồ cứu trợ, người đại diện cho Hoa Kỳ lo chuyện Syria cho biết, nếu họ nuôi ăn người tỵ nạn kiểu này, thì xem ra, có vẻ Hoa Kỳ sẽ ở lại đây mãi mãi và cần phải có sự chọn lựa khác cho họ, Hoa Kỳ không thể có mặt lâu dài ở al – Tanf, trại quân đội Hoa Kỳ đang trấn đóng hay bất cứ chỗ nào khác tại Syria. Cũng theo người đại diện này, chính sách của Hoa Kỳ đối với trại tỵ nạn Rukban là “bất can thiệp”, một khi bắt đầu cung cấp thực phẩn ăn uống cho người ở đây và lo toan mọi việc quản trị điều hành, sự hiện diện của Hoa Kỳ ở Syria mà họ luôn nói rằng, Hoa Thịnh Đốn không có ý định chiếm đóng, xem ra không khác gì đang là một sự chiếm đóng.


Trại tạm cư Rukban nằm ngay vị trí chiến lược ở ngã tư giáp ranh Syria, Jordan và Iraq và trong vùng hiện đang có 200 quân Hoa Kỳ đóng tại căn cứ quân sự al- Tanf, được xem là nơi chính yếu chống lại ảnh hưởng của Ba Tư ở Syria, thoạt mới đầu sự hiện diện của Hoa Kỳ nhằm tiêu diệt quân ISIS nhưng hiện tại nhắm vào mục đích đối đầu với Ba Tư, vì vậy trại tạm cư Rukban nằm kẹt giữa hai phía. Hoa Kỳ tiếp tục hổ trợ cho nhóm chống chính quyền Damacus hoạt động quanh vùng Rukban, Maghawir al –Thawra, còn theo đuổi việc tảo trừ quân ISIS. Vừa rồi hôm 29 tháng Bảy, nhóm này cho đăng một đoạn phim trên mạng Twitter cho rằng họ đã thành công trong việc huấn luyện sự hợp tác hành quân với lực lượng liên minh để bảo đảm an toàn cho vùng khỏi quân ISIS. Bắt đầu từ năm nay, Mạc Tư Khoa có vẻ quyết định đối phó với hiện tình Rukban, Syria và Nga đã tạo nên hai “hành lang nhân đạo” vào tháng Hai để thường dân tỵ nạn rời bỏ trại Rukban. Đã có hơn 17 ngàn, khoảng 42% của tổng số người rời Rukban từ tháng Ba, theo lời LHQ. Nga và Syria cáo buộc Hoa Kỳ đã ngăn chận sự ra đi của số người còn lại và cho rằng sự hiện diện của Hoa Kỳ trong vùng là một “sự chiếm đóng”, Hoa Kỳ bác bỏ lời cáo buộc này.

Sống trong vùng có quân đội Hoa Kỳ kiểm soát, người tỵ nạn Syrian được tạm xem là tránh được các vụ oanh kích, các vụ tấn công của quân ISIS và các vụ bắt bớ giam cầm tại các nơi khác, nơi thuộc chính quyền Damacus, nhưng theo sự thăm dò của LHQ thì, gần như mọi người Syrian sống tại trại Rukban đều muốn rời khỏi đó. Tuy vậy, cũng có nhiều người còn lo sợ, sẽ có thể bị bắt nếu trở về vùng chính quyền kiểm soát, nhiều gia đình lo sợ đám con cái trẻ tuổi của họ vì có tin đồn rằng, bọn nó sẽ bị cưỡng bức vào lính cầm súng. Theo lời ông Shehab, tình hình ngày càng xấu hơn, sức khỏe đứa cháu gái ông đã khá hơn sau mấy đêm không ngủ qua, vài tuần trước nhưng giờ thì xảy ra chuyện khác, mẹ nó không còn có đủ sữa cho nó, buộc ông phải chạy tìm chạy kiếm bất cứ chỗ nào để mua sữa bột em bé, cuối cùng ông cũng mua được hai thùng với giá chừng 30,000 tiền SYP (tiền Syria), khoảng 100 đô la.
Thực phẩm cũng được đưa vào trại qua đường dây buôn lậu và giá cả quá mắc nhưng cũng tốt vì ít nhất cái quan trọng nhất vẫn vào đây được. Trong những vùng bị quân chính quyền Syrian bao vây, người dân chỉ có một chọn lựa duy nhất, hoặc là đầu hàng hoặc chết đói, trong thời gian liên quân Hoa Kỳ và đồng minh càn quét quân ISIS, người dân có thể chạy lánh nạn hay ở lại chịu hiểm nguy với nhà cửa hoang tàn sụp đổ, khi đó tại vùng quân ISIS thì, sự chọn lựa cũng một, thề trung thành với ISIS hay là bị xử tử.
   Ông Shehab đã từng đối mặt với những cái lựa chọn như thế này trước đây, ông chạy thoát khỏi ISIS và chính quyền Damacus tại hai thành phố trong vòng một năm trước, trước khi tới trại Rukban, dù khốn khổ nhưng ông sẽ không rời Rukban vì ông từ chối trở về nơi mà chế độ Assad đang kiểm soát, nhưng tiếc rằng, không hy vọng gì sẽ có một giải pháp tốt đẹp khả thi đến với người tỵ nạn trại Rukban một ngày gần đây.  
Thuyên Huy
Thứ Hai 30.09.2019 

Cảnh báo: Nước bọt chó có thể gây bệnh nhiễm trùng máu và hoại tử (tinhhoa.net )

Một phụ nữ Ohio đã tỉnh lại sau 10 ngày hôn mê và phát hiện tay chân của mình đã bị cắt rời do bị lây bệnh từ nước bọt của chó…
 Nước bọt chó có thể gây bệnh nhiễm trùng máu và hoại tử. (Ảnh qua ET)

Cô Marie Trainer ở thành phố Canton cho biết, hôm 31/7 cơ thể cô bắt đầu xuất hiện những trạng thái khác lạ như: Đau lưng, buồn nôn, và sốt đột ngột sau khi bị một trong hai chú chó trong nhà liếm vào vết thương đang bị trầy xước của mình. 
Khi ấy chồng của cô là anh Mathew Trainer đã rất lo lắng và nhanh chóng đưa cô đến bệnh viện để cấp cứu. Nhớ lại sự việc hôm đó, anh Matthew Trainer nói: “Khi chúng tôi chuyển cô ấy đến bệnh viện. Nhiệt độ cơ thể cô ấy hạ xuống đến 93 độ F (khoảng 34 độ C).”
“Cô ấy được chuyển ngay đến bệnh viện MICU ở Aultman vào chiều tối hôm đó trong tình trạng đã mất đi ý thức và liên tục rên rỉ vì những cơn đau khắp tay và chân… Cô ấy đã không thể tự thở được và phải được hỗ trợ bằng máy thở y tế.”

Sau cuộc phẫu thuật cắt tứ chi, cô Marie vẫn rất yêu quý chú chó của mình.
Sau cuộc phẫu thuật cắt tứ chi, cô Marie vẫn rất yêu quý chú chó của mình. (Ảnh qua Youtube)

Tuy nhiên trong quá trình điều trị, mặc dù đã được các bác sĩ tích cực khám chữa, nhưng tay chân của Marie vẫn dần đi vào hoại tử và thối rữa. 
“Vào thứ Hai (ngày 13/5), gia đình nhận được tin dữ, căn bệnh không rõ nguồn gốc đã xâm nhập vào các mạch máu nhỏ ở tay và chân. Sự lây nhiễm bí ẩn này vẫn chưa rõ nguồn gốc và các cơ quan nội tạng của cô ấy đã ngừng hoạt động… Sáng hôm sau, gia đình lại nhận thêm tin phải cắt rời tay và chân của Marie nếu muốn cô ấy sống sót,” Matthew đau đớn chia sẻ.
Cuối cùng tất cả đã chọn cắt cụt tứ chi của Maire để dành lại sự sống cho cô. Sau 10 ngày hôn mê, Marie cũng bắt đầu dần tỉnh dậy, cô kinh hoàng phát hiện tay chân của mình đã không còn, tinh thần cô gần như rất suy sụp. 
“Khi tôi tỉnh dậy tôi cũng không biết mình ở đâu nữa. Thật khó khăn khi biết mình đã bị mất đi tay và chân… thật  khó để đối mặt với sự thật nặng nề đó.”
Sau cùng kết quả kiểm tra đã phát hiện nguyên nhân khiến Marie phải cắt cụt tay chân là do cô đã bị chứng nhiễm khuẩn capnocytophaga (gây nhiễm trùng huyết). Loại vi trùng này thường có trên nước bọt của chó và một phần nhỏ ở mèo. Nó có thể truyền bệnh chỉ cần qua một cú cắn nhẹ.

Cô Marie Trainer đã trải qua tổng cộng 6 lần phẫu thuật và 80 ngày trong bệnh viện mà theo như chồng cô nói thì đây là một “cuộc chiến vì sự sống.”
Cô Marie Trainer đã trải qua tổng cộng 6 lần phẫu thuật và 80 ngày trong bệnh viện mà theo như chồng cô nói thì đây là một “cuộc chiến vì sự sống.” (Ảnh qua Mirror)

Tiến sĩ Kobe cũng lên tiếng cảnh báo: “Vi khuẩn này thường có trong miệng của chó và có thể lây truyền khi bị chó cắn hoặc chỉ cần tiếp xúc với nước bọt của nó. 
Khoang miệng có rất nhiều vi khuẩn độc hại, có khả năng xâm nhập vào hệ thống miễn dịch của bạn và gây ra nhiều tác hại rất kinh khủng”.
Được biết, hiện tại đã có một chiến dịch mang tên GoFundMe đã được thành lập để hỗ trợ các chi phí y tế cho căn bệnh này.

Cô gái bị chó cắn mất tay, chân do nhiễm trùng huyết từ nước bọt của chó

Một người phụ nữ khác sinh sống tại Canada – Christine Caron 49 tuổi, cũng gặp phải trường hợp tương tự. Cô đã bị chú chó nhỏ có tên Buster cắn khiến cô rơi vào tình trạng mệt mỏi và nôn mửa liên tục: “Nó không cắn mạnh. Còn tôi thì đã không nhận ra hệ thống miễn dịch của mình bị ảnh hưởng và cơ thể bị hoại tử nghiêm trọng như thế”.
Christine cũng chia sẻ rằng: “3 ngày sau khi bị chó cắn, tôi bắt đầu cảm thấy hoa mắt, choáng váng và không khỏe từ đó”, cho đến một tuần sau thì bắt đầu nhập viện và hôn mê.

“Chân tay của tôi đã bị cắt đi”

Phải mất đến 2 tuần sau hôn mê Christine mới bắt đầu tỉnh dậy, nhưng cô đã rất sốc khi phát hiện mình không còn tay chân và đã phải chống chọi với căn bệnh nhiễm trùng huyết nguy hiểm. Christine Caron cho biết: “Điều tôi biết là mình đã tỉnh lại sau khi hôn mê sâu vào ngày 13/6. Người ta nói với tôi rằng lúc đó tôi đã rất đau đớn vì bị nhiễm trùng huyết. Họ nói họ chỉ có thể cứu sống tôi nếu cắt đi tay và chân.”
Tuy nhiên dù căn bệnh nhiễm trùng huyết ảnh hưởng lên toàn bộ tứ chi của Christine. Nhưng sau khi lưu thông máu vào cánh tay phải, thì may mắn là tay phải của cô vẫn còn sử dụng được. 
Christine nói: “Ban đầu bệnh viện bảo rằng tôi sẽ phải cắt bỏ cả bốn chi, nhưng một phép lạ nào đó, sự lưu thông đã quay trở lại trong cánh tay phải của tôi và điều này mang đến cho tôi một chút hy vọng, một lý do cần thiết để sống tiếp.”
Cô cũng chia sẻ bản thân mình cần phải mạnh mẽ vì cô đã làm mẹ của 4 đứa con rồi, cô nói: “Tôi phải đưa ra quyết định, tiến đến tương lai phía trước”, sau đó cô được các bác sĩ giúp tiến hành nhiều cuộc phẫu thuật và tìm kiếm sự trợ giúp của chân giả.
Christine nói rằng: “Sau nhiều năm xuống tinh thần vì phẫu thuật, tôi đã dần lạc quan trở lại, tinh thần tôi cũng dần tốt lên, và hiện tại tôi còn đi tập Yoga bằng tay phải nữa”.
Qua câu chuyện của mình Christine cũng muốn chia sẻ những cảnh báo tới mọi người với hi vọng rằng có thể giúp nhiều người nâng cao nhận thức đối với chứng bệnh nguy hiểm này.

Thành lập hội hỗ trợ những bệnh nhân bị nhiễm trùng huyết

May mắn là hiện tại sau một thời gian trải qua những ngày tháng mệt mỏi cả về thể xác lẫn tinh thần, cô Christine Caron cũng đã nhanh chóng tìm lại được ý nghĩa cuộc sống cho riêng mình: “Tôi tình cờ biết câu chuyện người phụ nữ bị chó cắn vào năm 2013, tôt rất đau lòng khi thấy hậu quả của bệnh nhiễm trùng huyết tác động lên cuộc sống của họ”, tuy nhiên hồi năm 2013 cô đã không hề thấy có tài trợ nào cho nạn nhân bệnh nhiễm trùng huyết cả.

Christine Caron 49 tuổi, cũng gặp phải trường hợp tương tự.
Christine Caron 49 tuổi, cũng gặp phải trường hợp tương tự. (Ảnh: fundrazr)

Christine cho hay: “Khi tôi xuất viện, họ bảo rằng không có thông tin gì về chương trình ủng hộ, bạn phải tự tìm tòi lấy, và chẳng có gì ngoài kia cả”, “Dường như một số bệnh nhân đã hợp lại thành các nhóm ủng hộ, và đây là lý do họ bảo tôi rời viện.”
Kể từ đó, Christine đã bắt đầu làm công việc thúc đẩy nâng cao nhận thức cho mọi người về căn bệnh nhiễm trùng huyết, đồng thời góp phần hỗ trợ nhiều hơn cho những người đang đau khổ vì chứng bệnh nguy hiểm này.
“Đây có lẽ là niềm an ủi khi bạn biết rằng mình không phải là người duy nhất đau khổ vì chứng bệnh này”. Christine chia sẻ.
Cô cũng tạo một trang Facebook có tên là @christinecaronsmiles, trên đó cô viết: “Tôi là người bị bệnh nhiễm trùng máu còn sống và tôi đang làm lại cuộc đời mình. Tôi sẽ cảm thấy cuộc sống của mình thật xứng đáng nếu câu chuyện của tôi có thể khiến ai đó can đảm hơn và có ý thức cứu giúp người bị chứng nhiễm trùng máu.”
Cô thường xuyên đăng bài trên page, gồm cả hình và tình trạng bệnh của mình. Christine bảo với CTV rằng câu chuyện của cô có thể giúp ích cho những ai đang kiên trì đối mặt với khó khăn này.
“Luôn có cách. Luôn có ánh sáng. Bạn chỉ cần tìm thấy nó” Christine tự hào.

Nhiễm trùng máu là gì?  

Theo như các trung tâm phòng ngừa và kiểm soát bệnh cho biết, nhiễm trùng máu là phản ứng cực đoan của cơ thể với một sự lây nhiễm nào đó.

Nhiễm trùng máu là phản ứng cực đoan của cơ thể với một sự lây nhiễm nào đó.
Nhiễm trùng máu là phản ứng cực đoan của cơ thể với một sự lây nhiễm nào đó. (Ảnh qua MSN)

Nhiễm trùng máu biểu hiện khi một sự gây nhiễm gây ra chuỗi phản ứng khắp cơ thể, rồi nhanh chóng dẫn đến hoại tử các mô, làm liệt cơ quan và dẫn đến cái chết của khoảng 1.7 triệu người trưởng thành ở Hoa Kỳ và vẫn tăng lên mỗi năm. Hiệp hội chống bệnh nhiễm trùng máu cho biết ước tính đã có hơn 270000 người đã chết

Dấu hiệu cảnh báo bệnh nhiễm trùng máu

Nếu một đứa trẻ hoặc người trưởng thành nhiễm bất kỳ loại viêm nào, đơn giản là cảm cúm, và kèm theo một trong những dấu hiệu dưới đây, thì lời khuyên là bạn nên đi khám bác sĩ ngay.
– Ớn lạnh bất thường
– Thở gấp hoặc khó thở
– Li bì, hôn mê
– Không thể đi tiểu trong 12 giờ
– Nổi ban, da tái xanh
Thậm chí nếu bạn không có một dấu hiệu cảnh báo đặc trưng nào, nhưng cứ thấy người ngày càng mệt mỏi và không thể kiểm soát ý thức, bạn hãy đi khám ngay, Ron Daniels, Chủ tịch Quỹ Nhiễm trùng máu của Anh cảnh báo.
Thiện Thành biên dịch


Thông điệp thay đổi thế giới: “Lòng tốt quay trở lại” (Kindness Boomerang)

Hồng Tâm ( Đại Kỷ Nguyên)

Với thông điệp “Vì lòng tốt làm thế giới tốt đẹp hơn”, đoạn video đặc biệt mang tên “Kindness Boomerang” (Lòng tốt quay trở lại) đã đánh thức trái tim hàng triệu người trên thế giới, để mỗi người nhận ra rằng lòng tốt là một loại “siêu năng lực”, có thể truyền cảm hứng, lan tỏa và quay trở lại với bản thân chúng ta.
Bạn đã bao giờ tự hỏi liệu một hành động tốt nhỏ bé có thực sự tạo ra sự khác biệt nào không? Đôi khi, chúng ta cảm thấy dường như những người mà mình hết lòng giúp đỡ không thực sự đánh giá cao lòng tốt của chúng ta. Tuy nhiên, không hẳn là như vậy. Lòng tốt có một “năng lực” đặc biệt và lợi hại nhất.
Khi bạn quyết định giúp đỡ một người khác trong lúc cần thiết, bạn đã truyền đi một “năng lượng” rất tích cực. Ngay cả khi người nhận không thể hiện cho bạn thấy điều đó có ý nghĩa như thế nào đối với họ, hoặc khi họ không nhận ra lòng tốt của bạn quan trọng đến mức nào, thì không có nghĩa là nó không tạo ra sự thay đổi nào trong họ. 
Điều tốt bạn làm không bao giờ là vô nghĩa cả, nó đã tạo ra sự khác biệt. Một hành động nhỏ của lòng tốt có thể giúp ai đó vượt qua một ngày khó khăn, cứu sống ai đó, truyền cảm hứng cho ai đó để thay đổi suy nghĩ của họ, thúc đẩy ai đó tự nhận thức, phục hồi và truyền cảm hứng cho hành động tốt tiếp theo.
 Ảnh: Kickstarter.
Vào năm 2015, cơ quan kiểm toán độc lập Quanttitudes LLC đã nghiên cứu và định lượng mức độ nhận thức về lòng tốt của những người trưởng thành ở Hoa Kỳ. Những gì họ tìm thấy là chỉ 25% người trưởng thành ở Hoa Kỳ (khoảng 50 triệu người) nhận thức được rằng họ đang sống trong một xã hội tử tế, còn lại 75% người trưởng thành ở Hoa Kỳ, (khoảng 150 triệu người) nhận thấy rằng họ đang sống trong một xã hội không tử tế. Với rất nhiều người lớn cảm thấy như vậy, thật dễ hiểu tại sao trẻ em đến trường với những suy nghĩ sai lầm và đáng ghét.
Cùng thực hiện sứ mệnh thúc đẩy mức độ nhận thức và thực hành lòng tốt từ 25% lên 80% vào năm 2027 do tổ chức Kindness USA khởi xướng, một trong những chiến dịch hay nhất trên Internet là “Kindness Boomerang” của  tổ chức Life Vest Inside đã được thực hiện. Tổ chức phi lợi nhuận này có sứ mệnh truyền cảm hứng cho mọi người trên khắp thế giới để nhìn thấy, cảm nhận và nhận thức được lòng tốt sẽ tạo ra sự khác biệt lớn thế nào trên thế giới.
Với phương châm “Vì lòng tốt làm thế giới tốt đẹp hơn”,  video “Kindness Boomerang” cho thấy một hành động tử tế dù nhỏ đến đâu, cũng có thể tạo ra một phản ứng dây chuyền, có thể chữa lành vết thương cho người khác, thay đổi cuộc sống và làm cho thế giới trở nên tốt đẹp hơn. 
Tiêu đề của video là “Sự tử tế Boomerang”. Boomerang là một loại vũ khí đặc biệt có nguồn gốc từ thổ dân Úc, khi được ném đi, nó sẽ quay trở về vị trí ban đầu. Với hình tượng là loại công cụ độc đáo boomerang, đoạn video nói về việc hành động tử tế đi từ cá nhân này sang cá nhân khác, cho đến khi nó trở lại người đầu tiên thực hiện hành động tốt, giống như cách mà boomerang trở về điểm xuất phát.
 Ảnh: Facebook/MOVSA.
Trong đoạn video, “đạo luật” tử tế bắt đầu bằng việc một công nhân giúp một cậu bé bị té ngã khỏi ván trượt của mình, sau đó cậu bé này giúp một bà lão mang vài chiếc túi nặng và đưa bà qua đường, đến lượt bà lão lại đưa một vài đồng xu lẻ cho một người phụ nữ để trả tiền đậu xe. Người phụ nữ đó trả lại chiếc ví bị rớt của một người đàn ông; người đàn ông giúp anh lái xe chuyển hành lý nặng; người lái xe mang tặng thức ăn cho người vô gia cư; người vô gia cư trả lại điện thoại để quên cho một cô gái trẻ; cô gái trẻ tặng hoa cho một người phụ nữ đang buồn; người phụ nữ để lại cho cô phục vụ bàn tiền tip; sau đó cô phục vụ bàn chân thành mời anh công nhân một ly nước, cũng chính là người đàn ông ban đầu đã giúp đứa trẻ đứng dậy sau cú ngã.
Lòng tốt tiếp tục hành trình của nó, đi từ người này sang người khác theo những cách khác nhau. Người xem không thấy sự tiếp xúc bằng lời nói giữa các nhân vật, thay vào đó, đoạn video diễn ra trên phần nhạc nền của ca sĩ Matisyahu với bài hát “One Day”. Lời bài hát phản ánh thông điệp về niềm tin có một thế giới không chiến tranh, tất cả cùng chung sống hòa bình: “Tôi đã cầu nguyện cho mọi người để nói rằng chúng tôi không muốn chiến đấu nữa, sẽ không còn những cuộc chiến ở thế hệ con cái chúng ta”.
Mỗi hành động tử tế chỉ diễn ra chưa đến một phút, nhưng lại có sức mạnh nhắc nhở chúng ta đừng thờ ơ với những vấn đề của người khác, cho chúng ta thấy rằng thế giới có thể tốt hơn một chút nếu mỗi người thực hiện những hành động tử tế. Như câu châm ngôn ý vị này: “Mọi người không nhớ những gì bạn làm hay nói, nhưng họ sẽ nhớ cảm nhận mà bạn mang lại cho họ”. Những điều ý nghĩa chúng ta có thể thấy qua đoạn video:
  •                                   Ảnh: Lifevestinside.
  • Các bạn của cậu bé trượt ván đang vẫy gọi cậu đến và trượt ván với họ, nhưng cậu bé đã chọn giúp đỡ người phụ nữ trước. Lòng tốt mà cậu nhận được từ người công nhân đã lan tỏa đến cậu.
  • Không quan trọng nếu đó là người bạn biết hoặc ai đó mà bạn không biết. Bạn có thể giúp đỡ bất cứ ai với lòng tốt.
  • Ngay từ đầu, mọi người đã lựa chọn dừng việc họ đang làm để giúp đỡ người khác thay vì phớt lờ và lo việc của mình.
  • Lòng tốt là thứ mà mọi người mỉm cười và lắc đầu hoài nghi khi họ bất ngờ nhận được nó, nhưng họ không quên điều đó, hành động tiếp theo của họ là truyền đi lòng tốt.
  • Tất cả mọi thứ chúng ta thấy trong video này làm cho mọi người ngày càng tốt hơn. Không bất cứ ai cảm thấy tồi tệ hơn.






Trường tiểu học Lakeside đã khuyến khích các em học sinh xem video này, các giáo viên nhận định rằng “Kindness Boomerang” là một video đơn giản, ngắn nhưng nổi bật mà các lớp học của họ đã xem không dưới bốn lần trong năm học. Điều bất ngờ là rất nhiều khía cạnh ý nghĩa để được đưa ra để học sinh thảo luận :
  • Có hơn 30 triệu lượt xem trên YouTube, thông điệp về lòng tốt có ý nghĩa gì?
  • Các hành động của lòng tốt tốn bao nhiêu thời gian/ năng lượng/ tiền bạc?
  • Bạn có thể đếm được bao nhiêu hành động của lòng tốt?
  • Có bao nhiêu người bị ảnh hưởng bởi một hành động tử tế?
  • Ai là người cuối cùng nhận được một hành động tử tế?
Mọi người đều có thể trả lời những câu hỏi trên, bởi những hành động tử tế thật đơn giản và có thể được thực hiện bởi bất cứ ai, với bất kỳ ai. Trong suốt video, chúng ta thấy các tình huống thực tế hàng ngày, hành động của lòng tốt hướng đến tất cả mọi người ở mọi lứa tuổi, giới tính và tầng lớp xã hội. Cuối cùng, tất cả những điều tốt đẹp chúng ta cho đi sẽ trả lại cho chính chúng ta.
 Ảnh: Facebook.
Hơn thế nữa, mục đích chính của video này là cho thấy sự thay đổi tích cực, sự khác biệt lớn của mọi người sau những hành động tử tế. Đôi khi, những thay đổi lớn được bắt đầu bằng các hành động nhỏ. Hãy để chúng ta là một phần của sự thay đổi. Đừng mong đợi kết quả nếu chúng ta làm điều tương tự, hãy chủ động cho đi một hành động tử tế.
Lòng tốt Boomerang truyền đi thông điệp về sức mạnh tuyệt diệu của lòng tốt, với hy vọng mỗi người thay đổi nhận thức và hành động theo hướng tích cực hơn, tốt đẹp hơn. Hãy thể hiện sự tử tế vào bất kỳ ngày nào trong cuộc sống của bạn, vì bất kỳ lý do nào, và với bất kỳ ai, để lòng tốt biến thành hành động ấm áp và lan tỏa khắp nơi.

THÀNH NGỮ ĐIỂN TÍCH 37 : CUNG (Đỗ Chiêu Đức Diển Giãi )

  CUNG 弓 là Cung Tên, CUNG 宮 là Cung Điện, CUNG 宮 là Cung Đàn. Ta sẽ lần lượt điểm qua các thứ CUNG nầy trong văn học cổ của Việt Nam ta.

      CUNG 弓, chữ Nho còn gọi là HỒ 弧, với từ TANG HỒ 桑弧 là Cây cung làm bằng gỗ cây dâu (Tang 桑 là Cây dâu tằm ăn), nên trong văn học cổ ta có từ CUNG DÂU, như hai câu thơ trong truyện Nôm Phan Trần sau đây :

                                     Tới tuần hội cả đua nhau,
                         Bút nghiên phỉ chí CUNG DÂU hằng nguyền.

      CUNG DÂU thường được bắn bằng tên làm bằng đường xương sống của cọng cỏ bồng, gọi là BỒNG THỈ 蓬矢 (THỈ đồng nghĩa với TIỂN 箭 là Mũi Tên), nên ta lại có thành ngữ TANG HỒ BỒNG THỈ 桑弧蓬矢 (Cung bằng cành dâu, tên bằng cỏ bồng). Thành ngữ nầy thường bị đọc trại thành HỒ THỈ TANG BỒNG hay TANG BỒNG HỒ THỈ như trong bài hát nói "Nợ Nam Nhi" của cụ Nguyễn Công Trứ :

                                   TANG BỒNG HỒ THỈ nam nhi trái
                                   Cái công danh là cái nợ lần

        Theo sách Lễ Ký-Xạ Nghĩa hữu vân :"Cố nam tử sanh, tang hồ bồng thỉ lục, dĩ xạ thiên địa tứ phương giả, nam tử chi sở hữu sự dã.《礼记.射义》有云:“故男子生,桑弧蓬矢六,以射天地四方,天地四方者,男子之所有事也。” Có nghĩa : vì thế khi đẻ con trai, thì dùng cung bằng cây dâu, tên bằng cỏ bồng bắn đi bốn phương, bắn lên trời xuống đất nữa là sáu hướng, những nơi mà kẻ làm trai phải tạo dựng nên sự nghiệp". Ý muốn tỏ rõ là Làm trai phải chí ở bốn phương, sau dùng để khuyến khích làm trai phải có chí lớn để tạo dựng nên sự nghiệp.

       TANG BỒNG HỒ THỈ còn được gọi tắt là TANG BỒNG như hai câu thơ bảy chữ cũng trong bài hát nói trên là :
                                   Cũng rắp điền viên vui tuế nguyệt
                                   Trót đem thân thế hẹn TANG BỒNG.

      Hay như trong bài "Chí Nam Nhi" cũng của cụ Nguyễn Công Trứ :

                                           Đố kị sá chi con Tạo,
                                Nợ TANG BỒNG quyết trả cho xong.
                          
                                     TANG HỒ BỒNG THỈ 桑弧蓬矢.

           Cung tên để tạo dựng nên sự nghiệp, nhưng khi đã công thành danh toại, thì cung tên thường bị xếp xó bỏ quên như thành ngữ ĐIỂU TẬN CUNG TÀNG 鳥盡弓藏,  có nghĩa : Khi chim đã hết thì cung cũng được cất lên. Theo tích sau đây :         
          Theo Thuyết Lâm Huấn của sách Hoài Nam Tử có câu : "Giaỏ thố đắc nhi lạp khuyển phanh, cao điểu tận nhi cường nỗ tàng 狡兔得而猎犬烹,高鸟尽而强弩藏". Có nghĩa : " Khi những con thỏ khôn lanh đã bị bắt, thì con chó săn bị đem đi nấu thịt cầy; Khi các con chim bay cao bị bắn hạ hết thì cây cung mạnh cũng bị đem đi cất lại". Theo sách Sử Ký, Việt Vương Câu Tiễn Thế Gia《史记·越王勾践世家》thì Phạm Lãi 范蠡 là mưu thần đồng thời cũng là tướng giỏi của Việt Vương Câu Tiễn, ông đã giúp cho Câu Tiễn phục thù và tiêu diệt nước Ngô, xưng bá trung nguyên. Nhưng ông cũng biết rằng Việt Vương Câu Tiễn là người chỉ cùng chung hoạn nạn chứ không thể cùng chung phú qúy được. Để tránh cảnh thỏ hết thì chó săn bị giết, chim hết thì cung bị treo lên, nên ông đã từ quan mà vào đất Ngũ Hồ để kinh thương và đã trở thành một thương gia giàu có, đổi tên là Đào Chu Công. Tương truyền là ông cũng đã dắt theo nàng Tây Thi xinh đẹp để vào đất Ngũ Hồ cùng sống cảnh vinh hoa phú qúy an hưởng tuổi già. Nên...

        Câu thành ngữ ĐIỂU TẬN CUNG TÀNG 鳥盡弓藏, ngày xưa dùng để chỉ khi đế nghiệp đã đạt thành thì các vua chúa hay giết hại công thần; Ngày nay cũng dùng để chỉ khi việc gì đó đã thành công rồi, thì quên hết những người trước kia đã từng ra sức giúp đỡ. Trong văn học cổ của ta gọi là CUNG ĐIỂU CA, như trong Hồng Đức Quốc Âm Thi Tập của vua Lê Thánh Tông có câu :

                                       Cổ Kỳ vai ấy còn rành rạnh,
                                   CUNG ĐIỂU CA đâu khéo tỏ tường.
                                    
          CUNG cũng thường đi liền với KIẾM để chỉ về nghề võ hoặc những người theo võ nghiệp như trong Cung Oán Ngâm Khúc của Ôn Như Hầu Nguyễn Gia Thiều :

                                      Làng CUNG KIẾM rắp ranh bắn sẻ,
                                      Khách công hầu ngắm nghé mong sao.

      Còn trong Truyện Kiều của cụ Nguyễn Du thì khi Bạc Bà ép Thúy Kiều lấy Bạc Hạnh, nàng đã tỏ lời e ngại dè chừng rằng :

                                       Thiếp như con én lạc đàn,
                                    Phải tên giờ đã sợ làn cây cong.

      Hai câu thơ trên lấy ý ở câu KINH CUNG CHI ĐIỂU KIẾN KHÚC MỘC NHI CAO PHI 驚弓之鳥見曲木而高飛. Có nghĩa : Con chim sợ cung (vì bị tên bắn hụt một lần rồi), cho nên thấy làn cây cong (giống như cây cung) bèn sợ mà bay cao lên.

         Cung A Phòng ngày nay được tái kiến trúc theo tài liệu lịch sử.
         CUNG 宮 còn là Cung Điện 宮殿. Cái cung điện nổi tiếng đầu tiên ngày xưa là A PHÒNG CUNG 阿房宮 do Tần Thủy Hoàng sau khi đã gồm thâu lục quốc muốn phô trương thanh thế mà xây nên (212 trước Công nguyên, năm Tần Thủy Hoàng thứ 35). Khi Hạng Võ Sở Bá Vương đem quân đánh chiếm kinh đô Hàm Dương đã cho đốt cung A Phòng. Tương truyền ngọn lửa cháy đến ba tháng mới tắt.
         Trong văn học cổ ta gọi cung A Phòng là CUNG A, như trong "Tần Cung Nữ Oán Bái Công Văn" của Đặng Trần Thường ở cuối đời Lê đầu đời Nguyễn là :

                    Sương tỏa CUNG A,
                    Mây lồng đồn Bá.
Có nghĩa :
     Các cung nữ đương ở trong cung A Phòng vắng  vẻ vì Bái Công đến đóng đô tại đồn Bá Thượng.

       Ngoài CUNG A ra, trong bài phú trên cụ Đặng còn đề cập đến tên của một CUNG nữa là CUNG VỊ THỦY là các cung điện nằm dọc theo bờ sông Vị ở Hàm Dương, cũng được xây dựng vào đời Tần :
               CUNG VỊ THỦY lúc nỉ non tiếng dế, trướng thu phong lạt bậc quản huyền xưa,
               Cửa Hàm Quan khi chói lói ngọn đào, rèm tà nguyệt ố màu la ỷ cũ.

      "Thời lai phong tống Đằng Vương Các 時來風送藤王閣" là "Khi thời vận đến thì gió sẽ đưa đến Gác Đằng Vương" theo tích của người đứng đầu Tứ Kiệt đời Sơ Đường là Vương Bột. Cụ Nguyễn Du đã mượn tích nầy để nói về tình duyên thuận lợi của Hoạn Thư và Thúc Sinh trong Truyện Kiều như sau :
                
                        DUYÊN ĐẰNG thuận nẽo gió đưa,
                     Cùng chàng kết tóc se tơ những ngày.  

      Nhưng, Phạm Thái 範泰 (1777-1813), một danh sĩ ở cuối thế kỷ 18 đến đầu thế kỷ 19 của ta, không gọi là GÁC ĐẰNG, cũng không gọi là DUYÊN ĐẰNG, mà gọi là CUNG ĐẰNG trong "Sơ Kính Tân Trang" như  sau đây :
                        Bây giờ mượn gió CUNG ĐẰNG,
                    Vì duyên đưa mối xích thằng lại đây.  

      Trong văn học cổ ta còn gặp rất nhiều CUNG không có thật trên đời như CUNG QUẾ, CUNG QUẢNG, CUNG THIỀM, CUNG NGAO LẦU THẬN ...

     -CUNG QUẾ là QUẾ CUNG 桂宮 : Tên cung điện do Hán Vũ Đế năm thứ tư (101 trước Công Nguyên) xây nên, nằm ở tây bắc của thành phố Tây An tỉnh Thiểm Tây hiện nay; cũng là tên của cung điện của Trần Hậu Chúa ở Nam Triều xây cho người đẹp Trương Lệ Hoa ở. Nhưng trong văn học cổ của Việt Nam ta CUNG QUẾ chỉ có nghĩa là CUNG TRĂNG mà thôi, như trong Cung Oán Ngâm Khúc của Ông Như Hầu Nguyễn Gia Thiều viết về nàng cung nữ thất sủng :

                      Trong CUNG QUẾ âm thầm chiếc bóng,
                      Đêm năm canh trông ngóng lần lần.
    ...hay như trong bài "Muốn làm thằng Cuội" của Tản Đà Nguyễn Khắc Hiếu :

                      Đêm thu buồn lắm chị Hằng ơi!
                      Trần thế em nay chán nữa rồi.
                      CUNG QUẾ đã ai ngồi đó chửa?
                      Cành đa xin chị nhắc lên chơi.

     - CUNG QUẢNG là QUẢNG HÀN CUNG 廣寒宮 : Theo thần thoại Trung Hoa là tên của một cung điện trên mặt trăng, nơi mà Hằng Nga ở, như trong Truyện Kiều khi tả Thúc Sinh về thăm Hoạn Thư, Thúy Kiều ở lại một mình đã buồn cho số phân " Sắn bìm chút phận con con" của mình mà than vãn :

                       Thân sao nhiều nỗi bất bằng,
                   Liều như CUNG QUẢNG ả Hằng nghĩ nao!

     - CUNG THIỀM là THIỀM CUNG 蟾宮 : Cũng như CUNG QUẾ, CUNG QUẢNG, CUNG THIỀM cũng dùng để chỉ NGUYỆT CUNG là Mặt Trăng, vì theo thần thoại Trung Hoa xưa trên mặt trăng có con Cóc ba chân gọi là Thiềm Thừ 蟾蜍. Trong văn học cổ của ta thường dùng để chỉ mặt trăng hay chỗ ở của người đẹp, như trong truyện thơ Nôm Lưu Nữ Tướng :
              
                       CUNG THIỀM bóng đã cao giơ,
                    Mãi vui bẻ quế ngại thưa thớt nhàn.

   ... hay như trong truyện Hoa Tiên của Nguyễn Huy Tự và Nguyễn Thiện cũng có câu :

                       Kêu thương tiếng nhạn lay thềm,
                  Phong thư gửi đến CUNG THIỀM được không ?!
               

       
        CUNG NGAO LẦU THẬN là HẢI THỊ THẬN LÂU 海市蜃樓. NGAO 鰲 là một loại rùa biển lớn có thể đội cả một hòn đảo lớn trên lưng; THẬN 蜃 là một loại rồng biển như giao long. Theo Sử Ký-Thiên Quan Thư 史记·天官书 : Con thận trên biển thở hơi có thể kết thành những lâu đài thành quách, núi non sông nước, cảnh vật con người hiện lên trên bầu trời của khoảng không mênh mông trên mặt biển. Vì là cảnh ảo nên rất dễ mất đi. Theo khoa khí tượng học hiện nay thì đó là do hiện tượng quang học bức xạ phản chiếu trong thiên nhiên mà tạo nên những ảnh ảo ở những khoảng không trên biển, trên sa mạc hoặc nơi đồng không mông quạnh. Trong văn học cổ ta gọi là CUNG NGAO LẦU THẬN như trong bài "Văn tế nghĩa sĩ trận vong Lục tỉnh" (1874) của cụ Nguyễn Đình Chiểu có câu :

        Người lạc phách theo miền giang hải, CUNG NGAO LẦU THẬN, dành một câu thân thế phù trầm;
        Kẻ du hồn ở cõi sơn lâm, lũy kiến đồn ong, còn bốn chữ "âm dung phảng phất".
                                     HẢI THỊ THẬN LÂU 海市蜃樓 : CUNG NGAO LẦU THẬN                    CUNG 宮 còn là cung bậc đứng đầu ngũ âm trong âm nhạc cổ điển là CUNG, THƯƠNG, GIỐC, TRỦY, VŨ 宮商角徵羽. Trong văn học cổ ta hay gặp từ kép CUNG THƯƠNG 宮商 là hai âm đầu trong ngũ âm đi liền nhau để chỉ âm nhạc, như trong truyện Tây Sương Ký :

                             Vườn hoa đợi lúc thiên lương,
                   Đêm thanh lựa tiếng CUNG THƯƠNG một bài.

       Khi diễn tả tài đàn giỏi của Thúy Kiều, cụ Nguyễn Du cũng đã hạ câu :

                      CUNG THƯƠNG làu bậc ngũ âm,
                  Nghề riêng ăn đứt Hồ cầm một chương.
       Ngoài CUNG THƯƠNG ta còn gặp CUNG CẦM là Cung Đàn như khi nàng Kiều ở lầu xanh :

                       ...Đòi phen nét vẽ câu thơ,
                  CUNG CẦM trong nguyệt nước cờ dưới hoa.
                        Vui là vui gượng kẻo là,
                     Tri âm ai đó mặn mà với ai ?!

    ...hay như khi Thúy Kiều phân bua với Hồ Tôn Hiến lúc "Lọt tai Hồ cũng nhăn mày rơi châu" và đã " Hỏi rằng này khúc ở đâu, Nghe ra muôn thảm nghìn sầu lắm thay ?" Thúy Kiều đã đáp :

                     Thưa rằng : Bạc mệnh khúc này,
                     Phổ vào đàn ấy từ ngày còn thơ.
                     CUNG CẦM lựa những ngày xưa,
                     Mà gương bạc mệnh bây giờ là đây !
                        
       Xin được kết thúc các CUNG ở đây. Hẹn bài viết tới !
                                                                                               Đỗ Chiêu Đức