Giai Thoại văn Chương : Cũng Tại Cái Ông KHUẤT NGUYÊN của nước Sở (Đỗ Chiêu Dức)

 Giai Thoại văn Chương :

                   

                    Cũng Tại Cái Ông KHUẤT NGUYÊN của nước Sở

     

                                      TIẾT ĐOAN NGỌ : Tết Giữa Năm

      Mùng 5 tháng 5 là TIẾT ĐOAN NGỌ 端午節, theo Ngũ hành Bát quái, vì số 5 thuộc dương, nên Tiết Đoan Ngọ còn gọi là Tiết ĐOAN DƯƠNG 端陽. ĐOAN: là Đầu mối, là mở đầu; NGỌ: là giờ Ngọ, là giữa trưa; còn DƯƠNG là mặt trời, là khí dương, ĐOAN DƯƠNG có nghĩa là bắt đầu lúc khí dương đang thịnh. Còn ĐOAN NGỌ là bắt đầu lúc giữa trưa. Theo truyền thuyết Trung Hoa...

     KHUẤT NGUYÊN 屈原 (340-278 TCN) : Vào cuối thời Chiến Quốc, có một vị đại thần nước Sở là Khuất Nguyên. Ông chẳng những là vị trung thần của nước Sở mà còn là nhà thơ, nhà văn hoá nổi tiếng của Trung Hoa. Ông là tác giả hai bài thơ bất hủ là LY TAO 離騷 và SỞ TỪ 楚辭, nổi tiếng trong văn hóa Trung Hoa cổ đại, thể hiện tâm trạng buồn vì đất nước suy vong. Do can ngăn Sở Hoài Vương không được, lại bị gian thần hãm hại, ông đã uất ức gieo mình xuống sông Mịch La tự trầm ngày mùng 5 tháng 5. Dân chúng nơi đó đã mang thuyền đến giữa dòng sông để cố gắng cứu vớt nhưng không thành. Để cho các loại cá và linh hồn của các yêu ma quỷ quái không lại gần được thi thể của ông họ đã đánh trống và vẩy nước bằng các mái chèo của họ. Sau đó để tưởng nhớ, tiếc thương cho một người trung nghĩa, mỗi năm cứ đến ngày mùng 5 tháng 5, dân Trung Hoa xưa lại làm bánh ú gói nhân thịt mỡ, quấn chỉ ngũ sắc bên ngoài (ý làm cho cá sợ, khỏi đớp mất) rồi bơi thuyền ra giữa sông, ném bánh xuống để cúng Khuất Nguyên. Do đó, hình thành hai tập tục trong ngày lễ Đoan Ngọ cho đến hiên nay là : Đua thuyền rồng và Ăn bánh ú.        

     Trong văn học, tác phẩm LY TAO của Khuất Nguyên hình thành những từ như : Tao Nhân Mặc Khách, Tao Đàn ... Trong thơ ca Trung Hoa còn ghi nhận SỞ TỪ là nguồn gốc của thơ Thất ngôn sau nầy. Sau đây là hai bài thơ Thất ngôn Tứ tuyệt có liên quan đến Tết Đoan Ngọ ở đời Đường. 

 

        同州端午             ĐỒNG CHÂU ĐOAN NGỌ

     鶴髮垂肩尺許長，    Hạc phát thùy kiên xích hứa trường,

     離家三十五端陽。    Ly gia tam thập ngũ Đoan Dương.

     兒童見說深驚訝，    Nhi đồng kiến thuyết thâm kinh nhạ,

     卻問何方是故鄉。    Khước vấn hà phương thị cố hương ?

             殷堯藩                                         Ân Nghiêu Phồn

 

Có nghĩa :

              Tóc bạc qúa vai cả thước thường,

              Xa nhà ba mươi lăm Đoan Dương.

              Trẻ con nghe nói đều kinh ngạc,

              Cùng hỏi nơi nào là cố hương ?

 

        Tết giữa năm cũng khiến cho người lữ khách nhớ nhà như là Tết Nguyên Đán vậy ! Đọc bài thơ trên làm cho ta lại nhớ đến bài "Hồi Hương Ngẫu Thư" của Hạ Tri Chương... Ta đọc thêm một bài thơ về Đoan Ngọ nữa nhé !

 

         端午                  ĐOAN NGỌ

     節分端午自誰言，    Tiết phân Đoan Ngọ tự thùy ngôn,

     萬古傳聞為屈原。    Vạn cổ truyền văn vị Khuất Nguyên.

     堪笑楚江空渺渺，    Kham tiếu Sở giang không diểu diểu,

     不能洗得直臣冤。    Bất năng tẩy đắc trực thần oan !

                文秀                                                  Văn Tú

  

Có Nghĩa :

              Đoan Ngọ ai chia Tết tháng năm,

              Khuất Nguyên từ vạn cổ xa xăm.

              Nực cười sông Sở trôi trôi mãi...

              Rửa chẳng sạch oan đấng nghĩa thần !

      Sông Mịch La của nước Sở, nơi Khuất Nguyên nhảy xuống để tự trầm, mấy ngàn năm vẫn không thể rửa hết oan khiên cho đấng bề tôi trung nghĩa. Bài thơ nầy làm cho ta nhớ đến một "Giai thoại văn chương Việt Nam thời vua Tự Đức", ông vua rất giỏi văn thơ của Việt nam ta ...

              

      Trong "Giai thoại văn chương Việt Nam" của Thái Bạch có kể về tài ứng đối của Đinh Nhật Thận như sau : Đinh Nhật Thận sinh năm Ất Hợi (1815) tại làng Thanh Lạo, huyện Thanh Chương, tỉnh Nghệ An, đỗ cử nhân khoa Đinh Dậu (1837), đỗ tiến sĩ khoa Mậu Tuất (1838) được bổ làm Tri phủ. Ông thường giao du với Cao Bá Quát và Nguyễn Hàm Ninh. Sau Cao Bá Quát dấy binh chống lại triều đình, Đinh Nhật Thận bị tình nghi, bắt giải về kinh giam lại, sau lại được thả ra. ("Quốc Triều Hương Khoa Lục" chép về Đinh Nhật Thận: “ Vì là bạn cũ của tên giặc Cao Bá Quát nên bị bắt giam, sau được thả”.

         

     Vì mến tài ông, vua Tự Đức lưu ông lại ở kinh đô để dạy cho con em trong hoàng tộc và cũng để dễ bề kiềm chế ông. Tục truyền khi ở kinh đô, một hôm Đinh Nhật Thận cùng các quan đại đại thần theo thuyền ngự đi ngoạn cảnh trên sông Hương. Nhân bàn luận về Nho giáo, ông nhắc đến câu: “Quân xử thần tử, thần bất tử bất trung; Phụ xử tử vong, tử bất vong bất hiếu” và cho đó là một câu chí lý. Nghe xong, vua Tự Đức phán :

     - Vậy trẫm truyền cho khanh nhảy xuống sông này chết đi, khanh có dám làm không ?

     Nghe vua phán vậy, các quan trên thuyền đều lo sợ thay cho ông, vì không nhảy xuống sông thì không trung với vua, mà nhảy xuống thì chết là cái chắc. Ấy vậy mà ông vẫn bình tĩnh lạy nhà vua ba lạy xong đâu vào đấy, rồi lao mình nhảy tỏm xuống dòng sông. Mọi người đều bàng hoàng, tưởng đây là nơi an nghỉ ngàn thu của ông rồi. Nhưng chỉ trong giây lát, ông ngoi đầu lên khỏi mặt nước và vói tay bám vào mạn thuyền ngự. Vua Tự Đức hỏi: 

    - Sao khanh không ở dưới đó luôn mà còn trở lên đây chi vậy ?

      Ông bình tĩnh đáp rằng :

    - Chỉ tại cái ông Khuất Nguyên của nước Sở. Nhà vua ngạc nhiên hỏi :

    - Tại sao lại Khuất Nguyên ?. Ông chậm rãi kể :

    - Thần định ở luôn dưới đó, nhưng khi vừa xuống đến đáy sông thì thần gặp ông Khuất Nguyên, ông ấy đuổi thần lên và mắng thần rằng : 

             Ngã phùng ám chúa hàm oan nhẫn,     我逢黯主含冤忍,

             Nhữ ngộ minh quân nịch tử hà ?          爾遇明君溺死何？

   Có nghĩa :

          Ta gặp phải chúa hắc ám, nên phải chịu oan đã đành,

          Còn ngươi gặp được minh quân sao lại phải nhảy xuống đây trầm mình tự tử vậy ?

  ... hạ thần nghe ông ấy mắng quá đúng cho nên phải ngoi lên đây để tâu cùng bệ hạ rõ!

      Vua Tự Đức cả cười, sai thị vệ kéo ông lên thuyền ngự, lấy quần áo cho ông thay rồi đích thân rót một chén rượu để khen thưởng cho cái tài ứng đối mẫn tiệp, mặc dù biết đó là một câu chuyện hoàn toàn bịa đặt.

           

       Giai thoại trên nghe thì rất lý thú, nhưng chỉ để kể cho nhau nghe chơi khi trà dư tửu hậu mà thôi. Nay nhân Tết Đoan Ngọ, ở nơi xứ lạ quê người nhớ về nơi chôn nhau cắt rốn, nên kể hầu chư vị cho vui với một ngày Lễ chỉ có ở vùng của các nước Đông Nam Châu Á mà thôi.

       Hẹn bài viết tới !

                                                                            杜紹德

                                                                       Đỗ Chiêu Đức 

Vườn Thơ Mới Kỳ 171-Bài Xướng : NGẮM TRĂNG -Minh Tâm

 

Ngắm trăng

Ngoài hiên vắng lặng, ngắm trăng tà,
Cảnh vật lờ mờ chẳng thấy xa.
Lấp loáng mặt hồ chia dãi lụa
Lăn tăn con sóng rải ngân hà.
Gió lay rặng trúc cành nghiêng ngã
Sương phủ hàng cây sắc nhạt nhòa.
Dăm tiếng chuông chùa đâu vẳng lại,
Bao điều vọng tưởng chợt phôi pha…
Minh Tâm

Họa 1:

Về nguồn

Nhớ cội mây chiều hướng nắng tà
Chim rừng sải cánh giữa trời xa
Quê nhà chốn cũ muôn vàn lối
Viễn xứ ngàn khơi một hải hà
Nỗi mẹ lòng đau dằn chẳng khóc
Niềm riêng lệ nhỏ khép khôn nhòa
Bao lần trở lại thăm làng cũ
Mấy bận chưa tròn…Đã tuyết pha!
Tâm Quã

Họa 2:

Đường trần

 
Nắng đổ chiều nghiêng bóng xế tà
Đường xưa lối cũ có đâu xa
Đoạn trường ảo ảnh ngày ly biệt
Mê muội trần gian biển ái hà
Lơ lửng mơ hồ đời viễn xứ
Đơn sơ mộc mạc khó phai nhòa
Đường trần đi hết bao ngày tháng
Bóng nắng chiều xuyên lá chiếu pha
HLO

May 2025

Ái hà 愛河

Ái: Thương yêu, ưa thích.

 Hà: Dòng sông.

Ái hà là dòng sông ái tình của nam nữ.

Tình yêu giữa nam và nữ khiến con người si mê nên cứ mãi lặn hụp trong sông ái biển tình.

Cho nên, ái hà cũng là sông mê biển khổ. 

Bài Thi trong kinh Phật có câu:: 

Ái hà thiên xích lãng,

愛 河 千 尺 浪

Khổ hải vạn trùng ba,

苦海 萬重 波 

Dịch nghĩa: 

Sông ái ngàn thước rộng,

Biển khổ muôn lớp sóng, 

(Nguồn: Cao đài tự điển)

Họa 3:

Dòng đời

Chí nguyện tu tâm diệt ý tà
Mọi điều hung ác quyết rời xa

Vô ngôn, không nói tâm trời biển
Bất mục, chẳng nhìn bụng hải hà
Bất hạnh dòng đời lòng nghiệt ngã
Nổi trôi cuộc sống dạ phai nhoà
Vô ưu đón nhận thuyền nhân quả
Nghiệp chướng bao đời ắt bất pha

THT

bất pha 不 頗: bằng phẳng

Họa 4:

Chiều quê

Chiều xuống thôn quê lúc nắng tà
Cơn mưa ụp xuống khó nhìn xa
Phất phơ cành lá nơi hàng trúc
Giọt nước lung lay lá bạc hà
Cảnh vật ru người vào giấc mộng
Quê hương giao cảm chẳng phai nhòa
Bao năm chinh chiến người mệt mõi
Đất nước thanh bình lại há pha
PTL

May 2025

Cây bạc hà (dọc mùng)

há pha 下坡: xuống dốc

Họa 5:

Nhớ người

Cảnh vật đìu hiu dưới nắng tà
Ngồi buồn nhớ bạn ở phương xa
Dòng đời vạn nẻo mơ đoàn tụ
Ngàn dặm sơn khê mộng hải hà
Chinh chiến qua rồi không trở lại
Tàn binh khói lửa hận khôn nhòa
Ta thầm đếm lại bao người vắng
Ngơ ngác bên trời tuyết trắng pha!
Nguyễn Cang
May 15, 2025

Ảnh của Nét Xưa 1880

Mời Xem :

Vườn Thơ Mới Kỳ 170,Bài Xướng : TÌM VỀ _Nguyễn Cang

THUỐC TRỊ UNG THƯ

 Trong một thử nghiệm thuốc gây sốc, ung thư biến mất ở tất cả các bệnh nhân tham gia

Trong một bước ngoặt đáng kinh ngạc từ Trung tâm Ung thư Memorial Sloan Kettering ở Manhattan, một thử nghiệm thuốc mới đã đạt được điều mà nhiều người trong cộng đồng y tế gọi là kỳ tích y học: ung thư biến mất hoàn toàn ở tất cả các bệnh nhân tham gia. Thử nghiệm nhỏ nhưng chưa từng có này đã tạo ra một làn sóng lạc quan và sự tò mò trên toàn cầu, khi thuốc dostarlimab cho thấy tiềm năng có thể định nghĩa lại các tiêu chuẩn điều trị ung thư. Điều này có ý nghĩa gì đối với tương lai của ung thư học và những bệnh nhân đối mặt với căn bệnh tàn phá này?

Tóm tắt thử nghiệm

Trong một diễn biến bất ngờ, một thử nghiệm thuốc tại Trung tâm Ung thư Memorial Sloan Kettering danh tiếng đã khiến cả giới y học xôn xao. Thử nghiệm này tập trung vào dostarlimab, một loại thuốc ức chế điểm kiểm soát mới, và liên quan đến một nhóm nhỏ bệnh nhân ung thư trực tràng. Đáng chú ý, mỗi bệnh nhân đều đạt được sự thuyên giảm hoàn toàn—một hiện tượng hiếm hoi trong lĩnh vực ung thư học.

Nghiên cứu này nhỏ nhưng được lập kế hoạch tỉ mỉ, chỉ có 12 bệnh nhân bị ung thư trực tràng tiến triển tại chỗ. Những bệnh nhân này được chọn lọc dựa trên các tiêu chí cụ thể có khả năng đáp ứng với phương pháp điều trị mới, căn cứ vào mức độ và vị trí của ung thư.

Dostarlimab được tiêm mỗi ba tuần trong suốt sáu tháng. Phác đồ này được thiết kế để thử nghiệm hiệu quả của thuốc trong việc "lột mặt nạ" tế bào ung thư, giúp hệ miễn dịch nhận diện và tiêu diệt chúng.

Hiệu quả điều trị được đánh giá nghiêm ngặt bằng cách sử dụng một kết hợp các xét nghiệm thể chất, nội soi, chụp cắt lớp positron (PET) và cộng hưởng từ (MRI). Kết quả thống nhất—khối u hoàn toàn biến mất—đã gây sốc và khiến đội ngũ y tế cùng cộng đồng ung thư học vô cùng phấn khích.

Trải nghiệm của bệnh nhân

Trước khi tham gia thử nghiệm, nhiều bệnh nhân đã phải trải qua các phương pháp điều trị tốn kém và mệt mỏi, bao gồm hóa trị và xạ trị, không chỉ không loại bỏ được ung thư mà còn làm gia tăng đau đớn với các tác dụng phụ nghiêm trọng. "Bệnh nhân gần như đã từ bỏ hy vọng sau khi không thể hồi phục sau các đợt hóa trị và xạ trị khắc nghiệt," Tiến sĩ Andrea Cercek, bác sĩ ung thư tại Memorial Sloan Kettering và là đồng tác giả của nghiên cứu, cho biết. Một số bệnh nhân thậm chí còn đối mặt với khả năng phải trải qua các ca phẫu thuật "thay đổi cả cuộc đời", có thể dẫn đến những thay đổi vĩnh viễn trong chức năng cơ thể.

Tuy nhiên, khi được tiêm dostarlimab, mọi thứ đã thay đổi. Các bệnh nhân ngỡ ngàng khi được thông báo rằng các khối u của họ đã biến mất và không cần phải tiếp tục các phương pháp điều trị xâm lấn. Tiến sĩ Cercek nhớ lại khoảnh khắc tiết lộ này, miêu tả đó là thời điểm "nước mắt vui mừng." Tác động tình cảm của tin tức này không thể xem nhẹ, vì nó không chỉ là sự giải thoát về thể chất mà còn là một sự thay đổi lớn trong tâm lý và tinh thần của bệnh nhân.

Các bệnh nhân được theo dõi chặt chẽ để phát hiện dấu hiệu tái phát thông qua các lần tái khám định kỳ với các kỹ thuật hình ảnh tiên tiến. Đáng kinh ngạc, không có dấu hiệu ung thư quay lại sau 25 tháng kể từ khi kết thúc thử nghiệm. Sự thuyên giảm kéo dài này mang lại một cảm giác nhẹ nhõm sâu sắc và một cái nhìn lạc quan thận trọng về tương lai.

Một bệnh nhân chia sẻ về trải nghiệm của mình: "Không mong đợi các khối u ung thư của mình sẽ biến mất, họ đã đồng ý tham gia thử nghiệm dostarlimab. Nhưng thật bất ngờ, họ được thông báo sẽ không phải tiếp tục các đợt hóa trị và xạ trị đau đớn nữa, và cũng không cần phải trải qua phẫu thuật."

Cơ chế hoạt động của Dostarlimab

Dostarlimab đại diện cho một bước tiến quan trọng trong lĩnh vực ung thư học, đặc biệt là trong lĩnh vực liệu pháp miễn dịch. Là một chất ức chế điểm kiểm soát, cơ chế của thuốc nhắm vào khả năng của hệ miễn dịch nhận diện và tiêu diệt tế bào ung thư, một quá trình thường bị cản trở bởi chính các tế bào ung thư.

Tế bào ung thư có khả năng xảo quyệt để ẩn mình khỏi hệ miễn dịch bằng cách lợi dụng một số protein đóng vai trò như các điểm kiểm soát. Những điểm kiểm soát này thường được cơ thể sử dụng để ngăn hệ miễn dịch tấn công các tế bào của chính mình. Tuy nhiên, dostarlimab hoạt động bằng cách chặn các protein điểm kiểm soát này, qua đó loại bỏ "áo choàng vô hình" mà tế bào ung thư sử dụng để che chắn mình khỏi sự tấn công của hệ miễn dịch. Hành động này cho phép các tế bào T, "sát thủ tự nhiên" của cơ thể, nhận diện và tiêu diệt tế bào ung thư.

Các thuốc ức chế điểm kiểm soát như dostarlimab là một phần của nhóm thuốc rộng lớn đã cách mạng hóa điều trị ung thư trong những năm gần đây. Chúng đặc biệt hiệu quả đối với các loại ung thư có tỷ lệ đột biến cao, khiến chúng dễ dàng bị hệ miễn dịch nhận diện khi các điểm kiểm soát bị ức chế. Dostarlimab nhắm vào con đường PD-1/PD-L1, một yếu tố quan trọng trong chiến lược lẩn trốn hệ miễn dịch của nhiều khối u.

Trong thử nghiệm tại Memorial Sloan Kettering, dostarlimab được tiêm mỗi ba tuần trong sáu tháng, và phác đồ này đã chứng tỏ hiệu quả rõ rệt mà không có các tác dụng phụ nghiêm trọng thường gặp với các phương pháp điều trị ung thư thông thường như hóa trị. "Các thuốc này, được gọi là 'chất ức chế điểm kiểm soát', thường có phản ứng phụ ở 20% bệnh nhân điều trị. Gần 60% bệnh nhân gặp các biến chứng nghiêm trọng, bao gồm yếu cơ. Tuy nhiên, không có phản ứng tiêu cực nào được ghi nhận ở các bệnh nhân tham gia nghiên cứu dostarlimab," báo cáo nghiên cứu nêu rõ.

Hồ sơ an toàn thuận lợi này, kết hợp với hiệu quả của thuốc trong việc tạo ra phản ứng hoàn toàn ở các bệnh nhân thử nghiệm, cho thấy tiềm năng của dostarlimab không chỉ trong điều trị ung thư trực tràng mà có thể mở rộng sang các loại ung thư khác có các dấu hiệu sinh học tương tự.

Kết quả chưa từng có

Truyền thống, phương pháp điều trị ung thư chủ yếu bao gồm sự kết hợp giữa phẫu thuật, hóa trị và xạ trị. Các phương pháp này, mặc dù hiệu quả đối với nhiều người, nhưng thường đi kèm với các tác dụng phụ tàn phá và ảnh hưởng lớn đến chất lượng cuộc sống của bệnh nhân. Sự thuyên giảm hoàn toàn ung thư ở tất cả các bệnh nhân tham gia thử nghiệm với dostarlimab gợi ý một sự chuyển mình hướng tới các phương pháp điều trị ít xâm lấn hơn. Điều này có thể có nghĩa là ít phẫu thuật hơn và giảm sự phụ thuộc vào các phương pháp hóa trị và xạ trị khắc nghiệt, đặc biệt đối với những ung thư có thể điều trị bằng liệu pháp miễn dịch.

Thử nghiệm này nhấn mạnh tầm quan trọng của y học cá thể hóa trong điều trị ung thư. Bằng cách nhắm vào các dấu hiệu di truyền và con đường sinh học cụ thể, các phương pháp điều trị như dostarlimab có thể được điều chỉnh cho phù hợp với từng bệnh nhân, tăng cường hiệu quả và giảm thiểu tác dụng phụ không mong muốn. Cách tiếp cận này đặc biệt hứa hẹn đối với các loại ung thư vốn khó điều trị bằng các phương pháp truyền thống. Khi nghiên cứu di truyền và dấu hiệu sinh học tiến bộ, liệu pháp miễn dịch cá thể hóa có thể trở thành chuẩn mực thay vì ngoại lệ.

Kết luận: Một bình minh mới trong chăm sóc ung thư

Kết quả thành công của thử nghiệm dostarlimab tại Memorial Sloan Kettering không chỉ là một bước đột phá y học; nó còn báo hiệu một sự thay đổi lớn trong cách chúng ta tiếp cận và điều trị ung thư. Thử nghiệm này không chỉ chứng tỏ thành công chưa từng có trong việc tiêu diệt ung thư ở tất cả các bệnh nhân tham gia mà còn làm nổi bật khả năng vô cùng to lớn mà khoa học hiện đại có thể mang lại trong việc thay đổi cuộc đời của những người mắc phải căn bệnh này.

Nhìn về tương lai, điều quan trọng là tiếp tục hỗ trợ nghiên cứu nghiêm ngặt để xác thực và mở rộng những phát hiện này. Cũng cần xây dựng một môi trường chăm sóc sức khỏe khuyến khích tiếp cận công bằng đối với các liệu pháp cứu sống này, đảm bảo tất cả bệnh nhân, bất kể hoàn cảnh kinh tế hay địa lý, đều có thể hưởng lợi từ những tiến bộ mới nhất trong khoa học y tế.

Lời hứa hẹn từ dostarlimab là một tia hy vọng—không chỉ cho những người đang chiến đấu với ung thư ngày hôm nay mà còn cho các thế hệ tương lai có thể phải đối mặt với căn bệnh này.

Nguồn :https://spiritsciencecentral.com/in-a-shocking-drug-trial-cancer-vanishes-in-all-participating-patients/?fbclid=IwY2xjawIWcPVleHRuA2FlbQIxMQABHf9vT2t7UNsVw75rI0jqyuB8JkPUHWQwrPhZiWnBnP9pR0RoQImrv9e2aQ_aem_1Hlfe5UuZi1qnlYRH7snmQ

Từ Cảnh chuyển

XIN GỞi LẠI - Thơ Phương Chi k.10- SPSG

Xin gởi lại trường xuân đầu tiên 

Thoáng qua trong khoảnh khắc ưu phiền

Chúng tôi như một đàn chim én

Sẽ bỏ sân đầy bóng lá nghiêng

Xin gởi lại trường xuân mới sang

Cỏ xanh luồng cỏ trước ha2bg lang

Chúng tôi mai mốt người một hướng

Sẽ luyến lưu hoài một khoảng sân

Xin gởi lại trường những ước mơ

Dăm ba đứa mới hẹn tình cờ

Chị về đâu đó tôi theo với

Hai đứa dạy chung đám hôc trò

Xin gởi lại trường những buổi trưa

Chụm đầu chờ cuối tháng giao mùa

Chuyền nhau câu chúc mùa xuân mới

Cô giáo nghiêm trang chả dám đùa

Xin gởi lại trường năm tháng qua

Bình yên trong vườn mới đơm hoa

Có bầy chim én từ xa lắm

Hát trước sân trường điệu xuân ca

Xin gởi lại trường tiếng hát cao

Mốt mai còn lại những câu chào

Chúng tôi xa ngắt ngàn cánh gió

Vẫn nhớ thương hoài bóng nắng cao

(Trích TT.Còn Vương Bui Phấn,SPSG 2023 )

THẬN TRỌNG TRONG LỜI NÓI CŨNG LÀ MỘT LOẠI TU DƯỠNG

 Dù là ở phương Đông hay phương Tây, từ xưa đến nay người ta đều luôn nhấn mạnh việc tu dưỡng lời nói, hạn chế nói những lời bất hảo có thể làm tổn thương người khác.

Sự việc đáng suy ngẫm trong câu chuyện ngụ ngôn dưới đây sẽ khiến chúng ta nhớ về câu nói của người xưa: “Uốn lưỡi 7 lần trước khi nói”.

Một thanh niên ở ngôi làng nọ khá bực bội về vụ trộm gần đây tại nhà mình và bắt đầu nghi ngờ người hàng xóm. Càng nghĩ về nó, anh càng tin rằng người đàn ông sống cạnh nhà mình chính là thủ phạm.

Tên trộm bị cáo buộc là một người đàn ông trung niên tên Kai, người này không mấy cởi mở và thường hay về nhà vào đêm khuya. Anh thanh niên luôn dõi theo nhất cử nhất động của người đàn ông này. Cuối cùng, anh đã chia sẻ băn khoăn của mình với vài người bạn.

Tin đồn Kai là tên trộm nhanh chóng lan ra khắp làng suốt một thời gian dài. Chẳng bao lâu sau, Kai bị bắt, nhưng anh đã chứng minh được mình vô tội. Sau đó, Kai đã khởi kiện người thanh niên ra tòa.

Đứng trước quan tòa, Kai nói: “Sau tất cả những tin đồn này, thanh danh của tôi đã bị bêu xấu và không thể khôi phục lại. Không còn ai tin tưởng tôi nữa”.

Thẩm phán chỉ vào chàng trai trẻ và nói: “Lời đồn của anh đã gây ra rất nhiều tai hại. Giờ anh hãy nói xem, dân làng nên làm gì để khôi phục lại danh dự cho Kai đây?”

Anh chàng đáp: “Đó chỉ là những lời bàn tán thôi mà. Sao lại quan trọng hóa đến vậy?”

Thẩm phán rất thất vọng về câu trả lời này. Ông đưa cho anh một mảnh giấy và nói: “Chàng trai trẻ, vụ án vẫn chưa kết thúc. Hãy viết tất cả những điều xấu mà anh đã nói về Kai lên mảnh giấy này, xé tờ giấy thành từng mảnh rồi ném chúng trên đường về nhà. Ngày mai, tôi sẽ đưa ra phán quyết cuối cùng về hành động của anh”.

Những lời lương thiện có thể cải biến mọi thứ xung quanh. (Ảnh qua DKN.tv)

Ngày hôm sau, thẩm phán yêu cầu cậu thanh niên gom lại tất cả những mảnh giấy rách đó rồi đặt lên bàn trước phòng xét xử. Anh chàng lo ngại trả lời: “Nhưng đó là điều không thể. Những mảnh giấy ấy đã bị gió thổi bay khắp nơi rồi”.

Thẩm phán nghe vậy liền đáp: “Chính xác. Và đó cũng là cách mà lời nói của anh hủy hoại thanh danh của Kai”.

Vị thẩm phán nói thêm: “Lời nói phải đi kèm với trí tuệ. Mỗi từ chúng ta thốt ra có sức mạnh to lớn. Những lời lương thiện có thể cải biến mọi thứ xung quanh, tương tự vậy, lời nói đầy thù hận có thể làm hỏng bất cứ ai”.

Mặc dù đây chỉ là một câu chuyện ngụ ngôn, nhưng nó cho thấy rõ ràng ảnh hưởng của lời nói từ miệng chúng ta đối với những người xung quanh. Chẳng thế mà hầu hết mọi nền văn hóa từ bao đời nay đều nhấn mạnh việc suy nghĩ trước khi nói.

Ví như trong tiếng Hán, từ ‘trí tuệ’ (智慧) được cấu thành từ chữ ‘trí’ (智) và chữ ‘tuệ’ (慧). Chữ ‘trí’ (智) gồm bộ thỉ (矢) nghĩa là mũi tên, bộ khẩu (口) là cái miệng, và bộ cam (甘) là ngon ngọt, tốt lành. Chữ ‘tuệ’ (慧) gồm cây chổi (彗) phía trên và bộ tim (心) ở dưới.

Các ký tự riêng lẻ này khi kết hợp lại đã thể hiện một ý nghĩa sâu sắc: Những lời chúng ta nói ra đều sắc như tên bắn, hễ bắn ra là một đi không trở lại; chỉ khi chúng ta nói lời tử tế, thiện lương, thì mới có năng lượng tháo gỡ nút thắt tiêu cực trong lòng ai đó và không làm họ tổn thương.

An Nhiên /Theo:Tinhhoa

Copy từ Lưu Khâm Hưng .Blog

MÙA THU HÔM QUA ,MƯA BUỒN, THAY LỜI TƯỢNG ĐA Nguyễn Thị Châu

 MÙA THU HÔM QUA

Mùa Thu đã đến rồi ư?

Lá phai ngoài ngõ cũng từ từ rơi

Hoàng hôn vừa rớt bên đồi

Nhìn theo chiếc lá rơi rơi lại buồn

Lá rơi sao lại vấn vương

Ai đem chiếc lá vào vườn hư không?

Tôi chờ theo nắng hoàng hôn

Dấu xưa còn đó, người còn nơi đâu?

Thời gian là khối tình sầu

Mùa Thu mang đến nỗi đau nghìn trùng

Lá Thu bay mãi không ngừng

Người dưng khác họ đem lòng nhớ nhau

Về đây chờ đợi mùa Thu

Gởi bay theo gió lời ru ngọt ngào

Chờ nghe tiếng lá xạc xào

Mùa Thu là của ngày nào? Hôm qua..

14-5-2025

Nguyễn thị Châu

2./

 MƯA BUỒN

 

Ta chợt thấy ngoài hiên mưa bật khóc

Tiếng bi ai nức nở nhớ thương sầu

Nhìn cuộc đời, trôi mãi sẽ về đâu?

Mưa tí tách giọt dài, thêm giọt ngắn

 

Mênh mông quá, gió lùa qua song cửa

Làm mây bay che khuất nẻo chân trời

Hạt mưa buồn làm ướt cỏi lòng tôi

Tôi đã khóc cho cuộc tình dang dở

 

Tôi đã  khóc thật nhiều, anh có biết?

Như ngoài kia, mưa đang khóc nhớ ai?

Khép tâm tư, sao vẫn thấy u hoài

Mưa tí tách, thay lời tôi muốn nói

 

Đau đớn nào bằng, người đi kẻ ở !

Tóc rối bay nhè nhẹ quấn khăn sô

Đã bao năm cuộc sống không bến bờ

Nghe tắt nghẹn mỗi lần nhìn mưa đổ …!!

 

21-5-2025

Nguyễn thị Châu

 

3/ THAY  LỜI TƯỢNG ĐÁ

 

Tôi vẫn ngồi đây với các anh

Sương rơi lạnh lẽo suốt năm canh

Thương tiếc các anh đang nằm xuống

Đời trai chinh chiến, biết sao, đành

 

Mưa rơi lạnh ướt, chỗ anh nằm

Nghĩa trang buồn lắm nhớ xa xăm

Lá rơi, rơi mãi bên đồng vắng

Mơ ước nay còn trong bóng đêm

 

Tuy rằng tượng đá, vẫn có hồn

Vẫn còn quanh quẩn lúc hoàng hôn

Ủi an, an ủi hồn tử sĩ

 Các anh không còn thấy cô đơn

 

Tiếc thương, thương tiếc các anh ơi!

Tôi vẫn còn đây ở trên đời

Cùng nghe tiếng dế, cây khô đổ

Cùng hát, cùng ca lúc lá rơi

 

Làm thân tượng đá cũng biết yêu

Các anh chiến sĩ, yêu thật nhiều

Dẫu rằng tượng đá không còn nửa

Tôi vẫn ngồi đây với các anh…!!!

 

  21-5-2025

  Nguyễn thị Châu

 

CỬA SAU - Nguyễn Ngoc Tư

 CỬA SAU

Nguyễn Ngọc Tư

“Cửa sau, với mình, ít nhiều mang cảm giác thiêng liêng của sự đầm ấm, sum vầy. Cho nên nhớ hoài, nhớ mãi, nhớ không thôi."

Ở quê mình nhà nào cũng có cửa sau. Mỗi khi đi xa, nhớ ba nhớ má, nhớ nhà, nhớ luôn cái ngạch cửa trước, nhớ cái chái cửa sau. Rồi chợt hiểu vì mắc mớ gì mà người con gái xưa thầm lén “chiều chiều ra đứng cửa sau” để “trông về quê mẹ” để “ruột đau chín chiều”.

Ở nhà mình cũng có cái cửa sau. Cửa nhìn ra vườn cây xanh mịt, trắng loáng loáng ngoài kia là chòm mả ông bà tổ tiên. Những chiều xa nhà, ngồi dưới đò đi dọc theo các triền sông nhìn cửa sau của những ngôi nhà trầm lắng trong nắng héo. Không hiểu sao mình cảm thấy tội nghiệp mình ghê lắm. Người ta có nhà còn nghề nghiệp mình thì giang hồ mãi tận đâu đâu. Mình nhớ cửa sau nhà mình. Không phải chỉ là nơi để đi ra đi vào, cửa trở thành một khung tranh. Chị mình vẽ cảnh ngồi giặt áo trong cái nền sẫm đỏ của hoàng hôn. Ba mình vẽ vào khung một thân mình chắc nịch, đỏ au vì nắng gió trên đồng, những làn nước trong văng trong vắt từ cái lu nước nhỏ bên cửa bắn tung tóe mỗi lần ba tắm. Bà nội mình ngồi trên cái đôn cưa bằng gỗ mù u, vẽ vào cửa sau một cái nhìn khắc khoải, ngoài vườn chiều kia, dưới trăng chiều kia có mộ Ông, có mộ các chú nằm xuống khi tuổi còn rất trẻ. Nên mắt bà đã mờ mà như ướt lem nhem? Hay tại khói cay bay cao bay sà từ chiếc lò cà ràng, ùng ục nồi cám heo sôi trên bếp? Trên khung tranh còn má mình chiều nào cũng ngồi dưới chái đâm từ cửa sau, trước mặt má là thúng rau, sịa ngò đang lặt dỡ, bó dỡ… Tay má nhăn, tái xanh vì ngâm nước lâu, trán má nhăn vì lo toan, vất vả, chỉ có cái cười của má thì vui, vui lắm, vui không kể xiết. Nhất là khi má nhìn đứa cháu nhỏ xíu, ngong ngỏng ở truồng nhảy lạch chạch trong cái thau nước đặt trên sàn lãn (giống mình hồi nhỏ quá đi thôi). Cạnh đó, có phải mình không vậy ta, có phải mình đang ngồi chồm hổm trước nồi cơm đầy lọ, trong bức tranh chiều, dường như có tiếng cạo cơm cháy sồn sột và tiếng trẻ nít cười rân.

Đêm đầy sao, mở cửa sau chợt hương bông cau, bông bưởi ùa vào đầy ứ mũi. Muốn thở chỉ sợ hương tan. Nghe con chim heo kêu nghe sợ mơ hồ, chạy cuống chạy cuồng qua cửa rồi mà hương vẫn còn theo.

Cửa sau, với mình, ít nhiều mang cảm giác thiêng liêng của sự đầm ấm, sum vầy. Cho nên nhớ hoài, nhớ mãi, nhớ không thôi. Cái số mình, thầy bói nói, là số giang hồ, giang hồ vặt.

Ra giữa đời, về phố chợ, đất chật, người đông, sau nhà không có cửa nữa. Bởi phía sau không trăng, không hương, không người vẽ lên đó những bức tranh đầm ấm. Mà, ở đây cửa sau mang ý nghĩa khác mất rồi.

Người ta đưa hai tiếng cửa sau vào ngoặc kép, “cửa sau” làm nhà nước thất thoát hằng tỉ tỉ đồng, mồ hôi nhân dân đổ xuống nhiều hơn, nước mắt vì nỗi nhọc nhằn cạn đi (còn đâu nữa mà rơi). “Cửa sau” làm người ta không trọng nhau, không thương nhau, không tin nhau.

Cửa sau có muốn đâu, cửa muốn vẽ những bức tranh dung dị, bình thường về những con người bình thường, những cảnh vật bình thường.

Nhưng bây giờ người ta hay vẽ, một đám người chen nhau đứng đằng sau cánh cửa, quà trên tay chất vượt mặt, gõ cửa bằng chân. Cuộc sống có thế người ta mới vẽ thế. Buồn thiệt ha?

Không, cửa sau mình nhớ dứt khoát không phải vậy. Thiệt đó, tin mình đi.

(Ảnh sưu tầm)

CÔ GIÁO NGHỈ HƯU- Đặng Nguyễn K.7-Sư Pham Saigon

 

 Báo Tây Ninh

Em là cô giáo nghỉ hưu

Việc trường xếp lại,lu bu việc đời

Có cô buốn bán giữa trời

Nắng mưa mặc kệ,mặc lời thị phi

Có cô chẳng ngại ngần chi

Tuổi cao sức yếu vẫn đi suốt ngày

Tham gia công tác dài dài

Phụ nữ,khuyến học,khuyến tài,dưởng sinh

Có cô chăm sóc gia đình

Thay con giữ cháu trọn tình mẹ cha

Có cô chẳng ngại tuổi già

Vẫn siêng dạy trẻ đến nhà học thêm

Biết bao công việc chung riêng

Giao lưu bè bạn xóm riềng gần xa

Một thời tuổi trẻ đã qua

Tóc xanh óng ả mượt mà còn đâu ?

Bây giờ tóc đã bạc màu

Sống vui sống khỏe trọn vâu nghĩa tình

Cầu mong tất cả an bình

Các cô mãi mãi đẹp xinh tuổi già

Đặng văn Chặt

 (Tặng bà xả và các cô giáo nghỉ hưu )

Trích TT Sư Pham Saigon Còn Vương Bui Phấn 2024