Khá lâu hai chữ “ăn tết” chừng như không còn làm cho những người xa nhà
xôn xao nữa, bởi không xa nhà như Nguyễn Bính, cách một hai lần đò,
chúng tôi xa nhà vạn dặm không con đò nào đưa về quê được nên nhớ nhà
chỉ còn cách duy nhất là lần về bằng trí nhớ, mà một khi trí nhớ hao mòn
thì giống như thanh tre gát trên cầu khỉ gãy ngang, gây hụt hẫng cho
người lần dò lấy nó mà đi cho dù con sông mà nó bắc ngang chỉ trong gang
tất.
Khi cái lạnh của đầu xuân phảng phất thì chừng như
những ngày tết đã cận kề. Nhớ như in về mẹ, những ngày này bận rộn nhưng
môi mẹ chừng như không ngớt mỉm cười. Gia đình sống phiêu dạt theo chân
cha trên nhiều tỉnh thành nhưng cái chất quê ngọt ngào không hề phai
trên đôi vai của mẹ. Chiều 23 Tết trong khi mọi nhà cúng kiến ông Táo về
trời thì nhà mình lại im ắng trước mâm cơm thường nhật. Sau bữa cơm mẹ
kêu mình ra thử bộ quần áo mới mẹ vừa mua, cái cảm giác thử áo theo mình
suốt bao nhiêu năm đến nỗi khi đã thành người lớn mỗi lần mua một bộ
quần áo mới lại nhớ đến mẹ, nhớ từng cái vuốt cho áo thẳng thớm, kéo bên
này phủi bên kia làm cho mình cảm thấy như được vuốt ve dưới manh áo
mới. Mùi thơm của vải là thứ duy nhất nối liền mình với mẹ cho tới nay,
nó như thứ nước hoa không thể lẫn giữa muôn ngàn loại hương thơm khác
trong đời sống.
Và từ lúc thử cho tới lúc chính thức được mặc bộ quần áo mới là cả một chuỗi ngày chờ đợi.
Cũng may, chỉ một tuần lễ là tết, sự bận bịu không chừa một ai làm thời
gian ngắn lại. Mẹ thường dẫn mình đi chợ tết vào những ngày sát tết
thường là 27 tết khi mọi thứ bớt rầm rộ và giòng người len lỏi trong chợ
ít đi. Đó là lúc mẹ chọn dưa hấu, các loại bánh mứt trên bàn thờ, thịt
heo, gà sống, củ kiệu và hàng chục món khác. Mình thích nhất là chợ hoa
trong những ngày này, những chậu mai hiền lành, những cụm vạn thọ vàng
rực một góc chợ chen với cúc, huệ, và nhiều loại hoa khác làm cho không
khí tết rực rỡ hẳn lên. Người ngắm kẻ mua chen lẫn nhau và mình chợt
nhận ra mọi người đều hiền hòa, dễ thương so với ngày thường nhiều lắm,
có lẽ mùa Tết làm cho người ta gần nhau hơn bởi ai cũng cùng chung mục
đích: “ăn tết”.
Đêm ba mươi dù buồn ngủ cách nào mình và các chị không bao giờ vào mùng
sớm vì còn xem nấu bánh tét. Cả nhà đi vô đi ra như chờ đợi một điều gì
quan trọng lắm, thì ra chờ giây phút giao thừa để được đốt phong pháo mà
cha mua về từ hôm trước. Cái thời khắc thiêng liêng ấy được chờ đợi
trong hồi hộp vì pháo nổ là tết chính thức bước vào nhà và năm cũ ra đi
dể năm mới hoàn toàn khác trở về. Những ngày tết về sau này nhà nước cấm
đốt pháo thì mình đã xa quê nhưng tâm trí cứ nghĩ về tiếng pháo giao
thừa của những ngày xưa cũ. Tiếng pháo đánh thức niềm hy vọng, hương
thơm của pháo tết lan tỏa khắp nơi làm không khí ngày tết đượm mùi gần
gũi của hàng xóm láng giềng. Pháo nổ làm cho những phiền muộn của người
nghèo tạm thời bay xa nó làm cho những gia đình khá giả biết ơn những gì
trời đất đã dành cho họ. Tiếng pháo mang nặng tâm lý cộng đồng và chính
nó làm cho người ta gần gũi nhau hơn mỗi lần tết đến.
Rồi sáng mùng một trong lành cũng đến. Mẹ đánh thức mặc cho bộ quần áo
mới, dặn dò nhiều điều mà năm trước mẹ từng dặn dò. Mọi người lục tục
kéo nhau mừng tuổi ông bà cha mẹ, những phong thơ màu đỏ đựng những đồng
tiền mới tinh lì xì cho bọn trẻ, tiếng nhạc mừng xuân bắt đầu rộn rã,
bữa ăn sáng mùng một tết được dọn ra và mọi người quây quần bên nhau
trước khi ra khỏi nhà mỗi người một hướng.
Mâm cơn sáng mùng một tết có lẽ là mâm cơm tươm tất và ngon nhất trong
năm. Mẹ và các chị đã hết sức chăm chút nó từ những ngày trước tết. Củ
kiệu và tai heo đã được ủ trong những chiếc hủ sành tính sao cho đủ độ
chua ngọt cần có khi bóc ra vào sáng đầu năm. Những khoanh bánh tét xanh
ươm màu lá nằm tròn trĩnh cạnh dĩa dưa món đầy màu sắc. Nồi thịt kho
măng vàng rực cùng với những chiếc bánh tráng đang chờ cuốn với rau sống
là món chủ lực của bữa ăn đầu năm. Tuy ngon và mát mắt như thế nhưng
không ai ăn no cả, hình như tiếng trống múa lân ngoài phố đang thúc giục
mọi người.
Trước khi xem lân, mình ghé ngang đám đông đầy tụi con nít cỡ tuổi mình
trong các sòng “bầu cua cá cọp” bên đường. Những hình ảnh trái bầu đỏ
mọng, con cua hùng tráng xanh mầu biển, con nai hiền lành đứng trên con
cá đang vẫy đuôi cùng chú gà cồ lảnh lót tiếng gáy theo sát mình suốt
mấy ngày tết. Vài đồng bạc lì xì mau chóng vào túi của nhà cái, thường
là một anh chàng trong xóm, hết tiền lại chạy đi chơi cái khác, hiếm gì
cuộc vui ngày tết hơi đâu phải phí công ngồi ngắm chú bầu con cua?
Tiếng trống múa lân làm cho bọn trẻ cỡ tuổi mình đứng ngồi không yên. Cứ
thấy ông địa lắc bụng cầm chiếc quạt rách phe phẩy là mình lại thích
thú. Con lân dưới đôi mất ngây thơ của mình thật khác thường, mắt nó
chớp giật như một con vật sống đôi lúc làm mình sợ hãi nhưng cũng đầy
thích thú. Khi nó leo lên táp túi đựng tiền lì xì của gia chủ là tiếng
trống dồn dập, tiếng hò reo cổ vũ đầy trời tạo cho không khí hừng hực
mầm sống của ngày tết Nguyên đán.
Lớn lên một chút tết vẫn còn nguyên hương vị của nó như xưa, có điều vì
lớn nên cái nhìn ngày tết của mình cũng khác. Lớn có những yêu cầu khác
với một cu con nít, tâm trí vỡ ra những hình ảnh mà ngày thường không
có, nhất là phong vị của tết, càng lớn thì người ta càng cảm nhận đầy đủ
hơn về không khí đặc biệt mà chỉ ngày tết mới có.
Đó là những cuộc đi chơi với bạn bè trong không khí ấm áp đầy hoa của
không gian ngày tết. Đây là lúc chưng diện với mọi người chung quanh để
chứng tỏ ta đã lớn, đã bước hẳn vào tuổi hoa niên đầy hoa lá chung
quanh.
Nhưng có lẽ thời khắc này chính là lúc âm nhạc cuốn hút người ta nhiều nhất.
Tết mà không có nhạc xuân thì còn gì thiếu vắng hơn. “Tấm thiệp đầu
xuân” “Xuân này con không về” cùng nhiều bài hát bất hủ khác của ngày
tết góp phần làm cho tết lý thú, gắn bó hơn giữa người nghe với
nhau…nhưng gì thì gì một bản nhạc không thề thiếu trong ba ngày tết đó
là bài “Ly rượu mừng” của Phạm Đình Chương.
Thật vậy, ca khúc Ly rượu mừng đã ăn sâu vào trí nhớ của người Việt đối
với những ai sống ở đất nước này từ năm 1975 trở về trước. Giai điệu
quyến rũ, ca từ mặn mà, hồn hậu lột tả hết nét nhân văn của một vùng đất
tuy đạn bom dày xéo vẫn không mất đi lòng thương yêu, thói quen tha thứ
và khuyến khích nhau xây dựng quê hương trong tinh thần tương ái. Là
một nhạc sĩ miền Bắc di cư vào Nam, Phạm Đình Chương mang tâm trạng xa
quê lồng vào ca khúc này với ước vọng mọi người cùng nhau xây đắp non
sông trong một ngày mai hòa bình hạnh phúc. Nhạc sĩ vượt lên mọi cám dỗ
thường trực của chiến tranh tâm lý để cho ra đời một ca khúc bất hủ cho
dân tộc. Ở đâu trên mọi vùng đất của quê hương, trong những ngày tết xa
quê người ta cũng có thể hợp ca Ly rượu mừng để nối liền những người con
xa xứ với gia đình.
Nhưng tiếc thay bài hát không thể nối được những đứa con xa quá, xa đến nỗi không con đò nào đem họ về được với quê nhà.
Nguyễn Bính chỉ từ Bắc vào Nam vài ngày đã rên rỉ:
……
Bốn bể vẫn chưa yên sóng gió
Xuân này em chị vẫn tha hương
Vẫn ăn cái Tết ngoài thiên hạ
Son sắt say hoài rượu viễn phương (…)
Đêm ba mươi Tết quê người cũng
Tiếng pháo giao thừa dậy tứ phương….
Ông đúng là giang hồ vặt, chỉ thấy cơm sôi đã nhớ nhà, còn chúng tôi
không hề muốn giang hồ, chỉ muốn ngồi bên mộ mẹ ôn lại những ngày còn
thơ cũng không được huống chi là tết?
Tản mác khắp thế giới chúng tôi cũng cố giữ cái hồn tết của dân tộc lắm
nhưng tiếc thay cố gắng nào cũng vô ích trong suốt hơn 40 năm qua. Chúng
tôi đốt pháo nhưng không ai nghe, mua bánh tét bánh chưng chất đầy nhà
chỉ để đem đi làm trong mấy ngày được gọi là tết. Những bông hoa giả nằm
buồn bã trong góc nhà. Chai rượu đắt tiền không biết khi nào mới khui
vì bạn bè ai cũng tất bật mưu sinh không còn thời gian để nhớ tết. Trẻ
con không cần áo mới vì chúng có mỗi ngày. Chúng cũng không biết thế nào
là lì xì, là bầu cua cá cọp như chúng tôi.
Tết ở phương xa nếu có cũng chỉ ngồi trong bóng tối rồi nghe một mình ca
khúc “Xuân này con không về” để tự đánh lừa mình cho một ngày về không
được in trong lịch.
Tết, đối với chúng tôi, ngày càng xa, càng teo tóp. Nó giống như tiếng
pháo không mùi thuốc pháo vậy thì khác gì tiếng nổ trong mọi cuốn phim
hành động?
Mặc Lâm
Blog VOA
Những Người Bạn Sư Phạm Saigon
29 thg 1, 2019
28 thg 1, 2019
KHÔNG ĐỀ - Thơ Trần Phong Vũ
Sau lưng em là nhớ
Sau lưng anh sóng gào
Nỗi nhớ ấy liệu có dầy lên hóa thành giông bão
Hay sẽ chìm trong những ngọn sóng lao xao
Sau lưng em là đợi
Sau lưng anh điêu tàn
Đường chúng ta đi qua vạn lần nông nỗi
Đến khi nào mình chạm ngõ trần gian
Sau lưng anh điêu tàn
Đường chúng ta đi qua vạn lần nông nỗi
Đến khi nào mình chạm ngõ trần gian
Sau lưng em có thể vẫn còn anh
Cái bóng cứ vào ra lầm lũi
Đếm từng ngày qua chiều rơi những sợi tóc cũng nhuốm mầu già cỗi
Trăng non ư, trăng bạc tự lâu rồi
Cái bóng cứ vào ra lầm lũi
Đếm từng ngày qua chiều rơi những sợi tóc cũng nhuốm mầu già cỗi
Trăng non ư, trăng bạc tự lâu rồi
Sau lưng em là yêu... anh cơn gió cũ bồi hồi
Lặng lẽ lướt qua những xuân thì bổi hổi
Chiều cuối năm đọc thơ em viết vội
Tuổi chúng mình
Chút lãng mạn xa xôi
Lặng lẽ lướt qua những xuân thì bổi hổi
Chiều cuối năm đọc thơ em viết vội
Tuổi chúng mình
Chút lãng mạn xa xôi
Hồn xuân sao bỗng cạn lời
Cành mai trước gió đã rời cội xưa
Yêu chi một kiếp sống thừa
Yêu chi bờ giậu cũ xưa rũ tàn
Mưa trên phố mưa trên ngàn
Mưa tôi chỉ khiến bẽ bàng đêm xuân
Cành mai trước gió đã rời cội xưa
Yêu chi một kiếp sống thừa
Yêu chi bờ giậu cũ xưa rũ tàn
Mưa trên phố mưa trên ngàn
Mưa tôi chỉ khiến bẽ bàng đêm xuân
TRẦN PHONG VŨ
27 thg 1, 2019
TỤC TIỄN TÁO QUÂN CỦA VN VÀ TQ KHÁC NHAU NHƯ THẾ NÀO?
Hâu Thạch T/h
Dân Việt
Với
Trung Quốc, Táo Quân, hay Táo Vương còn được tôn kính gọi là "Đông trù
tư mệnh Táo chủ Thần quân" nghĩa là vị thần cai quản việc bếp núc cũng
như bản mệnh, phúc họa của mỗi gia đình. Nguồn gốc Táo quân của người
Trung Quốc cũng rất đa dạng và phong phú nhưng truyền thuyết về cặp đôi
"thần bếp" với chồng tên Tô Cát Lợi và vợ Vương Thị được xem là phổ biến
hơn cả. Người Trung Quốc cũng làm lễ Táo quân vào ngày 23 tháng Chạp
hàng năm, một số nơi ở phía nam thì tổ chức muộn hơn một chút vào ngày
24 tháng Chạp. (Ảnh: Tranh Dân gian Đông Bắc Trung Quốc)
Địa điểm tiến hành lễ
Người Việt thường bày mâm cỗ trước bàn thờ gia tiên để làm lễ tiễn ông Công, ông Táo về chầu trời. Họ quan niệm Táo quân không chỉ đơn thuần là vị thần bếp mà còn được coi là Thổ công, Thổ địa, vị thần cai quản mọi việc trong gia đình. Vì vậy có thể nói Táo quân là một vị thần tối thượng trong mỗi gia đình Việt. (Ảnh:Đời sống pháp luật)
Trong
khi đó người Trung Quốc lấy gian bếp là địa điểm chính để tiến hành
nghi lễ tiễn Táo Quân lên thiên đình. Họ quan niệm Táo quân mang ý nghĩa
quan trọng nhất là cai quản việc bếp núc và duy trì ngọn lửa hạnh phúc
cho gia đình.(Ảnh: An Dương tân văn mạng)
Đồ cúng
Người Việt sắm đồ cúng thường có 3 chiếc mũ ông công, trong đó hai mũ đàn ông và một mũ đàn bà. Những đồ vàng mã này sẽ được hóa (đốt đi) sau lễ cúng ông Táo. (Ảnh : Ngôi Sao)
Đồ cúng của người Trung Quốc đơn giản hơn một chút. Họ chỉ cần đi mua một bức tranh có hình Táo quân về rồi dán vào bức tường phía trên bếp, sau đó tiến hành các nghi thức cúng bái. (Ảnh: An Dương tân văn mạng)
Mâm lễ
Mâm lễ của người Việt trong ngày cúng ông Công ông Táo được chuẩn bị rất tươm tất bao gồm: Đĩa xôi, gà luộc, rượu, hoa quả... Nếu nhà nào gói bánh chưng trước Tết thì còn bày thêm một hoặc hai chiếc bánh lên mâm lễ. (Ảnh: VOV)
Dân Việt
Cùng
là những nước Á Đông nên văn hóa Việt Nam và Trung Quốc có nhiều nét
giống nhau. Một trong những điểm tương đồng thú vị ấy là phong tục tiễn
Táo quân ngày Tết.
Nguồn gốc
Ở Việt Nam ngày "ông Công ông Táo" bắt nguồn từ sự tích Táo quân hay "ba ông đầu rau". Dù sự tích này có nhiều dị bản nhưng đều theo một mô-típ chung đó là câu chuyện về ba người, do những hoàn cảnh éo le mà trở thành hai chồng một vợ. Sau khi mất họ vẫn yêu thương nhau nhưng không muốn chia lìa. Cảm động vì điều đó Ngọc Hoàng phong họ làm Táo quân (hay ba ông đầu rau) quản việc bếp núc gia đình, và ngày 23 tháng Chạp hàng năm phải về trời trình báo việc hạ giới. (Ảnh: Tranh dân gian Đông Hồ)
Nguồn gốc
Ở Việt Nam ngày "ông Công ông Táo" bắt nguồn từ sự tích Táo quân hay "ba ông đầu rau". Dù sự tích này có nhiều dị bản nhưng đều theo một mô-típ chung đó là câu chuyện về ba người, do những hoàn cảnh éo le mà trở thành hai chồng một vợ. Sau khi mất họ vẫn yêu thương nhau nhưng không muốn chia lìa. Cảm động vì điều đó Ngọc Hoàng phong họ làm Táo quân (hay ba ông đầu rau) quản việc bếp núc gia đình, và ngày 23 tháng Chạp hàng năm phải về trời trình báo việc hạ giới. (Ảnh: Tranh dân gian Đông Hồ)
Địa điểm tiến hành lễ
Người Việt thường bày mâm cỗ trước bàn thờ gia tiên để làm lễ tiễn ông Công, ông Táo về chầu trời. Họ quan niệm Táo quân không chỉ đơn thuần là vị thần bếp mà còn được coi là Thổ công, Thổ địa, vị thần cai quản mọi việc trong gia đình. Vì vậy có thể nói Táo quân là một vị thần tối thượng trong mỗi gia đình Việt. (Ảnh:Đời sống pháp luật)
Đồ cúng
Người Việt sắm đồ cúng thường có 3 chiếc mũ ông công, trong đó hai mũ đàn ông và một mũ đàn bà. Những đồ vàng mã này sẽ được hóa (đốt đi) sau lễ cúng ông Táo. (Ảnh : Ngôi Sao)
Đồ cúng của người Trung Quốc đơn giản hơn một chút. Họ chỉ cần đi mua một bức tranh có hình Táo quân về rồi dán vào bức tường phía trên bếp, sau đó tiến hành các nghi thức cúng bái. (Ảnh: An Dương tân văn mạng)
Mâm lễ
Mâm lễ của người Việt trong ngày cúng ông Công ông Táo được chuẩn bị rất tươm tất bao gồm: Đĩa xôi, gà luộc, rượu, hoa quả... Nếu nhà nào gói bánh chưng trước Tết thì còn bày thêm một hoặc hai chiếc bánh lên mâm lễ. (Ảnh: VOV)
Trong
khi đó mâm lễ của người Trung Quốc sẽ thịnh soạn tùy từng gia đình
nhưng không thể thiếu các món bánh gạo hay kẹo lạc truyền thống. (Ảnh:
Baidu.com)
Phương tiện để Táo quân lên chầu trời
Đến ngày 23 tháng Chạp hàng năm người Việt thường tìm mua 3 chú cá chép về để cúng Táo quân. Theo quan niệm của người Việt cá chép vượt của Vũ Môn sẽ hóa rồng và bay lên thiên đình. Vì vậy chúng trở thành phương tiện đi lại của các vị thần Táo. Sau khi cúng ông Táo xong mọi người sẽ tìm ao hồ, sông suối rồi thả cá chép xuống nước như một nghi thức phóng sinh. (Ảnh: Ngôi Sao)
.
Phương tiện để Táo quân lên chầu trời
Đến ngày 23 tháng Chạp hàng năm người Việt thường tìm mua 3 chú cá chép về để cúng Táo quân. Theo quan niệm của người Việt cá chép vượt của Vũ Môn sẽ hóa rồng và bay lên thiên đình. Vì vậy chúng trở thành phương tiện đi lại của các vị thần Táo. Sau khi cúng ông Táo xong mọi người sẽ tìm ao hồ, sông suối rồi thả cá chép xuống nước như một nghi thức phóng sinh. (Ảnh: Ngôi Sao)
.
Nguyễn Quang Thiều: NHỮNG BÍ MẬT CỦA TẾT
Mấy
năm gần đây, có một số người đã đặt vấn đề bỏ ăn Tết truyền thống và
dùng tết dương lịch thay vào. Lý do của họ thật đơn giản. Họ cho rằng
Tết truyền thống hiện nay gây ra một số phiền lụy như lãng phí thời gian
và vật chất, sinh ra một số thói xấu trong việc biếu xén quà cáp...và
làm cho con người mệt mỏi. Những hiện tượng mà họ đưa ra là đúng. Nhưng
họ lại sai lầm trong cách nhìn nhận bản chất của Tết truyền thống của
người Việt Nam. Thực chất, những phiền lụy ấy là sinh ra từ thái độ sống
của những người lấy Tết như là một lý do để thực thi những công việc
khác chứ không phải là một sự kiện của văn hóa.
Những sự kiện văn hóa được sinh ra từ đời sống tinh thần của con người và những sự kiện văn hóa ấy quay lại làm lên đời sống tinh thần của con người. Tết chỉ diễn ra trong mấy ngày nhưng lại chứa đựng những giá trị tinh thần bền vững của văn hóa Việt. Tết không phải đơn giản là sự kết thúc một vòng thời gian tính theo năm mà như là một tiếng lay gọi làm cho con người thức tỉnh bao điều. Và theo cách nhìn cũng như trải nghiệm của mình, tôi thấy Tết chứa đựng trong nó những bí mật làm cho con người sống tốt đẹp hơn.
BÍ MẬT THỨ NHẤT : khơi mở tình yêu quê hương
Mỗi năm, khi đến những ngày giáp Tết, là lúc lòng người dâng lên nỗi nhớ quê hương và những người thân yêu của mình. Người xa nhà mong trở về, người ở nhà mong người đi xa về. Trong thời gian suốt một năm, những ngày giáp Tết là những ngày nỗi nhớ thương ấy nhiều hơn tất cả những ngày khác. Tôi từng gặp những người định cư ở nước ngoài trong những ngày giáp Tết mà họ không trở về cố hương mình được. Thời gian ấy đối với họ là khoảng thời gian mà ký ức họ ngập tràn những kỷ niệm về nơi họ sinh ra và lớn lên. Đó cũng chính là thời gian mà con người nghĩ về nơi chôn nhau cắt rốn nhiều nhất và da diết nhất.
Vào những ngày giáp Tết ở quê tôi, những gia đình có người thân đi làm ăn, học hành xa hoặc lấy chồng, lấy vợ ở xa đều mong ngóng họ trở về. Vào đêm giao thừa, những gia đình ấy vẫn mở cửa ngõ và lắng nghe tiếng chân ai đó vào ngõ. Có thể những ngày khác trong năm họ bận công việc, học hành...mà ít nhớ về cố hương. Và cũng có thể có người bỏ quê ra đi vì nhiều lý do không có ý định trở về, nhưng khi Tết đến, lòng họ bỗng đổi thay. Lúc đó, tiếng gọi của cố hương, của những người thân yêu vang lên trong lòng họ hơn lúc nào hết. Và chính vậy mà có những người khi đã già thì tìm cách trở về cố hương. Không ít những người Việt Nam sinh sống ở nước ngoài mấy chục năm cuối cùng đã trở về để được sống và được chết trên mảnh đất cố hương mình. Khoảng thời gian kỳ diệu của những ngày giáp Tết đã chứa đựng trong đó những bí mật có khả năng đánh thức những vẻ đẹp, những thiêng liêng trong sự lãng quê của con người.
BÍ MẬT THỨ HAI: Kết nối với quá khứ
Vào ngày cuối cùng của năm cũ, hầu hết ở các làng quê, những người sống khăn áo chỉnh tề ra phần mộ của những người thân yêu đã khuất thắp hương và mời người đã khuất trở về ăn Tết cùng gia đình. Có một sự thật là, trong cái thời khắc thiêng liêng đứng trước phần mộ của những người thân yêu trong ngày cuối năm gió lạnh, những người sống cảm thấy được hơi thở, giọng nói và nhìn thấy gương mặt của những người đã khuất. Ngày cuối cùng ấy của năm cũ, một không khí lạ lùng bao phủ con đường từ nghĩa trang trên cánh đồng chạy về làng và bao phủ trong những ngôi nhà. Những mất mát, những thương đau và nhớ nhung những người thân yêu đã khuất như vụt tan biến. Những người sống cảm thấy ngôi nhà của họ ấm áp hơn. Cái ngày cuối cùng của năm cũ ấy như mở ra một cánh cửa vô hình để những người sống và những người đã khuất gặp nhau cho dù chỉ ở trong cảm giác và cảm xúc. Nhưng những điều đó cho dù mơ hồ vẫn là một phần quan trọng trong đời sống của con người. Nó làm cho con người dâng lên tình yêu thương, lòng ơn kính với tổ tiên, ông bà, cha mẹ...Và như một sự vô tình, không khí của ngày cuối cùng năm cũ ấy gieo vào lòng người sống những hạt giống của tình yêu thương và kết nối họ với quá khứ.
BÍ MẬT THỨ BA : Sự bền vững của gia đình
Ai cũng có một gia đình. Và không ít gia đình hiện nay do xã hội thay đổi và do nhiều lý do của đời sống mà các thành viên trong gia đình sống tản mạn ở nhiều nơi khác nhau. Có không ít gia đình chẳng bao giờ có một ngày xum họp đầy đủ các thành viên của mình. Đôi khi, với lý do này, lý do khác mà ông bà, cha mẹ, anh em, dâu rể, con cháu trong một gia đình không có dịp xum vầy với nhau. Nhưng Tết là dịp duy nhất với lý hợp lý nhất để mọi người bỏ hết công việc xum họp với nhau. Khi mẹ tôi còn sống, mẹ tôi mong Tết. Bà mong Tết không phải là mong như tôi từng mong Tết đến hồi còn nhỏ cho dù Tết đến mẹ tôi phải lo lắng nhiều thứ. Mẹ tôi mong Tết để những đứa con của bà có ít nhất một ngày quây quần bên bà như khi chúng còn nhỏ. Cho dù khi tôi đã có tuổi, nhưng tôi vẫn cảm thấy vô cùng hạnh phúc khi có một ngày anh chị em cùng con cháu trở về làng và được ngồi ăn một bữa cơm bên cha mẹ trong ngôi nhà chúng tôi đã lớn lên. Khi cha mẹ mất đi, nhiều người mới nhận ra sự mất mát to lớn không gì bù đắp nổi. Một hiện thực mà hầu như ai cũng nhận ra là đời sống hiện đại đã và đang xé một gia đình truyền thống ra từng mảnh. Và như vậy, tính bền vững của một gia đình sẽ bị lung lay.
Hàng năm vào những ngày giáp Tết tôi thích ngắm nhìn những người khăn gói về quê ăn Tết. Không có gì quyến rũ họ ngoài việc họ được trở về nhà mình và xum họp với ông bà, cha mẹ, anh em, họ hàng làng xóm. Hình ảnh ấy luôn làm tôi xúc động. Nhưng càng ngày càng nhiều hơn những người không muốn về quê ăn Tết hay ở nhà ăn Tết với gia đình. Có những người còn trẻ tranh thủ dịp Tết đi du lịch. Họ rời gia đình khi bắt đầu được nghỉ Tết và chỉ trở về để hôm sau bắt đầu ngày làm việc đầu tiên của năm mới. Họ có cách nhìn và có quyền của họ. Nhưng tôi thấy tiếc cho họ khi họ không cùng ở nhà với cha mẹ mình chuẩn bị đón Tết. Bởi lúc đó, thời tiết và không khí đang lan tỏa những gì ấm áp và thiêng liêng nhất trong chu kỳ thời gian của một năm mà sau đó họ không thể tìm lại được cho tới một năm sau. Sự lan tỏa ấy sẽ bồi đắp tâm hồn con người những những lớp “phù sa” màu mỡ của những vẻ đẹp trong đời sống tinh thần con người.
BÍ MẬT THỨ TƯ : Sự hàn gắn
Có những rạn vỡ giữa người này người kia mà một hoặc cả hai người không có cơ hội để gặp nhau và nói một lời xin lỗi hay chia sẻ và xóa đi những hiềm khích, mâu thuẫn trước đó. Nhưng khi Tết đến, họ nhận ra đó là cơ hội tốt nhất cho họ.
Thường khi bước sang năm mới, người ta cho phép quên đi, bỏ qua những phiền lụy, những sai lầm trong năm cũ của chính cá nhân mình. Có một bí mật nào đấy của năm mới đã ban cho con người khả năng chia sẻ và tha thứ. Bí mật ấy nằm trong những cơn mưa xuân ấm áp bay về, trong sự thao thức của lòng người chờ đợi, trong sự thiêng liêng của hương nến trên ban thờ mỗi gia đình, trong sự chào hỏi ân tình của mọi người khi gặp nhau, trong giờ phút thiêng liêng của sự chuyển mùa, trong sự tưởng nhớ những người thân yêu đã khuất.....Tất cả những điều đó đã làm lòng người rạo rực và đổi thay. Có những gia đình mà anh em mâu thuẫn với nhau rồi cứ giữ sự im lặng lạnh giá ấy ngày này qua ngày khác. Nhưng khi họ cùng nhau ngồi xuống bên mâm cơm tất niên cùng chạm chén rượu, cùng mời cha mẹ ăn cơm thì mọi chuyện bắt đầu tan đi.
Trước kia, cứ vào những ngày cuối năm, những người làng tôi có chuyện xích mích hay sai trái với ai đó thường mang một quả bưởi, một nải chuối, một cặp bánh trưng hay dăm cặp bánh mật đến nhà người mà mình có xích mích hoặc có lỗi, xin được thắp nén hương thơm trên ban thờ tổ tiên người đó và nói lời thanh minh hoặc xin lỗi. Và như có phép lạ, sự xích mích, sai trái bám theo họ đằng đẵng cả một năm trời bỗng rời bỏ họ. Người được xin lỗi cũng nhận ra rằng: chính thời khắc thiêng liêng ấy của đất trời và của lòng người đã làm cho người có lỗi thành thật. Và khi lòng thành thật của người có lỗi được mở ra thì sự tha thứ cũng mở ra theo.
BÍ MẬT THỨ NĂM : Niềm hy vọng
Cuộc sống có biết bao thăng trầm. Trong chúng ta ai cũng có những năm nhiều nỗi buồn, ít may mắn. Nhưng ai cũng có một niềm tin rằng, ngày mai mọi điều sẽ tốt đẹp hơn, năm mới mọi điều sẽ may mắn hơn. Không ít người gặp những năm vận hạn thường tự động viên chính mình bằng một ý nghĩ : “ Năm cũ sẽ qua đi, năm mới sẽ đến. Mọi điều sẽ tốt đẹp hơn”. Đấy là một nguyện ước, đấy là một niềm tin. Nếu không có niềm tin ấy và nguyện ước ấy, không ít người sẽ bị những nỗi buồn, đau đớn và kém may mắn dìm xuống vực sâu của sự thất vọng. Trong suốt một năm, có người có thể sống triền miên trong buồn bã, bỏ mặc nhà cửa. Nhưng rồi đến một ngày giáp Tết, họ đã đứng dậy, dọn dẹp nhà cửa với một niềm tin những điều tốt đẹp đang về với họ. Cũng trong dịp năm mới, mỗi người đều nhận được những lời chúc mừng tốt đẹp nhiều nhất trong một năm. Cho dù thế nào thì những lời chúc ấy cũng làm cho lòng người ấm lại và hy vọng vào một điều tốt đẹp phía trước.
Những gì mà tổ tiên đã làm ra và để lại cho chúng ta như những lễ hội, những ngôi chùa....là để lại một lời nhắc, một tiếng gọi thức tỉnh chúng ta trong cuộc sống. Không thể nói lễ hội hay chùa chiền là phiền lụy, là tốn kém...mà bởi con người đã lợi dụng những vẻ đẹp văn hóa ấy cho lợi ích cá nhân mình. Lúc này, tôi như thấy những ngọn gió thay mùa ấm áp, những cơn mưa xuân nồng nàn đang trở về và những cành đào ủ kín những chùm hoa chuẩn bị mở ra đều chứa trong đó những bí mật giản dị nhưng kỳ diệu cho đời sống con người.
Những sự kiện văn hóa được sinh ra từ đời sống tinh thần của con người và những sự kiện văn hóa ấy quay lại làm lên đời sống tinh thần của con người. Tết chỉ diễn ra trong mấy ngày nhưng lại chứa đựng những giá trị tinh thần bền vững của văn hóa Việt. Tết không phải đơn giản là sự kết thúc một vòng thời gian tính theo năm mà như là một tiếng lay gọi làm cho con người thức tỉnh bao điều. Và theo cách nhìn cũng như trải nghiệm của mình, tôi thấy Tết chứa đựng trong nó những bí mật làm cho con người sống tốt đẹp hơn.
BÍ MẬT THỨ NHẤT : khơi mở tình yêu quê hương
Mỗi năm, khi đến những ngày giáp Tết, là lúc lòng người dâng lên nỗi nhớ quê hương và những người thân yêu của mình. Người xa nhà mong trở về, người ở nhà mong người đi xa về. Trong thời gian suốt một năm, những ngày giáp Tết là những ngày nỗi nhớ thương ấy nhiều hơn tất cả những ngày khác. Tôi từng gặp những người định cư ở nước ngoài trong những ngày giáp Tết mà họ không trở về cố hương mình được. Thời gian ấy đối với họ là khoảng thời gian mà ký ức họ ngập tràn những kỷ niệm về nơi họ sinh ra và lớn lên. Đó cũng chính là thời gian mà con người nghĩ về nơi chôn nhau cắt rốn nhiều nhất và da diết nhất.
Vào những ngày giáp Tết ở quê tôi, những gia đình có người thân đi làm ăn, học hành xa hoặc lấy chồng, lấy vợ ở xa đều mong ngóng họ trở về. Vào đêm giao thừa, những gia đình ấy vẫn mở cửa ngõ và lắng nghe tiếng chân ai đó vào ngõ. Có thể những ngày khác trong năm họ bận công việc, học hành...mà ít nhớ về cố hương. Và cũng có thể có người bỏ quê ra đi vì nhiều lý do không có ý định trở về, nhưng khi Tết đến, lòng họ bỗng đổi thay. Lúc đó, tiếng gọi của cố hương, của những người thân yêu vang lên trong lòng họ hơn lúc nào hết. Và chính vậy mà có những người khi đã già thì tìm cách trở về cố hương. Không ít những người Việt Nam sinh sống ở nước ngoài mấy chục năm cuối cùng đã trở về để được sống và được chết trên mảnh đất cố hương mình. Khoảng thời gian kỳ diệu của những ngày giáp Tết đã chứa đựng trong đó những bí mật có khả năng đánh thức những vẻ đẹp, những thiêng liêng trong sự lãng quê của con người.
BÍ MẬT THỨ HAI: Kết nối với quá khứ
Vào ngày cuối cùng của năm cũ, hầu hết ở các làng quê, những người sống khăn áo chỉnh tề ra phần mộ của những người thân yêu đã khuất thắp hương và mời người đã khuất trở về ăn Tết cùng gia đình. Có một sự thật là, trong cái thời khắc thiêng liêng đứng trước phần mộ của những người thân yêu trong ngày cuối năm gió lạnh, những người sống cảm thấy được hơi thở, giọng nói và nhìn thấy gương mặt của những người đã khuất. Ngày cuối cùng ấy của năm cũ, một không khí lạ lùng bao phủ con đường từ nghĩa trang trên cánh đồng chạy về làng và bao phủ trong những ngôi nhà. Những mất mát, những thương đau và nhớ nhung những người thân yêu đã khuất như vụt tan biến. Những người sống cảm thấy ngôi nhà của họ ấm áp hơn. Cái ngày cuối cùng của năm cũ ấy như mở ra một cánh cửa vô hình để những người sống và những người đã khuất gặp nhau cho dù chỉ ở trong cảm giác và cảm xúc. Nhưng những điều đó cho dù mơ hồ vẫn là một phần quan trọng trong đời sống của con người. Nó làm cho con người dâng lên tình yêu thương, lòng ơn kính với tổ tiên, ông bà, cha mẹ...Và như một sự vô tình, không khí của ngày cuối cùng năm cũ ấy gieo vào lòng người sống những hạt giống của tình yêu thương và kết nối họ với quá khứ.
BÍ MẬT THỨ BA : Sự bền vững của gia đình
Ai cũng có một gia đình. Và không ít gia đình hiện nay do xã hội thay đổi và do nhiều lý do của đời sống mà các thành viên trong gia đình sống tản mạn ở nhiều nơi khác nhau. Có không ít gia đình chẳng bao giờ có một ngày xum họp đầy đủ các thành viên của mình. Đôi khi, với lý do này, lý do khác mà ông bà, cha mẹ, anh em, dâu rể, con cháu trong một gia đình không có dịp xum vầy với nhau. Nhưng Tết là dịp duy nhất với lý hợp lý nhất để mọi người bỏ hết công việc xum họp với nhau. Khi mẹ tôi còn sống, mẹ tôi mong Tết. Bà mong Tết không phải là mong như tôi từng mong Tết đến hồi còn nhỏ cho dù Tết đến mẹ tôi phải lo lắng nhiều thứ. Mẹ tôi mong Tết để những đứa con của bà có ít nhất một ngày quây quần bên bà như khi chúng còn nhỏ. Cho dù khi tôi đã có tuổi, nhưng tôi vẫn cảm thấy vô cùng hạnh phúc khi có một ngày anh chị em cùng con cháu trở về làng và được ngồi ăn một bữa cơm bên cha mẹ trong ngôi nhà chúng tôi đã lớn lên. Khi cha mẹ mất đi, nhiều người mới nhận ra sự mất mát to lớn không gì bù đắp nổi. Một hiện thực mà hầu như ai cũng nhận ra là đời sống hiện đại đã và đang xé một gia đình truyền thống ra từng mảnh. Và như vậy, tính bền vững của một gia đình sẽ bị lung lay.
Hàng năm vào những ngày giáp Tết tôi thích ngắm nhìn những người khăn gói về quê ăn Tết. Không có gì quyến rũ họ ngoài việc họ được trở về nhà mình và xum họp với ông bà, cha mẹ, anh em, họ hàng làng xóm. Hình ảnh ấy luôn làm tôi xúc động. Nhưng càng ngày càng nhiều hơn những người không muốn về quê ăn Tết hay ở nhà ăn Tết với gia đình. Có những người còn trẻ tranh thủ dịp Tết đi du lịch. Họ rời gia đình khi bắt đầu được nghỉ Tết và chỉ trở về để hôm sau bắt đầu ngày làm việc đầu tiên của năm mới. Họ có cách nhìn và có quyền của họ. Nhưng tôi thấy tiếc cho họ khi họ không cùng ở nhà với cha mẹ mình chuẩn bị đón Tết. Bởi lúc đó, thời tiết và không khí đang lan tỏa những gì ấm áp và thiêng liêng nhất trong chu kỳ thời gian của một năm mà sau đó họ không thể tìm lại được cho tới một năm sau. Sự lan tỏa ấy sẽ bồi đắp tâm hồn con người những những lớp “phù sa” màu mỡ của những vẻ đẹp trong đời sống tinh thần con người.
BÍ MẬT THỨ TƯ : Sự hàn gắn
Có những rạn vỡ giữa người này người kia mà một hoặc cả hai người không có cơ hội để gặp nhau và nói một lời xin lỗi hay chia sẻ và xóa đi những hiềm khích, mâu thuẫn trước đó. Nhưng khi Tết đến, họ nhận ra đó là cơ hội tốt nhất cho họ.
Thường khi bước sang năm mới, người ta cho phép quên đi, bỏ qua những phiền lụy, những sai lầm trong năm cũ của chính cá nhân mình. Có một bí mật nào đấy của năm mới đã ban cho con người khả năng chia sẻ và tha thứ. Bí mật ấy nằm trong những cơn mưa xuân ấm áp bay về, trong sự thao thức của lòng người chờ đợi, trong sự thiêng liêng của hương nến trên ban thờ mỗi gia đình, trong sự chào hỏi ân tình của mọi người khi gặp nhau, trong giờ phút thiêng liêng của sự chuyển mùa, trong sự tưởng nhớ những người thân yêu đã khuất.....Tất cả những điều đó đã làm lòng người rạo rực và đổi thay. Có những gia đình mà anh em mâu thuẫn với nhau rồi cứ giữ sự im lặng lạnh giá ấy ngày này qua ngày khác. Nhưng khi họ cùng nhau ngồi xuống bên mâm cơm tất niên cùng chạm chén rượu, cùng mời cha mẹ ăn cơm thì mọi chuyện bắt đầu tan đi.
Trước kia, cứ vào những ngày cuối năm, những người làng tôi có chuyện xích mích hay sai trái với ai đó thường mang một quả bưởi, một nải chuối, một cặp bánh trưng hay dăm cặp bánh mật đến nhà người mà mình có xích mích hoặc có lỗi, xin được thắp nén hương thơm trên ban thờ tổ tiên người đó và nói lời thanh minh hoặc xin lỗi. Và như có phép lạ, sự xích mích, sai trái bám theo họ đằng đẵng cả một năm trời bỗng rời bỏ họ. Người được xin lỗi cũng nhận ra rằng: chính thời khắc thiêng liêng ấy của đất trời và của lòng người đã làm cho người có lỗi thành thật. Và khi lòng thành thật của người có lỗi được mở ra thì sự tha thứ cũng mở ra theo.
BÍ MẬT THỨ NĂM : Niềm hy vọng
Cuộc sống có biết bao thăng trầm. Trong chúng ta ai cũng có những năm nhiều nỗi buồn, ít may mắn. Nhưng ai cũng có một niềm tin rằng, ngày mai mọi điều sẽ tốt đẹp hơn, năm mới mọi điều sẽ may mắn hơn. Không ít người gặp những năm vận hạn thường tự động viên chính mình bằng một ý nghĩ : “ Năm cũ sẽ qua đi, năm mới sẽ đến. Mọi điều sẽ tốt đẹp hơn”. Đấy là một nguyện ước, đấy là một niềm tin. Nếu không có niềm tin ấy và nguyện ước ấy, không ít người sẽ bị những nỗi buồn, đau đớn và kém may mắn dìm xuống vực sâu của sự thất vọng. Trong suốt một năm, có người có thể sống triền miên trong buồn bã, bỏ mặc nhà cửa. Nhưng rồi đến một ngày giáp Tết, họ đã đứng dậy, dọn dẹp nhà cửa với một niềm tin những điều tốt đẹp đang về với họ. Cũng trong dịp năm mới, mỗi người đều nhận được những lời chúc mừng tốt đẹp nhiều nhất trong một năm. Cho dù thế nào thì những lời chúc ấy cũng làm cho lòng người ấm lại và hy vọng vào một điều tốt đẹp phía trước.
Những gì mà tổ tiên đã làm ra và để lại cho chúng ta như những lễ hội, những ngôi chùa....là để lại một lời nhắc, một tiếng gọi thức tỉnh chúng ta trong cuộc sống. Không thể nói lễ hội hay chùa chiền là phiền lụy, là tốn kém...mà bởi con người đã lợi dụng những vẻ đẹp văn hóa ấy cho lợi ích cá nhân mình. Lúc này, tôi như thấy những ngọn gió thay mùa ấm áp, những cơn mưa xuân nồng nàn đang trở về và những cành đào ủ kín những chùm hoa chuẩn bị mở ra đều chứa trong đó những bí mật giản dị nhưng kỳ diệu cho đời sống con người.
Thư giãn cuối tuần - Chôm chỉa châm chích
Thiện Tùng
(sáng tác và sưu tầm)
1/ Giống nhau như đúc
Hai
ông quan tham ngồi lại tán gẫu với nhau, một ông hỏi:
- Theo
anh loại tiền nào xài sướng nhứt?
- Tiền
đút lót, hoa hồng, biếu xén công quỷ…
- Thế
có loại tiền gì anh ngán không?
- Có chứ,
đó là: tiền sự, tiền án, tiền phạt…
Ồ
- ông ta vỗ đùi cái bép, thốt lên: “Bụng
tôi với bụng anh giống nhau như đúc!”-/-
2/ Hứa cho được
Chồng
nói với vợ:
- Trước
khi cưới, em hứa với anh: “Sẽ
thường xuyên lo cơm nước, giặt quần áo…
cho anh?”.
- Còn
anh cũng đã hứa với em: “Tuần nào anh cũng sẽ đưa em đi xem hát còn nhớ không?”.
Chồng
nhìn vợ cười nói: “Thôi
đành coi đó như những lời ứng cử viên hứa với cử tri trước khi bầu cử” ?!
-/-
3/ Thuốc đặc
trị
Sau
khi khám , bác sĩ hỏi:
- Anh
thường lắc cổ phải không?
- Dạ
đúng! Dọc con hẽm ra vô nhà em đầy quán ăn, mỗi lần đi qua, em phải luôn lắc đầu
từ chối lời mời!.
Nghe
xong, bác sĩ đưa cho bịnh nhân chai dầu nóng rồi dặn: “Dầu xoa bóp sau
cổ 3 lần/ngày. Và mỗi khi đi hay về nhà, dầu đã ăn hay chưa, đều phải nhớ ngậm
cây tăm” – nhớ kỹ lời tôi dặn. -/-
4/ Tại ghi thiếu
Tại
cổng một cơ quan có bảng ghi: “xuống xe,
tắt máy”.
Thấy
người đi xe cứ vịn xe đứng cản lối ra vào. Người gác cổng gắt:
- Anh
kia, sao không dắc xe vào mà đứng cản đường như thế?
- Tại
trên bảng ghi thiếu, bảo “xuống
xe, tắt máy” mà không bảo “trả số”, xe
kẹt số cứng ngắt nên tôi không dẫn vào được !!!. -/-
5/ Thi Hoa hậu
Một
thời, người ta đua nhau mở những cuộc thi “Hoa hậu”. Ở tỉnh H…mở cuộc thi Hoa hậu,
mời các huyện trong tỉnh tham gia. Đến phần thí sinh mặc áo tắm, một thí sinh
huyện Y…mắc cỡ bỏ trốn. Trưởng Ban Tổ chức huyện Y…chạy đôn đáo tìm, khi gặp hỏi:
- Sao đến
phần quan trọng mà cháu bỏ cuộc?
- Mặc
tróng lỏng kỳ quá cháu không thi phần nầy đâu!
- Ý đâu
được ! Dầu thế nào cháu cũng phải dự thi, vì đó là bộ
mặt của huyện nhà cháu có biết không?! -/-
6/ Cân đối mới
Anh
A hỏi anh B:
- Sao dạo
nầy tiệm thuốc Tây mở nhiều quá?
- Đó là
“cân đối mới”.
- Anh
nói rõ hơn, tôi chưa hiểu?
- Môi
trường sạch = ít bịnh. Còn môi trường bẩn = nhiều bịnh + nhiều thuốc =
ít
bịnh phải không?
Thiện Tùng
THƠ XƯỚNG HỌA / NHÓM VƯỜN THƠ MỚI Chủ đề: ĐÔNG VỀ (* )
SANG ĐÔNG
Cây cảnh im lìm giấc ngủ đông,
Virginia lạnh sắt se lòng.
Phiêu du lữ khách buồn muôn thuở,
Lặng lẽ quê người dạ nhớ mong.
Gió rít từng cơn đồi trống vắng,
Virginia lạnh sắt se lòng.
Phiêu du lữ khách buồn muôn thuở,
Lặng lẽ quê người dạ nhớ mong.
Gió rít từng cơn đồi trống vắng,
Mưa tuôn mấy lượt kết cầu vồng
Chơn tâm thánh thiện không hờn tủi,
Tri túc từ nay một cõi không.
HƯƠNG LỆ OANH VA
Bài họa 1:
CHẠNH LÒNG
Cuối thu trời lạnh chuyển sang đông,
Lá rụng cành trơ bỗng chạnh lòng.
Hiu hắt mưa tuôn vang tiếng động,
Buồn tênh gió thổi đứng chờ mong.
Dặt dìu xa thẳm thuyền rời bến,
Ẩn hiện nhấp nhô sóng cuốn vồng.
Trằn trọc thâu canh thao thức nhớ,
Bồn chồn tấc dạ cõi hư không!
KO
Bài họa 2:
ĐÊM ĐÔNG KHÔNG NHÀ
Lạnh lẽo đêm trường ngọn gió đông
Thương người đói`rách tái tê lòng
Dăm ba lều rách che nằm tạm
Năm bảy cơn mưa chẳng đợi mong
Thấp thoáng núi đồi sương trắng xóa
Xa xa sóng biển nước xoay vồng
Đèn khuya mờ tỏ cây yên ngủ
Ngơ ngác bên trời cõi trống không!
NGUYỄN CANG
CHỜ MONG
Heo may selạnh nắng hanh đông
Đón lễ Giáng Sinh rộn rả lòng
Ngàn dặm nước non ai có nhớ?
Bốn phương quê mẹ bạn chờ mong
Thuyền thơ trăng sáng đôi bờ mộng
Huyền thoại mưa sa bảy sắc vồng
Tiếng nhạc từ tâm thôi réo rắt
Ngước nhìn Thánh Chúa nhẹ không không.
KIM TRÂN
Bài họa 4:
TIỄN THU
Thu gợi bao điều, rồi chuyển đông
Con tim se sắt ở trong lòng
Lá vàng rơi rụng vươn đầy lối
Gió lạnh sang mùa chẳng đợi mong
Có phải đông về thời tiết lạnh
Hay là luyến tiếc chốn cầu vồng
Đêm nằm thao thức trong đêm vắng
Nhớ đến người xa, ai biết không ?
TRIỀU PHONG ĐẶNG ĐỨC BÍCH
(*) Nhiều bang ở nước Mỷ có mùa đông từ tháng 12 đến tháng 3
Đăng ký:
Bài đăng (Atom)














