3 thg 6, 2019

Khoa học tìm ra bằng chứng cho thấy sự tồn tại của Sáng Thế Chủ

 Những khám phá khoa học gần đây khiến các nhà nghiên cứu phải xem xét lại nguồn gốc vũ trụ của chúng ta. Ngày càng có nhiều bằng chứng cho thấy hẳn phải có một sinh mệnh cao cấp với trí huệ vô biên đã tạo ra mọi sự sống và vũ trụ này.

Khoa học đã tìm ra bằng chứng cho thấy sự tồn tại của Sáng Thế Chủ. (Ảnh: Twitter)
Khoa học đã tìm ra bằng chứng cho thấy sự tồn tại của Sáng Thế Chủ. (Ảnh qua Twitter)

Trong lịch sử, từ Thời kỳ Khai sáng, thời điểm chủ nghĩa duy lý và chủ nghĩa duy nghiệm thiết lập sự thống trị niềm tin của công chúng, tôn giáo và khoa học dường như nảy sinh những sự đối lập cơ bản.
Đó là thời điểm mỗi bước tiến của khoa học càng làm suy yếu những gì được giảng trong Thánh thư và cổ vũ chủ nghĩa vô thần. Tuy nhiên trớ trêu thay, ở thế giới hiện đại, khi khoa học ngày một phát triển, khả năng hiểu biết về vũ trụ vượt trội hơn bất kỳ giai đoạn nào của nền văn minh này, thì nhiều khám phá lại cho thấy có một vị Thần sáng tạo ra tất cả.
Thậm chí nhiều nhà khoa học đang nói về Chúa Trời trong khi họ không hề có một đức tin tôn giáo nào.

Vũ trụ từng có một sự khởi đầu

Trong quá khứ, phần lớn các nhà khoa học tin rằng vũ trụ của chúng ta chưa từng có một sự khởi đầu. Điều đó có nghĩa là vật chất, không gian và năng lượng hợp thành toàn vũ trụ vẫn luôn tồn tại như thế. Tuy nhiên, vào đầu thế kỷ XX, quan niệm này bắt đầu bị lung lay khi nhà thiên văn học Edwin Hubble phát hiện vũ trụ đang mở rộng. Bằng các phương pháp phân tích ngược, các quy trình toán học, ông đã phát hiện ra vũ trụ không thể tồn tại vĩnh cửu và nó cần phải có một sự khởi đầu.


Khi đó, ý tưởng này đã vấp phải hoài nghi lớn trong cộng đồng khoa học gồm nhiều nhà khoa học nổi tiếng. Nhà thiên văn người Anh, Frederick Hoyle, là người đặc biệt phản đối ý tưởng này, ông đã đặt một cái tên để châm biếm cho sự kiện này là “Big Bang”.
Vũ trụ hẳn phải có một sự khởi đầu. (Ảnh qua Pinterest)
Vũ trụ chắc chắn phải có một sự khởi đầu. (Ảnh qua Pinterest)

Trớ trêu là, cái tên để châm biếm lúc đó lại được cộng đồng khoa học chấp nhận khi những bằng chứng cho ý tưởng đó ngày càng xuất hiện nhiều và trở nên hấp dẫn. Điển hình như năm 1992, các thí nghiệm được tiến hành trên vệ tinh COBE đã chứng minh rằng vũ trụ có một điểm khởi đầu, một vụ nổ lớn với ánh sáng và năng lượng đáng kinh ngạc đã tạo ra mọi thứ từ hư không.
Theo nhà thiên văn học Robert Jastow: “Hình ảnh cho thấy sự bùng nổ của một quả bom hydro vũ trụ. Trong khoảnh khắc đó quả bom này đã nổ tung đánh dấu sự ra đời của Vũ trụ”. Kết luận mà ông đưa ra là tất cả mọi thứ trong vũ trụ đều xuất phát từ hư không.
Khoa học không có khả năng cho chúng ta biết rằng điều gì hay ai đó đã khiến cho vũ trụ này bắt đầu. Nhưng một số người tin rằng nó rõ ràng chỉ ra một Đấng Tạo Hóa. Nhiều nhà khoa học trong số những người theo thuyết Bất Khả Tri cho rằng chỉ có duy nhất một lời giải thích cho việc xảy ra vụ nổ Big Bang đó là bởi bàn tay vĩ đại với năng lực thần thánh của Đấng Sáng Thế.
Các nhà vũ trụ học – những người chuyên nghiên cứu về vũ trụ và nguồn gốc của nó đã sớm nhận ra rằng vụ nổ vũ trụ sẽ giống như một vụ nổ hạt nhân, và không thể mang tới bất kể một sự sống nào trừ khi nó được thiết kế một cách chính xác để làm như vậy. Và điều đó có nghĩa rằng người thiết kế ra nó hẳn phải lên kế hoạch trước đó. Họ bắt đầu sử dụng những từ như “Đấng Tạo Hóa”, “Siêu Trí Tuệ” hay thậm chỉ là “Đấng Tối Cao” để mô tả về người thiết kế này.

Vũ trụ được tinh chỉnh cho sự sống

Tất cả ác yếu tố và định luật chi phối trong vũ trụ đã được sắp xếp theo một cách vô cùng chính xác để sự sống có thể tồn tại. (Ảnh: Internet)
Tất cả ác yếu tố và định luật chi phối trong vũ trụ đã được sắp xếp theo cách vô cùng chính xác để sự sống có thể tồn tại. (Ảnh: Internet)

Dấu vết của Thần ngày càng rõ rệt hơn khi khoa học đạt được những bước tiến nhất định. Theo đó, các nhà vật lý đã phát hiện ra rằng để duy trì cho sự sống, trọng lực và các định luật vật lý khác phải được điều chỉnh hợp lý, nếu không vũ trụ sẽ không thể tồn tại.
Nhà vật lý nổi tiếng Stephen Hawking từng nói: “Nếu tốc độ mở rộng trên mỗi giây sau vụ nổ Big Bang ít hơn một phần trăm nghìn triệu (so với tốc độ đo được) thì vũ trụ sẽ sụp đổ trước khi nó đạt đến kích cỡ hiên nay”.
Trái lại, nếu tỷ lệ nở ra chỉ cần lớn thêm một phần nhỏ, tất cả các thiên hà, ngôi sao và các hành tinh có thể đã không bao giờ hình thành, và chúng ta sẽ không thể xuất hiện.
Sự sống trên hành tinh chúng ta thậm chí cũng là một bất ngờ và thật sự rất khó xảy ra. Kích thước, nhiệt độ, khoảng cách tới Mặt Trời, Mặt Trăng và hệ thống Hóa sinh trên Trái Đất đã được sắp xếp theo một cách vô cùng chính xác để có thể sinh sống được.
Nếu chỉ có một trong những điều kiện này bị sai sót, thì sự sống trên hành tinh này có lẽ không bao giờ tồn tại. Cơ hội để điều đó xảy ra là quá mơ hồ, theo một nhà thiên văn học ước tính thì tỷ lệ để tồn tại một hành tinh có điều kiện giống Trái Đất là 1 trong 1 nghìn tỷ nghìn tỷ nghìn tỷ nghìn tỷ nghìn tỷ hành tinh.

DNA – Kiệt tác của tạo hóa

Để tạo ra những sản phẩm phức tạp và tinh vi như DNA cần phải có sự can thiệp của sinh mệnh có trí huệ cao siêu... (Ảnh qua Wrytin)
Để tạo ra những thứ phức tạp và tinh vi như DNA cần phải có sự can thiệp của sinh mệnh có trí tuệ cao cấp… (Ảnh qua Wrytin)

Khái niệm về Thần đã được giới khoa học đưa ra một cách thuyết phục hơn. Vào năm 1953, các nhà sinh học phân tử đã phát hiện ra một thiết kế rắc rối phức tạp trong thế giới vi mô của DNA. Phân tử nhỏ bé này được gọi là “những bộ não” của mỗi tế bào trong cơ thể chúng ta cũng như trong mọi sinh vật sống khác.
Khám phá này đã khiến cho những người vô thần cuồng nhiệt nhất cũng phải xem xét lại nhận định của mình. Sự tinh tế và phức tạp phi thường của DNA đã dẫn dắt nhà khoa học Francis Crick thực hiện khám phá này. Ông cho rằng nó không thể có nguồn gốc trên Trái Đất mà đã đến từ một nơi nào đó ngoài không gian.
Crick chỉ ra rằng một mẫu DNA rất nhỏ thôi cũng đủ chứa lượng thông tin khổng lồ mà nếu viết ra giấy, tờ giấy có thể trải dài 5.000 lần quanh Trái Đất. Các nghiên cứu sâu hơn đã phát hiện DNA hoạt động theo một ngôn ngữ riêng của nó, và điều làm người ta bất ngờ là nó giống với mã lập trình của phần mềm máy tính.
Sự tinh tế đáng kinh ngạc của DNA thậm chí đã làm cho nhà vô thần học và thực chứng nổi tiếng Antony Flew tin vào sự sáng tạo của Thần. Ông giải thích rằng để tạo ra những sản phẩm phức tạp và tinh vi như DNA cần phải có sự can thiệp của sinh mệnh có trí huệ cao siêu chứ không thể là sự trùng hợp ngẫu nhiên, do đó ông đã dành gần 20 năm để nghiên cứu về lĩnh vực này.

Sự sống và vũ trụ đều có dấu vết bàn tay của Đấng Tạo Hóa?

Đấng Tạo Hóa đã để lại “dấu tay” của mình trên mọi thứ trong vũ trụ này. (Ảnh qua crossmap.com)

Phải chăng các nhà khoa học giờ đây đã thuyết phục chúng ta rằng có một Đấng Tạo Hóa đã để lại “dấu tay” của mình trong vũ trụ này? Mặc dù nhiều nhà khoa học vẫn có khuynh hướng gạt Chúa Trời ra khỏi sự hình thành vũ trụ, nhưng hầu hết đều nhận ra những sự liên quan đến niềm tin trong tôn giáo qua những khám phá mới này.
Nhiều nhà khoa học như Arthur L. Schawlow – Giáo sư tại Đại học Stanford và là người đoạt giải Nobel vật lý, tin rằng những khám phá mới này chứng minh bằng chứng thuyết phục cho sự tồn tại của một vị Sáng Thế Chủ. Ông viết: “Với tôi, dường như khi đối mặt với những điều kỳ diệu của cuộc sống và vũ trụ, người ta phải hỏi tại sao chứ không phải làm thế nào. Những câu trả lời duy nhất có thể là tôn giáo… Tôi tìm thấy sự cần thiết có một Chúa Trời trong vũ trụ và trong cuộc sống của chính mình“.
Như chúng ta đã thấy, khoa học không thể trả lời những câu hỏi về Đấng Sáng Thế và mục đích của sự sống. Tuy nhiên, Kinh thánh đã đúng về sự sáng tạo từ hư không và chắc chắn còn ẩn chứa nhiều huyền cơ khác nữa.
Và mặc dù trên thực tế khoa học từng bị coi là mối đe dọa đối với tôn giáo, nhưng hiện nay khoa học lại là một trong những công cụ lớn nhất để chứng thực cho những gì được giảng trong tôn giáo về sự hình thành của vũ trụ. Chân lý sẽ vĩnh viễn tồn tại, thuận theo sự tiến bộ, khoa học có thể sẽ khẳng định được sự tồn tại của Thần, nhưng còn mục đích Thần sáng tạo ra con người và vũ trụ là gì? Để trả lời những câu hỏi này, khoa học có lẽ phải học hỏi rất nhiều từ tôn giáo.
Hoàng Anh (T/H ) 
(Từ Blog Phamvietđao )

Cần xây dựng một nền giáo dục không nói dối - Từ báo Nông Nghiệp Việt Nam

“Tôi được biết năm nào Bộ Giáo dục cũng thay đổi cách thức thi tốt nghiệp THPT, nhưng càng cải cách thì kết quả càng kém hơn, nhiều tiêu cực phát hiện hơn", ĐBQH Nguyễn Lân Hiếu.
Đại biểu Quốc hội Nguyễn Lân Hiếu (An Giang)
Trước vấn nạn tiêu cực thi cử trong ngành giáo dục, Đại biểu Quốc hội Nguyễn Lân Hiếu (An Giang) đề nghị Bộ Giáo dục Đào tạo xử lý nghiêm những người sai phạm gian lận thi cử trong kỳ thi tốt nghiệp THPT Quốc gia vừa qua.
Theo ông Hiếu, để xảy ra sai phạm thi cử, không thể nói hoàn toàn là do lỗi của địa phương, bởi không chỉ một mà nhiều tỉnh phát hiện gian lận thi cử trong thời gian qua”, ông Hiếu nói.
“Tôi được biết năm nào Bộ Giáo dục cũng thay đổi cách thức thi tốt nghiệp THPT, nhưng càng cải cách thì kết quả càng kém hơn, nhiều tiêu cực phát hiện hơn", ông Hiếu nói.
Trong 3 năm vừa qua, Bộ chưa tập huấn với các tỉnh về các kẽ hở trong khâu chấm thi, không có biện pháp ngăn chặn, phần mềm chấm môn thi quá lỏng lẻo, bài thi trắc nghiệm không rọc phách, dùng bút chì để khoanh.
Bộ cũng không đánh giá kết quả thi hàng năm của các tỉnh, thành phố để phân tích kết quả.
“Vì sao các tỉnh miền núi lại có điểm thi cao hơn học sinh các thành phố lớn như Hà Nội và TP. Hồ Chí Minh? Nếu phúc tra cả nước, tôi tin còn phát hiện rất nhiều sai phạm trong kỳ thi vừa qua, vì đây là lỗi hệ thống, lỗi quy trình, ngành Giáo dục cần phải chịu trách nhiệm trước nhân dân”, ông Hiếu nói.
Cũng theo ông Hiếu, trong giáo dục, việc đánh giá kết quả kết sức quan trọng. Chính vì vậy Bộ Giáo dục đã có rất nhiều cải cách, nhưng theo tôi phương pháp là chưa đúng.
“Đúng làm sao được khi mà 100% học sinh trong lớp học đều đạt loại giỏi. Trong phiên thảo luận về giáo dục, chúng ta đã dành nhiều thời gian để bàn về triết lý giáo dục. Nhưng theo tôi trước mắt chúng ta cần xây dựng một nền giáo dục không nói dối. Không nên kỳ vọng vào một sản phẩm giáo dục hoàn hảo nếu chúng chúng ta chấp nhận sự dối trá ngay từ khi các con bước vào trường", ông Hiếu phát biểu. 
Minh Phúc
  xem : báo Nông Nghiệp VN

Tarutao, chốn từng là thiên đường tội ác ở Thái Lan


Tarutao là một trong những hòn đảo xinh đẹp nhất của Thái Lan, nhưng có lẽ bạn chưa biết rằng những bãi biển cát trắng và những khu rừng nhiệt đới xanh tốt này từng là nơi trú ngụ của những kẻ tội phạm tàn độc nhất.

Thiên đường nơi hẻo lánh

Dave Stamboulis Bản quyền hình ảnh Dave Stamboulis
Tarutao có lẽ là một trong những thiên đường thực sự còn sót lại ở Đông Nam Á, với những bãi biển trống vắng và những khu rừng đầy ắp hệ động thực vật hoang dã. Nhưng hòn đảo hẻo lánh ở phía nam Biển Andaman của Thái Lan này còn nổi tiếng hơn về quá khứ hung tàn đến mức kinh ngạc. (Hình: Dave Stamboulis)

Nơi hoang sơ cuối cùng còn sót lại của Thái Lan

Dave Stamboulis Bản quyền hình ảnh Dave Stamboulis
Công viên Hải dương Quốc gia Ko Tarutao của Thái Lan bao gồm một số trong những hòn đảo xinh đẹp nhất của nước này. Tuy không có mấy đảo thoát được khỏi vết chém tàn nhẫn của những dự án phát triển, nhưng loạt 51 đảo này tạo thành công viên với những bãi biển cát trắng giản dị, những vịnh nước biếc màu ngọc lục bảo, và những thảm cây cỏ nhiệt đới xanh tươi. Tarutao, hòn đảo lớn nhất trong công viên, cũng không phải là ngoại lệ. (Hình: Dave Stamboulis)

Nhà tù nhiệt đới

Dave Stamboulis Bản quyền hình ảnh Dave Stamboulis
Tuy nhiên, Tarutao không phải lúc nào cũng gắn liền với sự đẹp đẽ, thơ mộng. Hồi cuối thập niên 1930, Sở Chỉnh huấn (Department of Corrections) thuộc Bộ Tư pháp Thái Lan tiến hành khảo sát các hòn đảo nhằm tìm nơi đặt nhà tù, giúp giảm bớt tình trạng quá tải ở các nhà tù Bangkok. Họ quyết định chọn Tarutao. Nằm ngoài khơi cách bờ biển phía tây nam Thái Lan 40km, sự hoang vắng của Tarutao khiến nơi này trở thành nơi người tù khó lòng trốn thoát.

Tới 1939, trên đảo tập trung vài ngàn phạm nhân thuộc loại phạm tội trọng án, và các tù chính trị. Họ sống trong những căn chòi nhỏ nằm rải rác trong rừng, bị cầm tù bởi biển rộng mênh mông bao quanh. (Hình: Dave Stamboulis)

Xứ sở vô luật pháp

Dave Stamboulis Bản quyền hình ảnh Dave Stamboulis
Khi Đệ nhị Thế chiến lan tới Đông Nam Á hồi 1941 với việc Nhật xâm lược Thái Lai, Tarutao không còn được đất liền tiếp tế lương thực, thuốc men nữa. Để sinh tồn, cả tù nhân lẫn cai ngục trở thành những tay cướp biển.
Eo biển Malacca trở thành nơi vô luật pháp. Các con tàu chở hàng hóa tới Penang, Malaysia gần đó, khi ấy còn là thuộc địa của Anh, bị tấn công và cướp bóc. Tới 1946, tình trạng trở nên nghiêm trọng tới mức quân đội Anh phải can thiệp với việc quây dồn tất cả lại, và phối hợp với chính quyền Thái Lan để vãn hồi trật tự. Năm 1948, Tarutao gần như bị bỏ hoang cho tới tận 1974, khi Công viên Hải dương Quốc gia Ko Tarutao được thành lập. (Hình: Dave Stamboulis)

Dấu ấn về một quá khứ đen tối

Dẫu bị rừng già mọc vươn ra che phủ ít nhiều, nhưng những dấu vết của thời nhốt tù (như trong hình này) vẫn lác đác hiện ra trên đảo. Địa điểm đặt nhà tù tại vịnh Talo Wao ở bờ biển phía đông của hòn đảo là nơi hiện có thể đến được bằng đường đi có lát nền. Du khách thường ưa thuê xe đạp để đi. Thêm nữa, có một nhà tù nhỏ và một trung tâm hướng dẫn du khách trong đó có đủ những thông tin chi tiết về lịch sử Tarutao đã được xây dựng lên ở Talo Wao.
Hầu hết ở các nơi khác trên đảo, mọi thứ vẫn được để nguyên trạng. Không có hoạt động phát triển kinh doanh nào được phép thực hiện tại đây trừ vài ba căn nhà gỗ và những bãi cắm lều trại. Độ ẩm ướt và rừng già dày đặc khiến đa số du khách tự cảm thấy chùn bước. (Hình: Dave Stamboulis)

Nơi thanh vắng


Những ai tới khám phá Tarutao sẽ được tưởng thưởng với những lối đi trong rừng rậm không bóng xe cộ, những mép bờ biển thanh vắng không dấu chân trên cát, và những bãi cắm trại trống vắng không một mái lều. (Hình: Dave Stamboulis)
Bài tiếng Anh đã đăng trên BBC Travel.

2 thg 6, 2019

LIÊN KHÚC TÌNH THƠ THÁNG NĂM 2019 vkp phượng tím

1- DIỄN NỐT VỞ TUỒNG TRĂM NĂM vkp phượng tím  
                            
Thời gian qua như bóng câu
Sáu mươi năm trước tóc đầu đen thui
      Giờ nhìn tóc trắng ngậm ngùi
Ước chi mình được kéo lùi thời gian:
      Mười lăm tuổi dại mênh mang
Hai mươi- mười tám thênh thang mộng tình
      Hăm  hai hình dáng đẹp xinh
Lắm ong nhiều bướm lén nhìn thiết tha
      Hăm lăm bước lên xe hoa
Tháng năm hạnh phúc chan hòa ái ân
      Sáu mươi góa phụ bạc phần
Bảy mươi sáu tuổi bao lần lệ tuôn
      Thơ văn làm bạn giải buồn
Cố  công diễn nốt vở tuồng trăm năm
      Cùng  người tri kỷ tri âm...
                              
  Saigon tháng 5/2019  vkp phượng tím

2- MƯA ĐẦU MÙA  vkp phượng tím



Mưa đầu mùa Saigon buồn da diết
Không có anh đường phố vắng quạnh hiu
Nước mắt rơi nhìn hoa lá tiêu điều
Phải đâu chinh phụ mà sao lẻ bóng?
*
Anh ra đi khi Biển Đông dậy sóng
Gần nửa trăm năm phiêu bạt xứ người
Một lần gặp lại hạnh phúc chơi vơi
Để rồi xa nhau như thời chinh chiến!
*
Ngày qua ngày em lặng thầm nuối tiếc
Bởi lỡ buông tay trên bến sông Ngân
Tâm tư dày vò thương nhớ cố nhân
Một phút sai lầm cứ ân hận mãi!
*
Hết nắng đến mưa  dòng đời vẫn chảy
Nước xuôi nguồn dạ khắc khoải lo âu
Đàn quạ đen vẫn biền biệt nơi đâu?
Xin bay về đây bắt cầu Ô Thước...
*
Em sẽ đón chờ nhịp chân anh bước!!!

Tháng 5/2019 - vkp phượng tím

3- TƠ DÙN TÌNH KHÓ DÚT   vkp phượng tím


Cô đơn chiếm đa phần trong cuộc sống
Con người ai chẳng có khoảng lặng riêng?
Nếm trãi đơn côi vơi đi ưu phiền
Cũng là chấp nhận tình xa vạn dặm!
*
Tình chỉ đẹp khi tim cùng nhịp đập
Trao hết cho nhau lý tưởng văn thơ
Dẫu lẻ bóng vẫn chín đợi mười chờ
Hạnh phúc trăm năm mịt mờ mơ tưởng!
*
Mặn nồng phù sa sau mùa gió chướng
Cây cỏ tốt tươi đồi núi xanh um
Mây mưa giăng mắc khiến cuộn tơ dùn
Nên tình khó dứt... nợ duyên vương vấn!
*
Tình cho đi...dù đau... không  tiếc hận!!!

Saigon tháng 5/2019- vkp phượng tím


4- DẪU TẤT CÃ... DO TRỜI ĐỊNH SỐ  vkp phượng tím

            

Dẫu tất cả... bay theo cơn gió lốc
Một nửa tình em vuột khỏi tầm tay
Còn nửa kia em giữ chặt đôi vai
Của người lữ thứ dạn dày đất khách...
*
Dẫu tất cả... vu vơ trong ảo ảnh
Mộng vẫn đẹp hơn hiện thực phũ phàng
Lòng luôn cảm thấy tiếc nuối xốn xang
Khi dòng máu nóng tim anh khô cạn...
*
Dẫu tất cả... chứa đầy lời than vãn
Mình vẫn dìu nhau đi đến cuối dường
Chông gai hiểm trở ngang trái đau thương
Cố vượt qua để tình  mình bất diệt!
*
Dẫu tất cả... vỡ tan như bọt biển
Sóng to gió bão liên tiếp vây quanh
Em vẫn thiết tha tin tưởng chân thành
Rằng có một ngày chúng mình hạnh ngộ...
*
Dẫu tất cả... do Trời ban phần số!!!

Saigon tháng 5/2019  vkp phượng tím

7 mẹo dưới đây sẻ giúp bạn cải thiện trí nhớ.....


Suy giảm trí nhớ bắt nguồn từ nhiều phương diện. Một trong số các nguyên nhân đó là không khí trong phòng thiếu oxy, máu lưu thông không tốt, dẫn đến não bộ không được cung cấp đủ máu khiến xuất hiện các cảm giác đau đầu chóng mặt, suy giảm trí nhớ.
Thực ra chỉ cần một số động tác nhỏ trong cuộc sống – nếu bạn thường xuyên tập luyện sẽ rất có ích cho việc cải thiện trí nhớ.

Mẹo 1: Nâng cao chân


Khi phần cẳng chân được nhấc lên, cao hơn vị trí của tim một chút thì máu ở phần cẳng chân và đùi sẽ chảy về phổi và tim, không những có thể giảm áp lực cho tĩnh mạch ở cẳng chân và đùi mà còn khiến cho lượng máu cung cấp cho phần đầu tăng lên, khiến tinh thần của bạn trở nên sảng khoái.

Mẹo 2: Lắc đầu qua lại




Các động mạch ở cổ là đường ống để cung cấp máu cho não. Lắc đầu khiến cho những bộ phận này vận động, không những có thể tăng lượng máu cung cấp cho não mà còn có thể giảm khả năng chất béo ứ đọng lại trong động mạch cổ. Đồng thời nó cũng có tác dụng phòng ngừa bệnh cao huyết áp và thoái hóa đốt sống cổ.

Mẹo 3: Vươn vai


Cơ thể nếu ở trong một tư thế quá lâu, phần điểm cuối của mạch máu ở tay sẽ bị tích tụ rất nhiều máu. Động tác vươn vai là quá trình cơ bắp được thắt chặt và thả lỏng, lượng máu tích tụ cũng được đưa về tim. Tim sẽ nhận được nhiều máu để đưa đến các cơ quan trong cơ thể, trong đó đại não cũng được chia cho một phần.

Mẹo 4: Chải tóc




Mang theo bên mình một cây lược hoặc là lấy tay để chải tóc có thể cải thiện sự chuyển động của máu ở phần da đầu.

Cách làm cụ thể: Mở nhẹ mười ngón tay, chải tóc từ trước ra sau từ trên xuống dưới, một ngày làm 3-4 lần, mỗi lần từ 3-5 phút có thể tác dụng nâng cao trí lực, tinh thần được thả lỏng và chăm sóc sức khỏe não, nó đặc biệt có ích cho những người mắc bệnh suy nhược thần kinh.

Mẹo 5: Cắn chặt răng


Khi cắn chặt răng, lượng nước bọt bài tiết ra sẽ tăng lên, trong nước bọt có chứa Parotin có tác dụng trì hoãn sự già yếu. Mấy năm gần đây có nghiên cứu phát hiện ra rằng, trong nước bọt có chứa thành phần ức chế ung thư, có tác dụng phòng ngừa các u ác tính ở đường tiêu hóa.

Mẹo 6: Vận động ngón tay




Ngón tay là đại não thứ hai của con người, thông qua việc vận động ngón tay có thể kích thích đại não, làm trì hoãn sự chết đi của các tế bào não.

Duỗi các ngón tay ra, cuộn tròn chúng lại, hai động tác thực hiện xen kẽ nhau, hoặc là hai tay thay phiên nhau mát xa các đầu ngón tay. Bạn cũng có thể thường xuyên dùng tay để nắm các quả bóng tập gym, để hai quả bóng gym chuyển động trong tay. Hoặc là bạn có thể trộn gạo và đỗ đen lại với nhau sau đó lại nhặt tách chúng ra. Dùng những động tác này để vận động hai tay sẽ đạt được mục đích là tăng cường và duy trì trí nhớ của đại não.

Mẹo 7: Vận động kích thích


Vận động có thể kích thích sự hoạt động của lớp vỏ đại não khiến não khỏe hơn. Một tuần chạy bộ, đi nhanh 5 lần, mỗi lần tập trong nửa tiếng, tuy đơn giản nhưng lại giúp tăng cường trí nhớ.

Nước chiếm 50% thể tích đại não, chăm chỉ uống nước không những có thể trì hoãn sự già hóa mà còn có ích cho đại não. Khi uống nước nên nắm vững nguyên tắc chia làm nhiều lần uống, mỗi lần uống một lượng nhỏ, đợi khi khát mới uống thì có nghĩa là cơ thể bạn khá thiếu nước rồi.

7 mẹo trên trong cuộc sống bạn có thể áp dụng chúng mọi lúc mọi nơi, bạn đã ghi nhớ rồi chứ? Nếu quanh bạn có những người thường hay quên thì hãy mau chia sẻ 7 mẹo này cho họ 


(H.Phi chuyển )

Ngắm cổng Ngọ Môn Huế “lột xác” với diện mạo mới sau khi được làm sạch bằng công nghệ của Đức

   BY CHIKO

Inline image
Cổng Ngọ Môn, Đại Nội Huế được xem là công trình tiêu biểu cho văn hóa kiến trúc của kinh thành Huế xưa kia. Mới đây, công trình này vừa được làm sạch bằng công nghệ hơi nước nóng của Đức giúp loại bỏ rêu phong, bụi bẩn và tiêu diệt các vi khuẩn ký sinh trên bề mặt của công trình.
Ngay lập tức, cổng Ngọ Môn như được khoác lên mình một tấm áo mới và gây ngạc nhiên đối với người yêu mến cố đô Huế và du khách khi đến đây.
Ngọ Môn được biết đến là công trình kiến trúc được xây dựng từ thời vua Minh Mạng năm 1833, đây chính là cổng phía Nam của Hoàng thành Huế xưa kia đồng thời là cổng lớn nhất trong 4 cổng thành, chỉ dành riêng cho vua chúa đi lại hoặc khi tiếp đón các sứ thần từ nước khác tới.
Ngọ Môn bao gồm 5 cửa ra vào được chia thành hai phần chính đó chính, phần phía dưới là nền đài cùng với cổng và phía trên là lầu Ngũ Phụng. Chính vì vậy, người ta thường gọi kết cấu của Ngọ Môn là 5 cửa 9 lầu, trong đó 1 lầu vàng ở trung tâm và 8 lầu xanh hai bên.
Do nước ta nằm trong khu vực khí hậu nhiệt đới ẩm gió mùa cùng với đó là mưa gió quanh năm là điều kiện thuận lợi cho các loại rêu mốc, tảo, địa y, vi khuẩn phát triển trên bề mặt của Ngọ Môn. Điều này khiến cho công trình có vẻ đẹp cổ kính rêu phong tuy nhiên ảnh hưởng lớn đến việc bảo tồn di tích lịch sử này. Đặc biệt khi có một số loại cây mọc trên các vết nứt tại cổng thành.
Inline image
Chính vì vậy, mới đây một dự án của Tập đoàn Karcher (Đức) chi nhánh Việt Nam phối hợp với Trung tâm Bảo tồn Di tích cố đô Huế được triển khai nhằm mục đích làm sạch bề mặt của khu du tích đồng thời trả lại vẻ đẹp ban đầu cho cổng Ngọ Môn. Đây là dự án nằm trong chương trình “Tài trợ văn hóa” của Tập đoàn Karcher với mục đích bảo tồn các công trình lịch sử, văn hóa có giá trị trên toàn cầu. Tập đoàn này tài trợ hoàn toàn máy móc, nhân sự và các công nghệ mới để làm sạch công trình.

Công nghệ mà Karcher sử dụng chính là công nghệ làm sạch bằng hơi nước nóng (steam cleaning) tiên tiến với hơi nước nóng lên đến 100 độ C được phun rửa áp lực cao giúp loại bỏ nhanh chóng các chất bẩn, tiêu diệt nấm mốc, vi khuẩn trên bề mặt công trình và sâu bên trong các hốc gạch đá.

Phương pháp này rất an toàn không chỉ không làm bào mòn trên bề mặt vật liệu mà còn làm chậm thời gian phát triển của rêu mốc và các tầng sinh học gây hại cho công trình.
Inline image
Sự khác biệt trước và trong quá trình làm sạch một mảng tường được các chuyên gia của tập đoàn Karcher thực hiện bằng phương pháp sử dụng hơi nước nóng.
Một bề mặt tường khu vực cổng Ngọ Môn trước khi được làm sạch với công nghệ tiên tiến của Đức phủ đầy nấm mốc, rêu phong.
Một bề mặt tường khu vực cổng Ngọ Môn trước khi được làm sạch với công nghệ tiên tiến của Đức phủ đầy nấm mốc, rêu phong.
Không chỉ tường mà cả các mái ngói cổ kính khu vực các tầng lầu phía trên đều bị các loại nấm mốc và vi khuẩn gây hại xâm chiếm.
Không chỉ tường mà cả các mái ngói cổ kính khu vực các tầng lầu phía trên đều bị các loại nấm mốc và vi khuẩn gây hại xâm chiếm.
Inline image
Còn đây là các mảng tường sau khi được làm sạch nhìn sáng sủa hơn hẳn và gần như các chất bẩn, nấm mốc và vi khuẩn ký sinh trên bề mặt gạch đá bị loại bỏ hoàn toàn.
Một góc công trình cụ thể của Ngọ Môn sử dụng công nghệ làm sạch trong chương trình bảo tồn di sản của tập đoàn đến từ nước Đức.
Một góc công trình cụ thể của Ngọ Môn sử dụng công nghệ làm sạch trong chương trình bảo tồn di sản của tập đoàn đến từ nước Đức.
Cận cảnh các mảng tường trước và sau khi được làm sạch ở khu di tích cổng Ngọ Môn của Đại Nội Huế.
Cận cảnh các mảng tường trước và sau khi được làm sạch ở khu di tích cổng Ngọ Môn của Đại Nội Huế.
Inline image
Trải qua các ngày làm việc tích cực các mảng tường được làm sạch nhanh chóng đồng thời mang lại hiệu quả cao nhờ công nghệ mới.
Không chỉ cổng Ngọ Môn, các khu vực xung quanh như lan can khu vực hồ phía trước đều được các chuyên gia của tập đoàn Karcher thực hiện việc làm sạch một cách cẩn thận.
Không chỉ cổng Ngọ Môn, các khu vực xung quanh như lan can khu vực hồ phía trước đều được các chuyên gia của tập đoàn Karcher thực hiện việc làm sạch một cách cẩn thận.
Màu sắc tinh khôi, sống động của các loại gạch và đá trang trí trên các khu vực cổng Ngọ Môn đang dần được trả lại.
Màu sắc tinh khôi, sống động của các loại gạch và đá trang trí trên các khu vực cổng Ngọ Môn đang dần được trả lại.
Inline image
Các người thợ Việt Nam đang hoàn thiện các công việc cuối cùng của dự án làm sạch Ngọ Môn Huế kết hợp với các chuyên gia Đức.
Hiện trạng công trình cổng Ngọ Môn khi chưa được làm sạch.
Hiện trạng công trình cổng Ngọ Môn khi chưa được làm sạch.
Còn đây là diện mạo hoàn toàn mới của cổng Ngọ Môn khi được làm sạch khiến toàn cảnh công trình trở nên nổi bật hơn thách thức thời gian và khí hậu.
Còn đây là diện mạo hoàn toàn mới của cổng Ngọ Môn khi được làm sạch khiến toàn cảnh công trình trở nên nổi bật hơn thách thức thời gian và khí hậu
Inline imageNhiều du khách trong nước và nước ngoài cảm thấy ngạc nhiên với vẻ ngoài tươi mới, sống động của Ngọ Môn sau khi được làm sạch với công nghệ hơi nước nóng (steam cleaning) từ công ty uy tín trên thế giới.
Ngay lập tức, các hình ảnh mới của Ngọ Môn (Huế) sau khi được làm sạch bởi Tập đoàn Karcher (Đức) được đông đảo cộng đồng mạng đánh giá cao. Nhiều người tỏ ra bất ngờ với diện mạo mới của cổng chính khu vực Hoàng thành.
“Đẹp quá, cách đây mấy năm đi Huế có thăm Đại Nội và Ngọ Môn mà nhìn đen thui chán quá. Ai thích rêu phong mặc kệ chứ tôi thích sạch đẹp như thời vàng son thế này thôi”, tài khoản V. T. C nhận xét
“Tuyệt vời quá, nhìn sang trọng, sáng sủa và sống động hơn hẳn. Quan trọng là con cái chúng ta sau này đều được nhìn ngắm vẻ đẹp đó. Muốn đi Huế lại quá”, tài khoản H. M. D bình luận
“Cảm ơn công nghệ của Đức, một công nghệ uy tín kết hợp với cái tâm bảo tồn di sản của họ. Sang trọng tái hiện được phần lớn thời lịch sử vàng son của công trình kiến trúc thì không thích, lại thích rêu bám mốc xanh cơ qua bao năm hứng chịu mưa gió cơ”, tài khoản D. M. H chia sẻ
Trong khi đó, có một bộ phận cư dân mạng lại tỏ ra thích với vẻ đẹp cổ kính rêu phong của Ngọ Môn và cố đô Huế xưa kia hơn dù công nghệ mới giúp bảo tồn di tích tốt hơn.
“Mới nhìn khá sáng sủa tuy nhiên mình thích cái vẻ cổ kính rêu phong mà tinh tế ngày nào hơn”, tài khoản V. M. H nhận xét
Tài khoản C. D đồng tình “Giờ sạch quá nhìn không quen, cố đô là cứ phải rêu phong cổ kính một tí thì nó mới ra chất của công trình lịch sử hàng trăm năm chứ”.

(H,Phi chuyển )

1 thg 6, 2019

Giai Thoại Văn Chương : NGA, NGA, NGA (Đỗ Chiêu Đức Diển Giãi )

NGA, NGA, NGA !
         

                 Trong một lần cùng cha và một người khách, bạn của cha, đi ngoạn cảnh đồng quê, chú bé Lạc Tân Vương đã làm công chuyện của một "tua-gai"(tour-guide) giới thiệu với khách phong cảnh của quê mình, khi đi đến một bờ hồ nước trong xanh biếc, gió mát thoảng đưa nên mặt nước hồ gợn sóng lăn tăn, thấp thoáng một vài bông liễu trắng xóa bay phất phơ từ các nhành liễu buông rũ lã lướt bên bờ hồ, trên mặt hồ lại có vài con ngổng trắng đang bơi lội nhởn nhơ, thỉnh thoảng vổ cánh quạt nước tứ tung và kêu lên "quàng quạt". Trước phong cảnh đẹp đẽ hữu tình nầy, khách mới cười hỏi Lạc tân Vương rằng :" Nghe nói cháu làm thơ rất giỏi, giới thiệu cảnh đẹp đã hay rồi, vậy cháu thử làm một bài thơ tả cảnh trước mắt xem sao !". Lạc Tân Vương thưa rằng :" Cháu làm bài thơ Vịnh Ngổng nhé !" Đoạn chú bé đứng trầm ngâm nhìn đàn ngổng lội trên mặt hồ một lúc, rồi cất tiếng ngâm :

                   鵝,鵝,鵝,   Nga, nga, nga,
                   曲項向天歌。   Khúc hạng hướng thiên ca.
                   白毛浮綠水,   Bạch mao phù lục thủy,
                   紅掌撥清波。   Hồng chưởng bát thanh ba.
Có nghĩa :
           Ngổng, ngổng, ngổng. Cổ cong hướng lên trời mà kêu (ca). Bộ lông trắng nổi lên trên (phù) mặt nước xanh biếc (bích thủy). Bàn chân hồng đẩy (bát) làn nước gợn sóng trong veo. (THANH 清 nầy có ba chấm thủy, có nghĩa là TRONG)
      
Diễn Nôm :
                  Ngổng , ngổng, ngổng,
                  Cổ cong hướng lên không,
                  Lông trắng trên nước biếc,
                  Chân hồng đẩy sóng trong ! 
                
               
        Ba tiếng NGỔNG, NGỔNG, NGỔNG vừa chỉ con Ngổng, vừa như là tiếng kêu của các con ngổng theo phát âm Quan Thoại : NGẠ, NGẠ, NGẠ ! Vừa tượng thanh vừa vui nhộn như tuổi trẻ của Lạc Tân Vương, vừa nói lên được tình cảm của chú bé dành cho con ngổng vui mừng khi gặp mặt. Câu hai là hình ảnh tiêu biểu rất tượng hình của cái cần cổ dài và cong của ngổng vươn lên trời cao khi cất tiếng kêu. Hai câu kết thì thật xuất sắc , nêu bật được đặc điểm của con ngổng và bối cảnh xung quanh với một thủ thuật tuyệt vời : Lông trắng nổi lên trên mặt nước xanh và chân ngổng màu hồng đẩy làn nước trong mà bơi tới !

       Khách ngạc nhiên đến thích thú trước tài thơ mẫn tiệp của câu bé Lạc Tân Vương mới vừa lên bảy tuổi. Ông ta đã nói với cha của Lạc Tân Vương rằng, thằng bé tương lai sẽ là người thành đạt lớn, và quả nhiên Lạc Tân Vương là một trong TỨ KIỆT của buổi sơ Đường, ngang danh với Vương Bột, Lư Chiếu Lân và Dương Quýnh, rất giỏi về thơ ngũ ngôn, thất ngôn và nhất là tản văn... Mời đọc qua "Sơ yếu lý lịch" của ông sau đây.
         LẠC TÂN VƯƠNG 駱賓王 (640-684) tự là Quan Quang 觀光, người đất Nghĩa Ô Vụ Châu (thuộc huyện Nghĩa Ô tỉnh Chiết Giang ngày nay). Từ nhỏ đã nổi tiếng là thần đồng, bảy tuổi làm bài "Vịnh Nga 咏鹅" còn truyền tụng đến hiện nay. Khi làm quan, có lần trình tấu bàn về chính sự đã chọc giận Võ Tắc Thiên, nên bị giam vào ngục. Sau theo Từ Kỉnh Nghiệp khởi binh chống lại Võ, ông đã viết bài  "Vị Từ Kỉnh Nghiệp Thảo Võ Anh Hịch 為徐敬業討武曌檄" hiệu triệu mọi người cùng đứng lên chống lại Võ Tắc Thiên. Võ thấy bài hịch chỉ mĩm cười khi dễ. Kịp khi đọc đến câu "Nhất phôi chi thổ vị can, lục xích chi cô hà thác ? 一坯之土未乾,六尺之孤何託?" mới thất kinh xúc mồ hôi hạn mà hỏi rằng :"Ai viết bài hịch văn nầy?" Có người tâu là của Lạc Tân Vương viết. Võ Tắc Thiên mới quở rằng :"Đây là lỗi lầm của Thừa Tướng, nhân tài như thế nầy sao không biết trọng dụng, để đến đổi lưu lạc bên ngoài theo loạn quân mà chống lại ta thế nầy?". Thì ra câu nói đó đã đánh ngay vào điểm yếu tử huyệt của Võ Tắc Thiên:" Một núm đất vàng còn chưa khô là chỉ chồng bà ta là Đường Cao Tông chết chưa bao lâu, mồ còn chưa xanh cỏ, mà bà ta đã phế đứa con côi là Đường Trung Tông được chồng ký thác để soán ngôi mà tự xưng là Châu Thiên Tử." Cái bất nghĩa bất nhân đó đã được Lạc Tân Vương khai thác để kêu gọi mọi người cùng đứng lên chống lại họ Võ. Rất tiếc ...

        Bài hịch tuy hay, nhưng cuộc nổi dậy của Từ Kỉnh Nghiệp lại thất bại. Lạc Tân Vương bặc vô âm tín từ đó. Có người đồn rằng ông đã chết trong cuộc chiến, lại có người cho rằng ông đã vào núi ẩn cư tu đạo, được tôn thành thần, hiệu là "Nam Thiên Lạc Ân Sư 南天駱恩師". Lại có người cho rằng ông đã thế phát quy y vào cửa Phật, nương nhờ bóng thiền môn, hiệu là "Phổ Tế Diệu Chương Thiền Sư 普濟妙章禪師", mỗi năm vào tiết Đoan Ngọ đều được cúng tế linh đình. 
        
       Nhắc đến bài thơ Vịnh Ngổng, ta lại nhớ đến bài viết đầu tiên trong quyển "Giai Thoại Văn Chương Việt Nam" của THÁI BẠCH được nhà xuất bản Sài Gòn xuất bản năm 1957. Xin được trích sau đây :
       
                   LÁI ĐÒ VIỆT-NAM CŨNG CÓ KHÁC (trích nguyên văn)

          Nói đến giai-thoại văn-chương Việt-Nam, trước hết chúng ta phải nói đến chuyện một nhà thơ giả làm lái đò chở sứ Trung-quốc. Chuyện này không phải là chuyện bịa đặt như chuyện Cống-Quỳnh đâu, mà nói có sách, mách có chứng rõ ràng. Sự tích còn ghi trong lịch-sử của con Hồng cháu Lạc từ đời vua Lê-Đại-Hành.

          Năm 907, vua nhà Tống bên Trung-quốc sai sứ là Lý-Giác sang. Nghe tiếng họ Lý là người nổi tiếng về văn thơ, vua Đại-Hành liền sai nhà sư Đỗ-Thuận cải trang giả làm lái đò ra đón ở bến đò Sách-giang.

          Khi bước chân xuống đò, Lý-Giác thấy trên mặt sông có hai con ngỗng liền cao hứng đọc lên hai câu :

                  

                             Nga nga lưỡng nga nga,          鵝鵝兩鵝鵝
                             Ngưỡng diện hướng thiên nha. 仰面向天涯

          Lý-Giác vừa đọc xong thì anh lái đò cũng đọc tiếp ngay rằng :

                            Bạch mao phô lục thủy,      白毛鋪綠水
                            Hồng trạo bãi thanh ba.      紅掉擺青波

         Họ Lý tưởng mình là thơ hay, nhân-vật nước Nam đâu có ai sánh được và hai câu của mình là tuyệt tác, là đủ rồi. Nhưng không ngờ anh lái đò này lại thơ hay hơn mình. Phải  có hai câu của anh, bài thơ con ngỗng mới thành được bài thơ tứ tuyệt đáng giá :

                               Nga nga lưỡng nga nga,
                               Ngưỡng diện hướng thiên nha.
                               Bạch mao phô lục thủy,
                               Hồng trạo bãi thanh ba.
Xin tạm dịch :
                               Một đôi ngỗng xinh xinh,
                               Ngửa mặt nhìn trời thinh.
                               Lông trắng pha nước biếc,
                               Chèo hồng quậy sóng xanh.

        Thật là cả ý lẫn lời không kém gì những bài thơ hay của đời Hán đời Đường. Họ Lý nghe xong phải cả thẹn và giựt mình, trên đường đi từ bến Sách-giang đến Tràng-An, kinh-đô vua Đại-Hành, sứ-giả của đất con Trời không còn dám hiu hiu tự đắc, khoe khoang văn tự nữa. Người nước Nam đến cả những anh chèo đò còn tài hoa như vậy, huống chi những người tai mắt ở những nơi miếu đường.
       Chính cũng do đó, mà Lý-Giác phải kính trọng vua Lê-Đại-Hành cũng như kính trọng vua nhà Tống và rất có cảm tình với Việt-Nam vì căn cứ vào việc trên, họ Lý cho rằng nước ta tuy nhỏ, nhưng thật là văn hiến chi bang. (ngưng trích).

     * Chú thích của ĐCĐ :
              Chữ THANH BA 青波 nầy, chữ THANH 青 không có ba chấm thủy , nên có nghĩa là màu Xanh. THANH BA là Sóng xanh.

                    Inline image  Inline image
          Ta thấy, Lạc Tân Vương là một trong TỨ KIỆT của buổi Sơ Đường (618-907), còn sứ thần Lý Giác của nhà Tống (960-1279) là thời đại nối tiếp sau nhà Đường hơn 300 năm. Nên hai câu thơ của Lý Giác đọc chắc chắn là đã sửa lại hai câu đầu bài VỊNH NGA của Lạc Tân Vương đời Đường, và nhà sư Đỗ-Thuận của ta cũng đã rất nhanh nhạy mà sửa lại hai câu cuối của Lạc Tân Vương để phối hợp một cách rất ăn ý với sứ thần Lý Giác mà tạo nên một giai thoại mới cho bài thơ "Vịnh Ngổng" bất hũ có thêm một sắc thái mới độc đáo cho nền văn học nước nhà.

          Hẹn bài viết tới.



                                                                                                 Đỗ Chiêu Đức