28 thg 2, 2017

'Moonlight': Bản giao hưởng da diết của ánh trăng (Báo Thanh Niên)


Thuộc dòng phim độc lập kinh phí thấp, 'Moonlight' đã trở thành hiện tượng của năm 2016 khi nhận được sự tán dương tại nhiều LHP danh tiếng, và mới nhất là giải thưởng quan trọng nhất của Oscar 2017

Dù đề cập đến những vấn đề nhạy cảm như người da màu, ma túy, đồng tính, nhưng tác phẩm đoạt giải Phim hay nhất tại Oscar lần thứ 89 vẫn vô cùng trữ tình, như chính cái tên của nó vậy: Moonlight (Ánh trăng).
 
Khác với La La Land mộng mơ và sinh động ngay từ những phút đầu tiên, Moonlight dẫn dắt người xem vào một thế giới im ắng, kiệm lời, đầy bất ổn như chính đôi mắt to buồn bã của cậu bé da màu Chiron. Bộ phim được chuyển thể từ vở kịch In Moonlight Black Boys Look Blue của Tarell Alvin McCraney, dưới sự chỉ đạo tài tình của đạo diễn Barry Jenkins. Moonlight chia làm ba phần với tên gọi “Little” - “Chiron” - “Black”, theo bước chân cuộc đời của nhân vật chính Chiron qua các giai đoạn: thuở ấu thơ, thời niên thiếu và tuổi trưởng thành, được thể hiện bởi ba diễn viên khác nhau, nhưng hầu như không gây ngắt quãng bởi sự tài tình và thống nhất trong diễn xuất của họ.
'Moonlight': Bản giao hưởng da diết của ánh trăng - ảnh 1
Nhân vật chính Chiron lần lượt do ba diễn viên Alex R. Hibbert, Ashton Sanders và Trevante Rhodes thủ vai
Không chỉ đề cập đến những vấn đề nhức nhối trong xã hội Mỹ, Moonlight còn nhắm đến những giá trị phổ quát: bất ổn tuổi vị thành niên, gánh nặng của sự nam tính và câu hỏi muôn thuở về bản ngã - “Who are you?” (Bạn là ai?) - cũng là câu hỏi xuất hiện ngay từ đầu bộ phim. Tất cả nâng Moonlight trở thành một tác phẩm mang tầm phổ quát mà bất cứ ai xem cũng có thể đồng cảm, chứ không riêng gì người da màu và những đối tượng mà bộ phim đề cập.
Câu chuyện bắt đầu từ khi Chiron - nhân vật chính - còn bé, lớn lên một vùng ngoại ô cùng với người mẹ nghiện ma túy. Chiron sớm trải qua cảm giác sống ngoài lề xã hội sâu sắc do bị bạn bè cùng trang lứa bắt nạt và xa lánh. Trong thế giới ấy, tên buôn ma túy địa phương Juan (Mahershala Ali, người vừa giành giải Nam diễn viên phụ xuất sắc của Oscar 2017) và người bạn Kevin chính là cứu cánh của cuộc đời cậu.
Theo thời gian, từ độ tuổi thiếu niên cho đến khi trưởng thành, thế giới của Chiron luôn đối mặt với nguy cơ đổ vỡ do sự bất ổn ngày một gia tăng. Càng lớn, Chiron càng ý thức rõ hơn bao giờ hết về cảnh ngộ lạc lõng của bản thân cùng những câu hỏi về tính dục không có lời đáp. Mâu thuẫn tăng nhưng rất ít những màn giật gân kịch tính, bởi tất cả nỗi đau chỉ hiển hiện thầm lặng qua đôi mắt đau đáu của Chiron - đôi mắt của một thiếu niên ngoài lề chỉ mong chực biến khỏi thế gian này. Ý nghĩ đó được thể hiện thật cảm động qua câu thoại của Chiron, khi cậu ước mình có thể hóa thành giọt nước tan vào lòng đại dương vậy.
Nước là một yếu tố quan trọng của bộ phim. Nước trong Moonlight mang ý nghĩa tâm linh. Ở phân cảnh Chiron tập bơi dưới sự dìu dắt của gã buôn ma túy Juan, bằng góc máy quay rất ấn tượng, khán giả có thể thấy Juan đỡ cậu bé Chiron giữa sóng nước dập dờn, gợi nhớ đến lễ rửa tội phổ biến trong rất nhiều tôn giáo, là nghi thức có tính tượng trưng cho việc thanh tẩy và sinh ra lần nữa mà nhiều đứa trẻ phải trải qua.
'Moonlight': Bản giao hưởng da diết của ánh trăng - ảnh 2
Cảnh Juan nâng Chiron trong nước được chọn làm hình ảnh chính trong phim
Juan đóng vai trò người cử hành nghi lễ, còn Chiron như chính là cậu bé được thụ lễ vậy. Và trong việc Juan dạy cậu bé Chiron cách bơi, còn có một ý nghĩa sâu thẳm hơn: hướng dẫn cậu cách vượt qua đại dương mênh mông của đời người. Ở một cảnh khác, khi Chiron đằm mình vào bồn tắm, theo tâm lí học, việc một người ngâm mình vào nước có ý nghĩa như một cách để tự tẩy uế bản thân. Ngay cả khi lớn, Chiron vẫn giữ thói quen nhúng mặt mình vào bể nước đá.
Yếu tố quan trọng không kém chính là sắc xanh. Sắc xanh xuất hiện đầy ám ảnh trong nửa cuối bộ phim. Xanh của u hoài, cũng là “Blue” trong biệt danh của Juan, và xanh trong tên vở kịch In Moonlight Black Boys Look Blue. Tông màu xuyên suốt của Moonlight gợi nhớ đến những khung hình trữ tình trong In the Mood for Love của đạo diễn Vương Gia Vệ - đẹp ngay trong chính nỗi u hoài. Cứ thế, Moonlight lần lượt đưa người xem chu du qua các quãng khác nhau của một đời người trên nền nhạc du dương do nhạc sĩ Nicholas Britell đảm nhận.
'Moonlight': Bản giao hưởng da diết của ánh trăng - ảnh 3
Tông màu của Moonlight chịu ảnh hưởng từ In the Mood for Love của Vương Gia Vệ - như chính đạo diễn Barry Jenkins thừa nhận
Kiệm lời và không giáo điều, Moonlight cũng giống như ánh trăng hắt xuống đại dương bao la. Đại dương lớn lao và sâu thẳm như chính tâm hồn con người, tuy dòng hải lưu luôn đổi thay nhưng bản chất của nó vẫn luôn thế, không thay đổi, vĩnh cửu như sóng vỗ tự ngàn đời. Ánh trăng, dù vậy, chỉ có thể soi rọi một phần rất nhỏ của tâm hồn đại dương mênh mông. Đó cũng chính là mục đích của Moonlight: soi sáng một phần rất nhỏ trong biển đêm tăm tối của tâm hồn con người.
Cảnh cuối bộ phim, khi Chiron đứng trước đại dương bao la với sắc xanh tràn khắp, cũng chính là đối diện với tâm hồn thẳm sâu của chính mình. Và trong việc tìm thấy hình ảnh cậu bé ngày xưa, cũng chính là khi tay buôn ma túy - Chiron lúc trưởng thành - được cứu rỗi.
Phim dừng lại nhưng không có kết thúc. Một bộ phim có mở đầu nhưng lại chưa có hồi kết, giống như cuộc sống với rất nhiều khả năng có thể xảy ra. Khán giả chỉ có thể suy tưởng mà đoán định. Có người nghĩ rằng sẽ là hạnh phúc, khi Chiron đã tìm lại được bến bờ của mình. Nhưng mình nghĩ, rồi thì cuộc đời anh cũng sẽ chẳng khác nào Juan. Con người mà cậu trở thành lúc cuối phim, lại hóa ngược về chính gã Juan đã dạy dỗ cậu vào đầu phim. Một vòng lặp không hồi kết, như số phận những đứa bé da màu điển hình trong xã hội Mỹ.
Không ôm đồm những triết lý sâu xa, cũng chẳng hô hào thay đổi thế giới, bộ phim có kinh phí chưa tới 2 triệu USD là những trải nghiệm cá nhân của những người tạo ra nó, như đạo diễn Barry Jenkins từng khẳng định: "Mục tiêu của bộ phim chỉ đơn giản là khắc họa chân dung những con người đang cố gắng sinh tồn trong cuộc đời này".
Mai Anh
Ảnh chụp từ phim

FM 974: Đức Quốc: Marika Rokk - Nữ Tài Tử Điện Ảnh Mà Hitler Mến Mộ Là Điệp Viên Nga Sô

Chuyện Thế Giới Trong Tuần
Thứ Hai 27/02/2017


       Một trong những tài tử điện ảnh nổi tiếng, có vô số người ái mộ trong thời hậu chiến của Đức quốc, Marika Rokk, theo những tài liệu vừa được giải mật mới đây, lại là một điệp viên làm việc cho Nga. Marika Rokk, đã bị cấm không cho đóng phim, biểu diễn tại bất cứ nơi nào trên đất Đức vì tội có liên hệ mật thiết với chế độ Đức Quốc Xã, nhưng thực ra, vì bà ta, từ năm 1940 trở về sau, đã làm việc cho mạng lưới tình báo, chuyên chuyển giao tin tức mật của chính quyền Hitler cho Mạc Tư Khoa.
    Rokk sinh năm 1913 tại Cairo, thủ đô Ai Cập, cha mẹ người gốc Hung Gia Lợi, phần lớn thời thơ ấu sống ở Budapest, bà ta vào nghề như là một ca sĩ nhà hát giao hưởng, rồi tiếp túc lên hương, đóng gần 40 bộ phim trong suốt thời kỳ Đức Quốc Xã, trước khi qua đời ở tuổi 90 năm 2004. Người ta tin rằng, Rokk được tuyển mộ làm nhân viên KGB bởi người đảm trách công việc giao tế cho bà, ông Heinz Hoffmeister, ông này đã làm việc cho cơ quan tình báo Nga từ lâu, vai trò thu lượm tin tức của Rokk để chuyển về cho Nga vẫn còn chưa sáng tỏ lắm. Chồng bà, Georg Jacoby, một nhà đạo diễn phim ảnh cũng được nghĩ là một điệp viên làm việc bên cạnh bà Rokk. Krona, tên của mạng lưới tình báo mà bà Rokk là một thành viên, chịu trách nhiệm chuyển giao các tin tức tối mật quân sự trong đó có chiến dịch Barbarossa và Trận chiến Kursk. Mạng lưới này do một chuyên gia tình báo cáo già Nga, Yan Chernyak, có bí danh “người đàn ông không có bóng hình”, vì cái khả năng di chuyển khắp vùng mà không khi nào bị tìm ra, bản thân Chernyak cũng được cơ quan quân báo Nga huấn luyện khi ông ta còn học ở Bá Linh trong những năm 1940. Mạng lưới do Chernyak chỉ huy gồm có khoảng 35 điệp viên, trong đó có người làm đủ mọi nghề như, nhân viên ngân hàng, sĩ quan quân đội, thư ký hành chánh và nam tài tử Olga Chekhova.
Vai trò điệp viên cho Nga của bà Rokk được khám phá bởi Gehlen, một nhân viên của tổ chức tình báo Tây Đức, tiền thân của cơ quan tình báo quốc nội hiện thời của Đức, BND, và là nơi đầu tiên chánh thức lên tiếng về sự nghi ngờ này trong hồ sơ lưu trử tháng 11 năm 1951. Gehlen tỏ vẻ nghi ngờ Rokk là gián điệp cho Nga ngay từ những ngày đầu của năm 1951.Trong bài tường thuật, đăng bởi tờ báo, chuyên về những chuyện linh tinh Bild nói rằng, qua việc giải mật hồ sơ tối mật trong vòng 50 năm vừa cho phổ biến công khai, chuyện nữ tài tử Rokk có liên hệ với Nga như là một điệp viên là chuyện khả tin được. Năm 1951, bà Rokk tuyên bố, bà chấm dứt không đóng phim nữa sau gần 16 năm trong nghề này, báo chí lúc bấy giờ nói là bà muốn dành hết thời giờ cho cửa hàng bán quần áo, thời trang bằng len của Thụy Sĩ ở thành phố Dusseldorf nhưng nhân viên tình báo Tây Đức lúc đó kết luận rằng, kế hoạch của bà Rokk chỉ là một thứ che đậy khôn khéo, để bà tiếp tục làm gián điệp cho Nga.
    Trong thời điểm này, bà Rokk được chế độ Đức Quốc Xã ca tụng vì tài nghệ diễn xuất của bà mà họ cho là, có thể so sánh không thua một số tài tử Hồ Ly Vọng của Mỹ như Ginger Rogers hay Rita Hayworth. Bà được xem là một trong các tài tử thích nhất của Hitler và có tin cho rằng bà có dính líu tình ái với ông Joshep Goebbels, bộ trưởng phụ trách tuyên truyền của ông ta. Con đường danh vọng của bà Rokk phất lên, ngay khi bà đóng cuốn phim đầu năm 1935 có tựa “Leichte Kavallerie (Light Cavalry)”, bà thường đóng chung với Johannse Heesters trong các bộ phim tuyên truyền cho Đức Quốc Xã nhất là có giọng nói phảng phất nhẹ giọng người Hung Gia Lợi. Không biết là bà Rokk có biết, bà đang bị người ta nghi ngờ là điệp viên hay không, hoặc liệu đã có những mưu toan gì ngăn chận bà tiếp tục việc đó, trong nhiều năm bà được xem là người chống cộng sản triệt để, lệnh cấm không cho bà Rokk đóng phim trong hai năm, sau khi thế chiến thứ hai chấm dứt như là một hình phạt vì sự liên hệ gần gũi với những người có quyền hạn trong hàng ngủ lãnh đạo của Đức Quốc Xã, bên cạnh đó bà lại vẫn còn có sự liên hệ với người Nga với vai trò điệp viên như đã nói.
    Trong một tấm bưu thiếp ghi tháng 11 năm 1940, bà Rokk viết cho Hitler, cám ơn ông ta đã cho trưng bày bó hoa tuyệt đẹp và đầy ý nghĩa tại viện bảo tàng điện ảnh Berlin, mà ông đã gởi tặng cho bà. Trở lại chuyện làm điệp viên cho Nga, người ta chưa biết được những tin tức nào mà bà Rokk đã cung cấp cho Mạc Tư Khoa nhưng mạng lưới tình báo Nga, trong đó bà Rokk làm việc, được biết đã có kế hoạch phản công chiến dịch Barbarossa, tên mật mã của cuộc tấn công mà quân Đức Quốc Xã đã thất bại trong dự định xâm lặng liên bang Sô viết. Ngoài việc được sự sũng ái của lãnh tụ Đức Quốc Xã Hitler, người ta cũng nói đến một sự liên hệ khác khá nổi tiếng của bà, và vì đó, bà bị trừng phạt cấm đóng phim trong hai năm, đó là chuyện tư tình với bộ trưởng tuyên truyền Đức, một trong mấy người tin cẩn, tay mặt tay trái của Hitler.
    Theo các tài liệu vừa được giải mật, cho thấy những điều mà người ta nghi ngờ bà Rokk, là điệp viên của Nga, nhưng số tài liệu này lại không đưa ra bất cứ một chứng cớ gì để hổ trợ và chứng minh cho sự việc và bên cạnh đó, cũng không nói được những loại tin tức gì mà bà Rokk bị cáo buộc là đã chuyển giao cho cơ quan tình báo Nga lúc bấy giờ. Nếu đúng như người ta nghĩ như vậy thì sự thật mà người ta muốn biết đã không còn có dịp để biết, một khi bà Rokk đã mang theo nó xuống lòng mộ đất.

Thuyên Huy
Mon 27.02.2017





   
   
   

   




Tour du lịch vòng quanh mặt trăng cho 2 khách hàng đầu tiên sẽ khởi hành vào năm 2018


Công ty SpaceX tiết lộ hôm 27/2  rằng 2 khách hàng đã trả tiền cho chuyến du lịch bay xung quanh mặt trăng, dự kiến khởi hành vào năm 2018, theo CNN.

                                                (Nguồn ảnh: Space Adventures)

Công ty từ chối cho biết tên của 2 hành khách và số tiền mà họ đã trả. Khách hàng sẽ được đào tạo và làm bài kiểm tra sức khỏe và thể dục trong năm nay. Ông Musk thừa nhận chuyến bay sẽ có nguy hiểm nhưng các khách hàng hiểu rõ điều gì có thể xảy ra.
Khách hàng của SpaceX có thể phải chi trả hàng triệu USD cho chuyến du lịch mặt trăng. Để so sánh chi phí, Nasa hiện đang trả cho cơ quan vũ trụ của Nga, Roscosmos, khoảng  70 triệu USD để gửi một phi hành gia lên trạm không gian, theo Guardian.
Giám đốc điều hành SpaceX, Elon Musk cho biết cuộc hành trình sẽ mất khoảng 1 tuần, chỉ bay gần bề mặt của mặt trăng mà không hạ cánh xuống mặt trăng.
Tổng hành trình này sẽ đi khoảng 300.000 đến 400.000 dặm vào không gian, có nghĩa đây là chuyến bay có thể đưa con người đi vào không gian xa nhất từ trước đến nay.
Nếu SpaceX hoàn thành chuyến đi trước khi Nasa hoặc cơ quan không gian khác có thể gửi các nhà du hành lên mặt trăng, nó sẽ trở thành công ty đầu tiên hoàn thành sứ mệnh đưa con người du lịch mặt trăng trong 45 năm qua, và phá vỡ kỷ lục 249.000 dặm của các phi hành gia Apollo 13 năm 1970 .
 Chuyến bay  của SpaceX có thể sẽ sử dụng tên lửa Falcon Heavy và tàu vũ trụ Dragon 2. Tên lửa Falcon Heavy dự kiến ​​sẽ thực hiện một chuyến bay thử nghiệm vào mùa hè này, còn Tàu vũ trụ Dragon 2 sẽ hoàn thành một nhiệm vụ thử nghiệm vào cuối năm nay với tỷ lệ thành công khá cao, công ty cho biết.
Diệu Linh

Người Đức dạy con như thế nào mà khiến cả thế giới phải ngưỡng mộ?


Bạn có biết ở Đức, việc các bậc phụ huynh ép trẻ em học hành khi chúng chưa đến tuổi đi học bị cấm? Tất nhiên, không phải là người Đức không lo lắng gì đến tương lai của con em mà là họ có những lý giải riêng về việc học đối với những đứa trẻ, thậm chí cặp sách của chúng không hề nhỏ hơn ở cặp của những đứa trẻ ở châu Á là bao.
Ví dụ khi ở lớp mẫu giáo, cô giáo sẽ dạy chúng làm thế nào để tự lên xe bus công cộng về nhà, nên chấp hành luật giao thông như thế nào, không được nói to ở nơi công cộng, phân loại rác ra sao, v.v… Còn nếu như đứa trẻ có hứng thú với một môn học nào đó như: âm nhạc, nghệ thuật hoặc thể thao, chúng có quyền học những thứ đó ở một câu lạc bộ nào đó, thậm chí có những nơi còn dạy hoàn toàn miễn phí.

Người Đức coi trọng việc rèn luyện nhân cách cho trẻ hơn là tri thức

Ví dụ,
Để trẻ học về tình yêu thương: rất nhiều gia đình sẽ nuôi những con vật nuôi nhỏ trong nhà như chó, mèo, để trẻ học được cách quan tâm đến những loài động vật đó trong quá trình chăm sóc chúng.
Để trẻ học được sự kiên cường: sau khi trẻ ngã, chỉ cần không quá nghiêm trọng, cha mẹ sẽ không tới giúp đỡ, mà để chúng tự đứng lên.

Để trẻ học được cách tôn trọng: các bậc cha mẹ sẽ không bao giờ lật xem đồ của con nếu chưa được sự đồng ý của chúng.
Để trẻ học được sự lễ phép: cha mẹ khi muốn nhờ con cái giúp đỡ điều gì sẽ nói bitte (làm ơn), sau đó nói danke (cảm ơn).
Để trẻ học được cách quản lý tiền bạc: các bậc cha mẹ Đức sẽ để trẻ làm một số việc vặt đơn giản trong nhà để có được tiền tiêu vặt, tránh việc trẻ không lao động mà được hưởng.
Để trẻ học được cách tự chịu hậu quả: nếu muốn nhắc nhở con phải đúng giờ, họ sẽ nói: “Bố mẹ rất tiếc là không thể lái xe đưa con tới trường. Điều này con phải tự trách mình, con có thể lựa chọn việc bỏ bữa sáng và tự bắt xe bus tới trường hoặc đến muộn.”
Để trẻ học được cách tự chịu trách nhiệm: có những gia đình rất nghiêm khắc,nếu đứa trẻ quên mang quần áo bẩn bỏ vào máy giặt, thì chúng sẽ phải tiếp tục mặc đống đồ bẩn đó.

Để trẻ học được cách giữ chữ tín: các bậc cha mẹ Đức sẽ lấy bản thân mình làm gương và dạy trẻ rằng, các con phải biết giữ lời hứa, không được nuốt lời, và phải hoàn thành theo đúng thời gian đã nói trước đó.
Để trẻ học được sự tự tin: ở Đức, các bậc cha mẹ rất coi trọng việc bồi dưỡng sự tự tin cho con. Cho dù chỉ là một chút tiến bộ nhỏ, họ cũng sẽ cổ vũ và tán thưởng con. Họ sẽ tuyệt đối không vì thành tích tốt xấu của con mà phủ nhận sự ưu tú về một phương diện nào đó của trẻ.
Để trẻ học được cách hợp tác với mọi người: tại Đức dù là ở nhà hay là ở trường, người lớn đều sẽ có những buổi hoạt động tập thể tổ chức cho bọn trẻ, bởi nước họ có thịnh hành một câu nói: “Wer alleine arbeitet, addiert. Wer zusammen arbeitet, multipliziert” (Sự cố gắng của một người là phép cộng, sự cố gắng của cả đội là phép nhân).
Dưới đây là những thói quen tốt mà những đứa trẻ đã học được sau khi trưởng thành
Đọc sách: mặc dù xã hội hiện nay là xã hội điện tử, nhưng sách bằng chất liệu giấy dường như vẫn rất thịnh hành ở Đức. Theo thống kê, 91% người dân Đức đọc ít nhất là 1 cuốn sách/năm; 23% dân số đọc khoảng từ 9 -18 cuốn sách/năm; thậm chí có 25% dân số đọc tới hơn 18 cuốn/năm. Ở Đức, nếu để ý một chút bạn sẽ thấy chỉ trên một con phố thôi mà đã có rất nhiều cửa hàng sách lớn nhỏ khác nhau, và trong các hiệu sách này luôn đông người. Người Đức cũng có thói quen mang sách theo người, nếu có dịp tới Đức, bạn sẽ thấy, ở các nơi công cộng như tàu điện ngầm, người chơi điện thoại thì ít còn người đọc sách lại rất nhiều.

Nhường nhịn: có một lần một cao tốc của Đức gặp sự cố, có tới hai hàng xe trên một làn đường. Bởi có việc phải đi gấp nên tôi đã đi hơi nhanh, thấy vậy, một chiếc xe đi ở bên trái đã chủ động đi chậm lại để tôi vượt qua. Nếu bạn đi tàu điện ngầm ở đây lúc đông người, bạn sẽ phát hiện ra rằng, những người đứng ở gần cửa ra vào sẽ chủ động bước xuống trước để những người cần xuống phía sau có thể xuống rồi mới lại đi lên.
Đúng giờ: đại đa số người Đức đều tuân thủ rõ quy định về giờ giấc, nói về đúng giờ ở đây không chỉ đơn thuần là người dân Đức, mà còn cả các phương tiện giao thông công cộng tại Đức, nếu không có tình hình bất thường, tàu điện ngầm hay xe bus đều sẽ tới bến đúng giờ quy định.
Chú trọng gia đình: khi làm việc, người Đức sẽ rất chăm chỉ và tập trung, còn khi xong việc, họ sẽ về với gia đình ngay lập tức, rất ít trường hợp vì công việc xã giao mà không về nhà, thậm chí vào mỗi dịp nghỉ họ đều giành toàn bộ thời gian cho gia đình.

Quý trọng sinh mệnh: khi gặp các loại xe đặc biệt (ví dụ xe cứu thương, xe cứu hỏa, xe có rú còi của cảnh sát..) người dân đều sẽ tự động đi sát vào lề nhường đường cho xe kia.
Sổ ghi chép: hầu như người Đức nào cũng đều có một cuốn sổ ghi chép. Cuốn sổ này không nhất định là có liên quan tới công việc, nhưng nhất định có liên quan tới cuộc sống của họ, ví dụ như các dự định, kế hoạch, thời gian thực hiện, v.v…

Chấp hành luật giao thông: người Đức rất tôn trọng luật giao thông nhất là khi lái xe (đương nhiên không phải tất cả người Đức đều được như vậy) bởi vì họ cho rằng điều này không chỉ liên quan tới sự an toàn của bản thân mà còn của người khác. Thậm chí ban ngày lái xe họ cũng bật đèn DRL, khi chuyển làn họ không chỉ nhìn gương chiếu hậu, mà còn ngoái đầu lại xem có chiếc xe nào đằng sau không.
Chú trọng chất lượng cuộc sống: mặc dù người Đức có thể tạo ra những chiếc xe hơi mang đẳng cấp quốc tế đỉnh cao nhưng họ không hề coi trọng những thứ phù phiếm ở bề mặt. Họ có thể chi tới 200 euro để mua một cái ấm giữ nhiệt hơn là một cái ví hiệu Gucci. Họ có thể bỏ ra tới 500 euro để mua một dụng cụ nhà bếp hữu ích hơn là sở hữu một cái túi hiệu LV, thậm chí họ sẵn sàng chi hàng ngàn euro để chăm sóc cho vườn hoa của mình hơn là mua một cái áo khoác Burberry.
Chú trọng bảo vệ môi trường: bạn sẽ rất khó để nhìn thấy một người Đức đang vất rác bừa bãi bởi họ hiểu được tầm quan trọng của môi trường, cho dù là ở nước ngoài, người Đức cũng sẽ làm như vậy. Tôi từng cùng một người bạn Đức đi leo núi ở Trung Quốc, bởi không tìm được thùng rác, anh bạn này đã mang vỏ cây kem của mình trong suốt quãng đường leo núi, cho tới khi tìm thấy thùng rác mới chịu vứt.

Cẩn thận: người Đức quan tâm tới cả những chi tiết nhỏ nhặt nhất, ví dụ khi bạn mua một quả trứng gà tại một siêu thị ở Đức, bạn sẽ thấy trên đó đều có một mã số, và thông qua mã số này bạn có thể biết được tới cả môi trường sinh trưởng của nó như thế nào.
Khế ước tinh thần: chúng ta thấy có rất nhiều người Đức rất cứng nhắc trong công việc nhưng bạn phải biết rằng, điều đó có bắt nguồn từ một loại văn hóa tên là “khế ước tinh thần” mà họ được dạy dỗ từ khi còn rất nhỏ. Họ không dễ gì đưa ra lời cam hết, nhưng một khi đã hứa và cam kết về việc gì nhất định sẽ làm cho được và tới cùng. Có lẽ đó là lý do tại sao hàng mang thương hiệu Đức luôn “miễn chê”.
Không khuất phục: tại sao xe ô tô của Đức có thể đắt hơn nhiều so với các loại ô tô thông thường? Tại sao nồi của Đức đắt hơn gấp mấy chục thậm trí mấy trăm lần so với các loại nồi bình thường khác? Tại sao “Made in Germany” là tượng trưng cho sản phẩm chất lượng cao? Chính là vì ở đó kết tinh sự chuyên tâm, sự kiên trì và sự chất lượng mà họ đã cam kết với khách hàng.
Tôn trọng trật tự xã hội: mỗi một người dân Đức đều tôn trọng trình tự trật tự xã hội, ví dụ như nói về chuyện xếp hàng, cho dù là người đứng xếp hàng, hay là xe ô tô xếp hàng, rất ít khi có hiện tượng chen lên trước.

Ý thức công cộng: nếu bạn để ý, sẽ phát hiện ra rằng, tại những nơi công cộng ở Đức hầu như đều rất yên tĩnh, hầu như mọi người đều nói chuyện ở trạng thái nhỏ nhẹ thì thầm, rất ít khi có tiếng la lớn ồn ào.( Ngoại trừ những người mê bóng đá)
Đồng cảm: người Đức thường chủ động giúp đỡ những người già cả, ốm yếu và tàn tật. Nếu một người già bị ngã, nhất định sẽ có người đến giúp đỡ, hơn nữa không chỉ là một người.
Yêu nước: người Đức ít dùng lời để chứng minh rằng mình là người yêu nước, thậm chí còn thường lên tiếng chế nhạo những điểm bất hợp lý của nước mình. Nhưng từ cách họ kiên trì sử dụng đồ dùng sản xuất trong nước, không khó để nhận thấy tinh thần yêu nước ẩn tàng nhưng mạnh mẽ của họ, họ luôn hết lòng ủng hộ sản phẩm trong nước. Còn nếu muốn bạn nhìn thấy tình yêu nước này rõ hơn, hãy cùng họ đến cổ vũ đội tuyển quốc gia Đức trong một trận bóng đá mang tầm cỡ quốc tế.
Kiên Định

HỜN DỖI - Thơ Bùi Đăng Khuê (SPSGk.1)



Tôi không hiểu vì sao em hờn dỗi
Gặp trên đường em rảo bước đi mau
Đừng bước vôi,em hãy cho tôi hỏi :
Em dắt hồn tôi đi những đâu ?

Con đường vắng nơi em vừa đi khuất
Tà áo dài theo thoáng gió chợt bay
Em đừng trách nếu tôi về giữ mãi
Vạt áo mềm vương nắng buổi chiều nay.
 Buì Đăng  Khuê (1963)

27 thg 2, 2017

Chọn đúng loại thực phẩm để bộ xương cứng chắc suốt đời

Cơ thể sinh đau đớn khi thay đổi tư thế, gù dần và thấp xuống, xương dễ bị gãy… là những dấu hiệu của loãng xương. Không chỉ người lớn tuổi mới có vấn đề loãng xương mà ngay ở độ tuổi thanh niên cũng có thể gặp phải.
Phòng tránh bệnh loãng xương có thể thực hiện thông qua ăn uống, giúp người trung tuổi và người già tránh bị tàn tật do những tổn hại về xương và duy trì cuộc sống khỏe mạnh.
1. Nguyên nhân gây ra loãng xương
1702061722362669-450x253
Hình ảnh về chứng loãng xương (bên trái) (Ảnh: Javier Regueiro/ Shutterstock)
Chúng ta đều biết rằng, loãng xương là kết quả của việc giảm mật độ xương, nhưng chúng làm sao lại có thể bị giảm đi? Cũng giống như rất nhiều chức năng khác trong cơ thể, xương cốt cũng không ngừng tự làm mới mình. Trong quá trình này, những tổ chức xương cũ bị phân giải, xương mới được tạo ra. Theo thời gian khi tuổi tác tăng lên, sự sản sinh ra xương mới cũng bị chậm lại, lưu giữ lại càng nhiều hơn những tổ chức xương cũ.
2. Có thể thông qua ăn uống để giúp xương rắn chắc
1702061722272669-600x400
Lượng xương không đủ, khoáng chất bị mất đi… đều có thể được cải thiện và phòng tránh thông qua việc ăn uống. (Ảnh: JeniFoto/Shutterstock)
Tuy nhiên, khi còn trẻ nếu bạn thông qua ăn uống để tăng cường sức khỏe và định kỳ tập luyện giúp tăng chất lượng xương (mật độ tổ chức xương tăng lên), giảm nguy cơ mắc bệnh loãng xương. Mặc dù loãng xương có ảnh hưởng tới cả nam và nữ, nhưng thường gặp hơn cả là ở nữ giới. Đó là bởi vì khi tuổi cao, nữ giới có sự thay đổi nội tiết tố dẫn tới mất đi tổ chức xương, từ đó dẫn tới loãng xương.
3. Ăn uống có kế hoạch để phòng ngừa loãng xương.
Nếu bạn đang lo lắng cơ thể mình không sản xuất đủ kết cấu của xương, thì có rất nhiều loại thực phẩm có thể phòng tránh loãng xương, bắt đầu từ hôm nay bạn có thể đưa vào thực đơn. Muốn giữ xương chắc khỏe, cần hai loại dinh dưỡng: canxi và vitamin D, chúng đều có thể thông qua con đường ăn uống để hấp thụ vào cơ thể. Nếu chúng ta có một kế hoạch bổ sung thích hợp, thì có thể thông qua các bữa ăn với lượng dinh dưỡng đầy đủ cho xương để đáp ứng nhu cầu cần thiết cho xương  chắc khỏe.
4. Muốn chắc khỏe, xương cần có canxi và vitamin D
Tác dụng của canxi
Canxi sẽ được tích trữ trong xương của chúng ta. Mật độ xương là để chỉ hàm lượng canxi và các loại chất khoáng khác có chứa trong xương, sẽ thuận theo thời gian và chế độ ăn uống mà được đẩy nhiều lên hoặc giảm đi. Lượng canxi mà cơ thể cần hấp thu mỗi ngày khoảng 1200 mg, giống như ở phần trên đã giới thiệu, lượng canxi này hoàn toàn có thể thông qua ăn uống để bổ sung.
Đối với những người bị dị ứng hoặc không thích sử dụng các loại chế phẩm từ sữa, thì vẫn còn có rất nhiều loại thực phẩm khác có thể cung cấp đủ lượng canxi cần cho cơ thể mỗi ngày. Canxi cũng hỗ trợ giúp cho cơ bắp, thần kinh và các tế bào có thể hoạt động bình thường.
Các loại thực phẩm giàu canxi nhất:
tasty quiche with broccoli top view, food
Bánh có chứa trứng sữa và bông cải xanh giàu canxi(Olha_Afanasieva/iStock)
Thực phẩm có chứa canxi rất đa dạng và nhiều chủng loại, sau đây là một số loại thực phẩm có chứa hàm lượng canxi cao:
+ Bông cải xanh, cải bắp, rau riếp, củ cà rốt.
+ Đậu phụ, đậu tương
+ Cá hồi, tôm cá ngừ
+ Thịt lợn
+Trứng
+ Sữa, sữa chua, phô mai, kem
+ Bổ sung bữa sáng có chứa nước ép hoa quả và ngũ cốc.
Nếu bạn lười ăn và dùng các loại thuốc bổ để thay thế thì đó là một sai lầm. Một hạng mục nghiên cứu mới đây nhất của Đại học Y John Hopkins cho thấy: Bổ sung quá nhiều lượng canxi thông qua các loại thuốc bổ có thể làm gây hại cho tim và hệ thống thành mạch máu,  còn hấp thu thông qua việc ăn uống thì không có vần đề gì.
Vì vậy bạn nên nhớ rằng, nếu bạn muốn tăng cường sức khỏe xương, nên thông qua việc ăn uống để hấp thu lượng canxi một cách tự nhiên, đừng nên để cơ thể phải gánh chịu những nguy hại từ các loại viên canxi, canxi dạng nước và dạng viên nang.
Tác dụng của vitamin D
Vitamin D là trợ thủ của canxi, bảo đảm cho xương của bạn được rắn chắc và khỏe mạnh. Vitamin D có thể hỗ trợ giúp hấp thu canxi, vì vậy, sẽ giúp bạn hấp thu đủ lượng canxi cần thiết, nếu không có vitamin D, khó để canxi có thể phát huy hoàn toàn tác dụng. Thiếu Vitamin D còn dẫn tới giảm chất lượng xương, giảm mật độ xương.
Hiện nay, những người trên 50 tuổi mỗi ngay cần hấp thu từ 800 – 1000 IU lượng vitamin D vào cơ thể. Theo viện nghiên cứu y học của học viện khoa học Mỹ (Institute of Medicine,gọi tắt là IOM) liều lượng này có thể thay đổi tùy theo mỗi người, nhưng không nên vượt quá 4000 IU.
Các loại thực phẩm có nhiều vitamin D nhất
1702061750292669-450x298
Cá hồi có chứa hàm lượng canxi và vitamin D phong phú (Ảnh: Jeremy Daniel)
Ánh nắng mặt trời có thể cung cấp vitamin D cho cơ thể, nhưng nếu bạn sống ở vùng núi, hoặc ở những mùa lạnh giá thì bạn cũng nên ăn các thực phẩm giàu canxi để cung cấp cho cơ thể. Dưới đây là những loại thực phẩm có thể hỗ trợ giúp bổ sung vitamin D hiệu quả:
+ Cá hồi, cá ngừ, cá thu
+ Nước ép hoa quả có chứa vitamin D, ngũ cốc cho bữa sáng và các loại nước uống khác.
+ Lòng đỏ trứng gà
5. Tránh xa các loại thực phẩm “sát thủ làm hại xương”
BERLIN, GERMANY - JANUARY 24: A young woman samples freshly-brewed cappuccino at Bonanza Coffee Roasters on January 24, 2011 in Berlin, Germany. Bonanza founder Kiduk Reus is among a growing number of so-called third wave artisinal coffee bean roasters who are finding a niche market in Europe and the USA for their carefully-crafted and expensive coffee. Reus insists that the cast iron parts, the slow-roasting abilities and hands-on controls of his flame-roasting, refurbished 1918 Probat machine allow him to develop the most flavour from his carefully selected beans. (Photo by Sean Gallup/Getty Images)
Uống quá nhiều chất caffeine có thể dẫn tới loãng xương, khi uống cà phê tốt nhất là nên thêm sữa để bổ sung canxi (Sean Gallup/Getty Images)
Cùng với việc ăn các loại thực phẩm giúp bạn phòng tránh loãng xương, có những loại thực phẩm cũng làm xương của bạn không khỏe hoặc mất đi thành phần tổ chức xương cần thiết, đó là những loại thực phẩm bạn nên tránh sử dụng, nó bao gồm:
+ Rượu
+ Cà phê
+ Nước giải khát (đặc biệt là thức uống có ga)
+ Thực phẩm có chứa lượng muối natri cao
+ Những loại đồ ăn vặt có đừng
Ăn uống có ảnh hưởng rất lớn tới sức khỏe của xương, việc lựa chọn các loại thực phẩm thích hợp sẽ có thể giúp xương chắc khỏe bền lâu. Biết rõ mình nên ăn gì và không nên ăn gì là chìa khóa thành công trong việc phòng chống loãng xương thông qua dinh dưỡng.
Kiên Định

26 thg 2, 2017

THơ : MIMOSA LÀ NGHĨA TRI ÂM,DÙ XA VẪN MỘT (VKP.phượng tím,Hồ Nguyễn)


MIMOSA LÀ NGHĨA TRI ÂM          

Tình câm nín thuở nào anh chưa nói,

Bởi công danh sự nghiệp đứng hàng đầu.

Mà tuổi xuân có chờ đợi ai đâu!
Nên em sang ngang với hình bóng cũ...

*Phần đời còn lại lệ nhòa góa phụ,

Còn anh long đong xứ lạ quê người.

Gặp lại nhau trong khoảnh khắc chơi vơi,

Tóc bạc da mồi bước chân siêu vẹo!

*Vắt máu trong tim viết lời yêu dấu,

Gởi cho anh từ ngàn dặm cách xa.

Thay nụ hôn bằng cánh mimosa,

Để Thung Lũng Hoa Vàng không tàn úa...

*Đâu chỉ tượng trưng tình yêu đôi lứa,

Mimosa còn có nghĩa Tri âm.

Anh với em giờ chỉ biết âm thầm,

Tiếc tuổi học trò ngây thơ vụng dại!!!

Vkp phượng tím (Saigon 23/2/2017) 
HỌA Ý: DÙ XA VẪN MỘT.
Dòng thơ chứa đựng lời than tê tái,

Đã khiến hồn bỗng nhớ lại ngày xưa.

Biết nói sao cho dịu mát đêm mưa,

Giúp tan xóa bóng thương chưa lắng dịu.


Tình đã trót nín căm nên phải chịu,

Nén lòng đau thắt thẽo níu theo hoài.

Biết bao ngày ôm phận có ai hay,

Sang bước khác vẫn chưa phai bóng cũ.


Mimosa cánh hoa phai ủ rủ,

Bão thổi triền miên làm nụ tả tơi.

Thung lũng không còn vươn thắm nắng mơi,

Như đang cố ưỡn thân rời sóng ngập. 


Mưa bão Cali thổi dồn tới tấp,

Mimosa giờ cũng tấp bờ theo.

Có còn chăng bóng kỷ niệm bay vèo,

Đang lửng thửng thân bến bèo vụn dại.


Tôi lang thang ngóng về quê ái ngại,

Cố nhắn lời thân ái với người xa.

Em vẫn cô đơn lẽ bóng quê nhà,

Xin ghi nhớ: tình yêu ta vẫn MỘT.
HỒ NGUYỄN (25-02-17)

Luật Hồi tỵ: 5 điều có thể bạn chưa biết (Từ Tạp Chí Luật Khoa)


Trong những năm trở lại đây, vấn đề tham nhũng trong cán bộ, công chức nhà nước đã khơi gợi dư luận về chính sách hồi tỵ thời phong kiến như một bài học chống tham nhũng. Đây là một chế định giúp chống nạn quan lại cát cứ, lạm quyền trong điều kiện không bị khống chế do “trời cao hoàng đế xa” ở địa phương.
Không chỉ có nhà nước Việt Nam phong kiến, các nhà nước ở những vùng địa lý khác nhau, vào những thời điểm khác nhau đã từng ban hành chính sách hồi tỵ.
Hình ảnh quan lại nhà Nguyễn. Ảnh: Wikipedia.
1. “Hồi tỵ” là gì?
hay t
Hồi tỵ (chữ Hán: 迴避 hoặc 回避 – tiếng Anh: rule of avoidance) nguyên nghĩa là: tránh né, lánh đi. Như vậy, hồi tỵ có thể hiểu  trong bối cảnh này là quy tắc tránh việc quan lại trở về chốn xuất thân làm quan. Với ý nghĩa ban đầu như vậy, sau này được bổ sung thêm, theo đó chính sách hồi tỵ ngoài việc không cho phép quan lại địa phương làm quan ở quê hương, còn cấm họ làm quan ở nơi có bà con là thuộc liêu (quan cấp dưới), hoặc nơi có gia đình nhà vợ, người thân trong gia tộc.
Luật hồi tỵ đối với quan lại có những biến thể khác nhau ở từng thời kỳ, tại từng quốc gia khác nhau. Nhưng nhìn chung, tinh thần xuyên suốt của hồi tỵ là để ngăn ngừa tham nhũng, kéo bè kết cánh theo dòng tộc thân thuộc của quan chức địa phương, giúp chính quyền trung ương tập quyền kiểm soát được quyền lực. 2. Xuất xứ từ Trung Quốc
Chính sách Hồi tỵ xuất hiện lần đầu tiên và sớm nhất ở Trung Quốc vào thời nhà Tùy (581-619), và tiếp tục được phát triển ở các triều đại tiếp theo cho đến thời nhà Thanh.
Theo đó, quan lại không được phép làm quan tại quê hương của mình để gia đình và bạn bè không thể ảnh hưởng đến công việc của họ. Thời hạn làm quan tại một địa phương chỉ kéo dài từ 3-4 năm, sau đó họ sẽ được luân chuyển đi nơi khác nhậm chức. Cha mẹ và con trên 15 tuổi không được đi theo.
Như vậy, các quan lại khi được bổ nhiệm về các địa phương, họ hoàn toàn xa lạ với cư dân và môi trường ở đó. Vì thế, tình trạng thiên vị thân hữu sẽ không xảy ra, đảm bảo công bằng, minh bạch.
3. Hồi tỵ ở Ấn Độ
Vào khoảng thế kỷ 16, ở vùng đất nay thuộc Ấn Độ, Pakistan và Afghanistan, đế chế Mughal (Mongol) do Akbar đại đế thống trị cũng đã từng xuất hiện hệ thống tương tự “hồi tỵ”.
Hệ thống này nhằm đảm bảo nhà nước được vận hành trôi chảy và ngăn chặn nguy cơ tham nhũng. Quan lại không được giữ chức quá lâu để tránh thâu tóm quyền lực ở địa phương và trở nên uy vọng hơn Hoàng đế. Sau một khoảng thời gian nhất định, các quan chức sẽ được điều chuyển và thẩm quyền sẽ được luân chuyển thường xuyên. Việc vận hành hệ thống này dưới thời vua Akba đã giúp ngăn ngừa tham nhũng và sự thiên vị. Tuy nhiên, cách làm này đã bị các hoàng đế thế hệ sau lãng quên.
4. Hồi tỵ dưới thời vua Lê Thánh Tông
Ở Việt Nam, chính sách hồi tỵ được ban bố lần đầu tiên dưới thời vua Lê Thánh Tông (trị vì từ 1460 đến 1497) trong một nỗ lực cải cách hành chính và quan chế của ông. Dựa trên những kinh nghiệm trị quốc sau 26 năm đầu cầm quyền, Lê Thánh Tông đã ban bố những chiếu, lệnh về hồi tỵ, xây dựng chính sách này ngày một hoàn thiện trong 11 năm sau đó.
Đối tượng áp dụng của chính sách hồi tỵ dưới thời Lê Thánh Tông là các vị quan đứng đầu bộ máy chính quyền dân sự và quân sự địa phương. Quan trọng nhất là cấp cơ sở –  quan xã, những người dễ dàng bị ràng buộc bởi nhiều mối quan hệ gia đình, gia tộc, không thể giữ được sự công tâm, khách quan trong công việc.
Về cơ bản, quan lại thời Lê sơ không được bổ nhiệm về cai trị huyện hoặc tỉnh mà người đó xuất thân hoặc có họ hàng tại nhiệm ở vị trí lãnh đạo. Họ cũng không được lấy vợ hoặc thiếp có xuất thân từ địa phương mình đang nhiệm sở và không được tại vị quá lâu ở cùng một địa phương hoặc cùng một viện, bộ chức năng.
Tuy nhiên, do không được pháp điển hóa thành luật nên chính sách hồi tỵ dần mai một và bị quên lãng. Chỉ đến thời Nguyễn, chính sách này mới được vua Minh Mạng khôi phục lại và hoàn thiện thêm.
5. Hồi tỵ dưới thời vua Minh Mạng
Luật Hồi tỵ được ban hành dưới thời vua Minh Mạng (trị vì từ 1820 đến 1841) vào năm 1831 và được sửa đổi bổ sung vào năm 1836. Kế thừa những tư tưởng tiến bộ của Lê Thánh Tông, luật hồi tỵ được vua Minh Mạng bổ sung, mở rộng phạm vi áp dụng với những quy định nghiêm ngặt hơn. Một số nội dung chính có thể kể đến:
– Quan lại không được tậu đất, vườn, ruộng, nhà tại nơi cai quản.
– Quan lại không được lấy người cùng quê làm người giúp việc.
– Người có quan hệ thầy trò, bạn bè không được làm việc tại cùng một công sở.
– Các lại dịch nha môn, các bộ ở kinh đô và các tỉnh là con, anh em ruột, anh em con chú, con bác với nhau thì phải tách ra, đổi bổ đi nơi khác.
– Các quan lại không được làm quan ở nơi trú quán (nơi ở một thời gian lâu), ở quê vợ, quê mẹ mình, thậm chí cả nơi học tập lúc nhỏ hoặc lúc trẻ tuổi.
– Các lại mục, thông lại cũng không được làm việc ở phủ huyện là quê hương mình.
– Các lại mục, thông lại các nha thuộc các phủ huyện là người cùng làng cũng phải chuyển bổ đi nơi khác.
– Các quan viên từ Tham biện trở lên ở các trấn, tỉnh về kinh đô chầu được dự đình nghị, song khi trong các cuộc họp có bàn việc liên quan đến địa phương mà mình nhậm trị thì không được vào dự.
– Các khảo quan (coi thi, chấm thi) có người thân thích dự thi ở trường mình thì phải báo lên cấp trên để tránh đi. Nếu cố tình không khai báo sẽ bị trọng tội vì cố ý làm trái.
– Các quan thanh tra, xét xử thấy trong vụ án, vụ điều tra có người thân quen của mình (bà con nội, ngoại, bạn thân…) đều phải khai báo và hồi tỵ ngay.
Sau này, vua Thiệu Trị còn quy định thêm: Cấm quan đầu tỉnh lấy vợ trong trị hạt vì sợ gia đình vợ nhũng nhiễu; cấm các quan tậu ruộng vườn, nhà cửa trong trị hạt vì sợ quan hiếp dân để được mua rẻ; cấm tư giao với đàn bà con gái trong trị hạt; cấm các quan lại đã về hưu quay lại cửa công để cầu cạnh.
Dạ Lãm, tổng hợp từ:

ESTATE SALE - Phan (Từ Góc của Phan)


Hồi mới qua Mỹ, lần đầu thấy tấm bảng ghi là cắm ở góc đường, tôi đoán là một hình thức bán bớt đồ cũ trong nhà. Như bày bán ở Garage thì gọi là Garage Sale; bày bán ở sân sau nhà thì gọi làYard Sale; dọn nhà thì người ta bán bớt những thứ không tiện đem theo với bảng cắm là Moving Sale, còn Estate Sale… chắc cũng tương tự. Tự dặn là về phải tra tự điển, nhưng rồi tôi quên luôn! Nhớ lại những ngày mới đến Mỹ, ra đường thấy chữ gì không hiểu thì cứ nhủ lòng về tra tự điển, nhưng bao giờ cũng quên nhiều hơn là nhớ.
Cho tới một hôm tình cờ nghe cô bạn Mỹ làm chung kể chuyện, tôi mới hiểu chính xác Estate Sale là bán sạch gia tài. Cổ kể là vợ chồng cổ mua được bộ bàn ăn thuộc loại đắt tiền, còn rất mới, nhưng với giá chỉ một phần mười giá trị thực của bộ bàn ăn đó. Theo cô ấy cho biết, bộ bàn ăn trị giá năm ngàn đồng, dù nó chỉ còn mới được tám mươi phần trăm, nên có phải mua với giá một, hai ngàn đồng, cô ấy cũng đồng ý mua. Vậy mà vợ chồng cô ấy mua được với giá chỉ năm trăm đồng, từ một căn nhà treo bảng Estate Sale. Cô ấy phải ghi xuống giấy ngày, giờ và địa chỉ của căn nhà đó. Rồi thông báo cho chồng cô ta biết trước mấy ngày để đến đúng hôm đó, hai vợ chồng phải dậy sớm mà đi xếp hàng. Khi lọt được vào ngôi nhà Estate Sale, cô nhanh chóng quyết định, nhưng phải kể là may mắn nên cô đã mua được bộ bàn ăn thuộc loại đắt tiền với giá quá rẻ.
Trò chuyện thêm với cô bạn, tôi mới hiểu ra Estate Sale là bán toàn bộ đồ đạc trong nhà: từ ly tách muỗng chén, đến quần áo, giường ngủ, tủ trà, bệ thờ; tới cả tranh, tượng, đồ kỷ niệm… Nhưng giá bán của Estate Sale không rẻ như Garage Sale, Yard Sale, hay Moving Sale vì không phải là đồ thừa trong nhà. Lý do bán hết các thứ trong nhà vì chủ nhà phải vô viện dưỡng lão chẳng hạn; những người già neo đơn ấy không có thân nhân để có thể cho lại, nên họ bán hết, bán sạch, với giá cao hơn bán đồ cũ, đồ thừa của Garage Sale, Yard Sale, hay Moving Sale…
Và người Mỹ đi Estate Sale như đi hội chợ, nhất là Estate Sale ở những khu nhà giàu. Ngay từ sáng sớm thiên hạ đã xếp hàng ghi tên, xe đậu dài hai ba blocks đường. Tới giờ mở cửa, người ta tranh nhau mua. Sau đó bưng bê nườm nượp, náo nức như được chia của.
Câu chuyện về Estate Sale như một hiểu biết thêm về đời sống Mỹ trong đầu óc mới tới định cư của tôi. Rồi thời gian và cuộc sống cá nhân, gia đình quay cuồng theo cơm áo gạo tiền nên chả nhớ gì tới Estate Sale nữa.
Cho tới một sáng cuối thu, đã bảy giờ nhưng mặt trời còn chưa ló dạng. Không gian yên ắng tới chỉ nghe mỗi tiếng đồng hồ tích tắc trên tường. Ngoài cửa sổ, sương còn phủ ngọn đồi sau nhà mờ ảo màu lá vàng phai. Không gian đẹp nhưng buồn quá, nhất là cái lạnh đã len lỏi về, đậu trên những ngón tay cảm giác điêu tàn.
Tôi đi thay quần áo để lên đường, đi giúp một ông bạn già. Hôm nay ổng bán Estate Sale. Tuy hẹn chín giờ nhưng tôi đi sớm để có thời gian ngồi uống với ông bình trà. Bởi đêm qua thao thức về ông, tôi nghĩ sau hôm nay, có thể là lần cuối tôi gặp ông trong đời. Nhớ lại, tôi quen biết ông chừng năm, bảy năm trước, dịp tôi phỏng vấn Cựu Thiếu tướng Đỗ Kế Giai ở Trung tâm sinh hoạt cao niên trong thành phố. Bữa đó, chính ông đã đến bắt tay tôi trước, hỏi tôi có phải là Phan mà ông thường đọc đó không? Tôi có cảm tình ngay với một người lớn tuổi, hiền lành, đôn hậu. Tình thân chưa có nhưng lòng cảm mến thì nhiều, tôi cho ông số điện thoại để tiếp tục nói chuyện vào dịp khác bởi tôi đang bận với cuộc phỏng vấn…
Rồi tình thân nảy nở sau những lần ông mời tôi đi uống cà phê, rất thỉnh thoảng, nhưng ông thực sự có hiện diện trong tôi như một người bạn mà tôi thường tự trách là ít thăm hỏi ông, hay mời ông đi uống ly cà phê. Giao tiếp với người già chỉ mất ít thời gian mà được lợi rất nhiều về kiến thức và kinh nghiệm sống. Biết thế, nhưng khi có thời gian rảnh thì tôi vẫn đi chơi với bạn trẻ nhiều hơn; Chỉ khi cần hỏi, là cần tới người già thì tôi mới nhớ tới ông, gọi ông, mời ông đi uống ly cà phê… để hỏi. Tôi là một con người hiện đại qua cách tìm thông tin là biết hỏi ai; và ông bạn già là người thuộc thế hệ cũ qua việc sẵn sàng cho không kiến thức, kinh nghiệm tích lũy cả đời. Sự cho và nhận co giãn theo tuổi đời thì tôi co ông giãn. Đó là ý nghĩ hôm trời mới chớm thu, tôi gọi ông, mời ông đi uống ly cà phê vào một sáng cuối tuần. Hôm đó, tôi không có gì để hỏi ông mà chỉ là bỗng nhớ tới một người bạn mà quỹ thời gian của người đó không còn nhiều nên tôi dành thời gian rảnh rỗi có được cho ông.
Hôm đó ông nói với tôi là, “…anh cũng đã già.” Tôi tin nhận xét của ông vì tôi đã vừa từ chối bạn bè trang lứa rủ nhau đi nông trại của một người bạn từ sáng sớm để hạ một con dê và nhậu tới chiều. Chắc chắn là một cuộc vui, nhưng rồi cuộc vui nào cũng tàn. Bạn bè chưa già thì còn dịp khác để gặp. Nhưng ông bạn già hiu hắt như gió thu, hôm tình cờ gặp nhau ngoài chợ, lòng tôi bất an sau khi chia tay…
Hôm đầu thu đó, hỏi thăm ra mới biết, vợ ông đã qua đời hồi hè. Ông không cho tôi biết vì bà đi thăm con gái với cháu ngoại bên Cali, bị đột qụy và mất luôn ở bên ấy. Ông muốn đưa bà về Dallas để lo ma chay vì bà đã sống ở Dallas mấy chục năm. Nhưng người con trai ông sống ở Dallas thì lại muốn em gái lo ma chay cho mẹ luôn bên Cali cho tiện. Cái lý của anh ta đưa ra là chết ở Mỹ thì lo ma chay ở đâu cũng chỉ là cái nhà quàn như nhau…
Tôi chỉ quen biết ông như một người viết và một độc giả, chưa bao giờ tôi uống với ông một ly bia vì ông không rượu bia, không thuốc lá. Nhưng hôm đầu thu đó, ông tự tay mượn điếu thuốc lá đang cháy dở trên tay tôi; ông hút một hơi thuốc thật sâu, rồi trả lại tôi. Tôi sợ ông sặc, nhưng ông không sặc như tôi sợ. Ông nhả khói chậm rãi, và chìm vào tâm sự, “Tôi chưa bao giờ nói với anh, cũng không nghĩ tới chuyện nói với ai. Nhưng nỗi buồn trong tâm khảm tôi lớn dần như mầm bệnh ung thư tới hồi bộc phát. Tôi biết là trước sau gì cũng chết, tôi không sợ chết, chỉ buồn lòng người làm cha mà không biết dạy con mình…”
“…Vợ chồng tôi chỉ có hai người con. Lo được cho thằng lớn ăn học tới ra đại học không phải nợ tiền học đồng nào. Nó đi làm, lãnh lương cất riêng vào trương mục nhà băng của nó. Ngày ngày vẫn về nhà ăn, ở, cha mẹ lo. Nó cho đó là lối sống Mỹ, và nó chọn cách sống ấy.
"Cha mẹ đừng tọc mạch vào thu nhập của con cái". Nhưng khi nó muốn lấy vợ thì nó chọn lối sống của người Việt là dù sống ở đâu trên địa cầu thì chuyện cưới hỏi của con cái, cha mẹ người Việt cũng đứng ra lo cho con.
Thế là vợ chồng tôi lo cưới vợ cho con trai. Tôi không lấy gì làm buồn lòng vì cha mẹ tôi cũng đi cưới vợ cho tôi khi xưa. Nhưng rồi con tôi muốn mua nhà. Nó trình bày với vợ chồng tôi, nó mua nhà trăm rưỡi, cần mượn nhà băng một trăm ngàn, nếu trả trong ba mươi năm thì tổng số tiền nó phải trả cho nhà băng lên tới ba trăm ngàn. Nghĩa là một trăm ngàn vốn với hai trăm ngàn tiền lời trong ba mươi năm. Nó muốn cha mẹ giúp đỡ cho nó mượn một trăm ngàn, để nó trả dứt căn nhà ngay khi mua, không phải trả tiền lời cho nhà băng. Nếu nó phải trả ra số tiền ba trăm ngàn trong ba mươi năm, thì mười năm cho một trăm ngàn. Nó sẽ trả cho cha mẹ một trăm ngàn trong mười năm là khả năng có thể.
Tôi bắt đầu thất vọng về con trai tôi. Vì gom hết tiền 401-K của cha mẹ thì đủ một trăm ngàn cho nó mượn. Vợ chồng đã về hưu thì tiền già gói gém cũng đủ sống, nhưng tiền đâu lo cho con em nó còn trong đại học để khỏi mượn nợ học như nó? Tôi suy nghĩ nhiều đêm, đằng nào cũng mất con rồi! Đó là cái giá phải trả cho mưu cầu tương lai của con cái. Tôi đưa nó đến Mỹ chứ tự nó đâu đi một mình được. Tôi sinh ra nó, chứ nó đâu tự xuất hiện trên đời này được… Nhưng tôi thất bại trong chuyện dạy nó sống đùm bọc với người thân. Tôi có lỗi đã để nó hấp thụ lối sống ích kỷ của xứ sở này. Đằng nào tôi cũng mất con rồi. Nếu đồng ý cho nó mượn một trăm ngàn không tiền lời là tôi đã thẳng thắn nhìn nhận mình thua cuộc; không bao giờ dạy được con quay lại lối sống đùm bọc nhau của người Việt mình nữa. Nhưng từ chối nó… thì tôi mất luôn vợ! Vì mẹ nào chả thương con, thương càng mù quáng tình mẫu tử càng lên ngôi.
Nó trả lời cho tôi câu hỏi, ‘tiền đâu để lo cho em nó?’ ‘Thì ba mẹ lấy tiền con trả hàng tháng để lo cho nó.’ Tôi định hỏi câu hỏi quan trọng nhất theo kinh nghiệm của tôi là, ‘Nhưng con có chắc là con sẽ trả cho ba mẹ hàng tháng. Hay trả vài tháng… rồi quên luôn?’
Tôi thương vợ tôi nên đã làm điều tôi biết trước nhưng vẫn làm là tôi cho con trai tôi mượn một trăm ngàn. Vợ tôi mất tinh thần nhiều năm sau đó vì đúng là nó không trả. Nhưng chúng tôi được trời phật cho lại đứa con gái muộn màng. Nó là nguồn an ủi, niềm vui còn lại cho vợ chồng tôi. Lúc nào nó cũng vui vẻ nói là ba mẹ chết rồi thì tài sản cũng để lại cho anh em con thôi. Thì anh Hai cần trước thì anh Hai lấy trước. Ba mẹ đừng có giận anh Hai nữa, chỉ tổn hao sức khoẻ cho ba mẹ thôi. Còn con, nợ học thì ai đi học ở Mỹ mà không nợ. Chừng con ra trường thì con trả. Ba mẹ đừng lo nữa…
Con bé lạc quan nói sao làm vậy. Về sau, nó lấy chồng bên Cali nên về Cali sống. Vợ tôi muốn bán nhà, dọn về Cali ở với con gái thì thằng con trai không cho đi vì bà nội phải ở Dallas để trông con cho vợ chồng nó đi làm…
Đến cái chết đột ngột của mẹ nó. Tôi muốn đưa bà ấy về Dallas để lo ma chay vì bà ấy sống ở đây đã như là quê hương. Nó ngại tốn kém nên lý lẽ bất dung tình với cả cha mẹ. Tôi không buồn sao được anh…”
Ôi, cái hôm đầu thu đó! Nhớ lại sao mà buồn. Và tại sao lại có hôm nay, tôi đến giúp ông bạn bán Estate Sale, bán hết gia tài một lần để giã biệt. Buổi chiều cuộc đời như không gian thu tràn ngập lá vàng bay, những nảy nở mùa xuân, khoe sắc hạ, thu úa, đông về… Người ta có sống tới trăm tuổi thì mùa thu thứ một trăm của cuộc đời cũng phải rời bỏ ngôi nhà không cần bật đèn giữa nửa đêm cũng biết lối đi tới nơi muốn tới; bán bỏ cả cái thìa khuấy ly cà phê mỗi sáng đã không thể nhớ nổi nó có trong nhà từ bao giờ mà người gia chủ chỉ nhớ chắc là khuấy ly cà phê bằng cái thìa khác sẽ không ngon; bức tranh mua garage sale có vài đồng bạc hồi mới qua Mỹ, nhưng không có nó trên tường nhà thì cứ tưởng mình đang ở chơi nhà bạn, hay nhà bà con chứ không phải nhà mình; đến tiếng cái đồng hồ nhà mình cũng khác hẳn tiếng đồng hồ nhà khác mà chỉ có mình phân biệt được… lại còn nắm đất quê hương trên bàn thờ, hồi ra đi mình mang theo để nhớ đường về. Nhưng nó nằm im lặng đã bốn mươi năm. Bây giờ người đem nó đi còn gởi lại nắm xương ở quê người thì nắm đất quê hương ấy trở thành oan nghiệt. Cho không ai lấy, bán chẳng ai mua, mà ném qua cửa sổ thì hóa ra mình đã biến thành thú vật.
Tôi ứa nước mắt trên tay lái, làm sao ông bạn tôi có thể sống sau hôm nay khi chính tay tôi bán hết những gì đã gắn bó với ông cả đời. Tôi, chính tôi, đã tiếp tay thần chết sớm bắt ông rời bỏ thói quen và kỷ niệm; rồi rời bỏ tới người thân; cuối cùng là rời bỏ cuộc đời… Nhưng nhớ lại tâm sự đầu thu của ông, ông đi dự đám tang của vợ ông bên Cali như người quen biết cũ, mấy chục năm vợ chồng còn lại cái trống không trong lòng già; con trai ông đi dự đám tang của mẹ dửng dưng đến mức đường về, anh ta nhắc ông trên phi cơ là ba phải làm di chúc căn nhà lại cho con, vì ba đi đột ngột như má thì chính phủ lấy nhà…
Tôi nghĩ chắc anh ta không chỉ muốn lấy căn nhà đã trả hết mà muốn lấy luôn cả phần bảo hiểm nhân thọ của cha nên mới chọc giận ông đúng thời điểm tinh thần và thể lực của ông suy kiệt nhất sau mấy ngày đám tang bên Cali. Tôi biết anh ta, có gặp mặt vì Dallas đâu có mấy nhà hàng của người Việt. Nhưng chưa chào hỏi anh bao giờ để cất giữ bí mật cho cha anh – là bạn tôi. Anh là ai trong gia đình lớn của anh, gia đình nhỏ của anh, trong xã hội anh đang sống… tôi không quan tâm tới địa vị hay tên tuổi của anh ở địa phương. Tôi chỉ biết là tôi đã có lỗi với một người không có lỗi gì với tôi là anh. Tôi đã đồng ý với con gái của ông bạn, dù chỉ nghe ông kể, “…con còn phải đi làm và lo lắng cho gia đình con. Con không thể chăm sóc cho ba mỗi ngày như má. Nhưng má mất rồi thì ba không thể ở một mình. Ba có chuyện gì, không ai biết, không ai hay… làm sao con yên tâm. Con xin ba giao hết nhà cửa cho anh Hai… muốn làm gì làm bên Dallas. Ba về Cali với con. Ba phải ở viện dưỡng lão vì con không thể và không có thời gian để lo cho ba như má. Nhưng vài hôm con sẽ có thời gian ghé thăm ba một, hai tiếng đồng hồ; con nấu được gì ngon, con đem vô cho ba ăn… ba có chuyện gì, người chăm sóc cho ba sẽ báo ngay cho con, con vô ngay với ba…”
Tôi có tào lao lắm không khi khi không lên tiếng về chuyện nhà người khác? Tôi nói với ông hôm đầu thu, “Chia buồn với ông về sự mất mát người thân nhất của ông mà tôi không biết, cho dù ông có cho hay thì tôi chắc cũng không có điều kiện bay qua Cali để viếng tang của bà. Thôi thì ngày nào còn sống hãy tính chuyện đời cho xong để êm xuôi khi ra đi. Ông bà đã giúp con trai không phải nợ tiền học. Tôi tính nhanh là đã cho anh ta năm chục ngàn. Ông bà cho mượn một trăm ngàn mua nhà – và không hoàn lại. Vậy là ông bà đã cho con trai một trăm năm chục ngàn. Nên bây giờ ông bán căn nhà đã trả hết mà ông đang ở, cũng cỡ một trăm năm chục ngàn. Số tiền đó cho hết con gái, là công bằng với con cái.
Ông về Cali sống với đề nghị của con gái là hoàn toàn hợp lý. Số tiền bảo hiểm nhân thọ của vợ ông, gởi con gái để lo cho ba những ngày cuối đời ba, lo cả hậu sự cho ba. Thừa thiếu gì thì tôi tin là con gái ông không tính toán với ông. Còn phần bảo hiểm nhân thọ của ông thì di chúc lại cho con gái. Nhưng chỉ nhờ cô ta quản lý số tiền đó để về sau chia đều cho hết cháu nội, cháu ngoại của ông bà. Cứ đứa nào vô đại học thì được nhận một khoản tiền do ông bà để lại cho con cháu ăn học. Tôi biết, với đà lạm phát và trượt giá ở nước Mỹ thì số tiền học bổng miễn hoàn lại cho con cháu sẽ không nhiều, nhưng rất có ý nghĩa về mặt tinh thần với đời thứ ba của gia đình ông trên nước Mỹ…”
Câu chuyện đầu thu mới đó mà đã cuối thu rồi! Ông bạn tôi đúng là người độ lượng như tôi đã tin ông như thế! Ông giao căn nhà cho con dâu để cho mướn kiếm thêm tiền chợ cho cháu nội ông được sống sung túc hơn. Ông di chúc lại căn nhà cho con dâu của ông chứ không bán. Giấy tờ xác quyết là tài sản riêng của con dâu, “để nhỡ… vợ chồng con xảy ra chuyện bất trắc gì sau khi ba mất. Thì ba mẹ chỉ giúp được con một chỗ ở để nuôi mấy đứa cháu nội của ba mẹ. Cảm ơn con.”
Ông cho hết con gái khoản tiền bảo hiểm nhân thọ của mẹ cô ấy. Ông nghe tôi về khoản tiền bảo hiểm nhân thọ của ông. Ông chỉ còn giữ lại hàng hà kỷ niệm trong từng đồ vật mà tôi đang bán ra cho những người không quen biết. Thế nên mắt ông lạc thần trông theo từng kỷ niệm vĩnh biệt ông lần cuối khi ra cửa một mái ấm gia đình đã tới hồi kết.
Buổi sáng một ngày cuối thu mà tôi sẽ không bao giờ quên hình ảnh một người đàn ông biệt xứ lúc cuối đời, tay khép lại cánh cửa nhà mình lần cuối, bình thản nói với vợ, “thôi, mình đi nghe em…” là di ảnh của bà mà ông kẹp ở nách để khoá cửa ra đi...
Ngoài đường, những trang trí cho ngày lễ Halloween đã lên đèn dọc lối đi. Tôi nhìn ông thả bộ ra xe mà thấy một kiếp người đến với cuộc đời cách nay tám mươi năm, chỉ có tiếng khóc là gia tài thì hôm nay là món cuối cùng Estate Sale. Bởi ông trầm ngâm buổi sáng, thở dài buổi trưa, rồi ngấn lệ buổi chiều theo từng kỷ niệm vĩnh biệt ông ra đi. Nhưng cuối ngày ông lại mỉm cười với di ảnh vợ lúc khoá cửa, cái nháy mắt tinh nghịch của ông với di ảnh bà là bằng chứng ông đến với cuộc đời này bằng một tiếng khóc, nhưng khi ra đi ông đã đem theo một người tình. Tôi nhìn theo ông ấy tan vào thế giới ma quỷ và màn đêm phủ về. Nhìn lại mình sau một ngày tiếp tay thần chết, nách tôi kẹp chai rượu thần chết thưởng cho tôi nhưng quân sĩ của thần chết đã giao lộn vào nhà một người không uống rượu nên phải nằm chờ tới Estate Sale của ông bạn.
Tới Estate Sale của tôi, cũng là kinh doanh từ vốn một tiếng khóc chào đời, tôi sẽ kẹp nách mang theo được gì lúc ra đi? Chỉ biết chai rượu thường nhưng để lâu năm cũng ngon như nước cam tuyền… từ đầu tiên mộng tới phiền muộn sau. Đâu đó là thơ Bùi Giáng. Nên, uống xong ly rượu cùng nhau/ hẹn rằng mãi mãi quên nhau muôn đời… Khi hiểu được thơ Bùi Giáng thì cuộc đời coi như đã tàn thu. Còn bạn?
Phan